纪元1年是华夏哪一年（纪元一年华夏处在哪个王朝）

纪元1年是华夏哪一年（纪元一年华夏处在哪个王朝）

纪元1年，华夏处在哪个王朝？

本来回复这个题目，开始须要精确两个基础点，一个是公历的发源题目；再一个即是华夏汗青所处的时序题目。

说到公历发源，本来这即是一个来路货，是来自欧美的陈腐实物，公历最发端的功夫是在西方耶稣教寰球时髦。

在此之前，囊括西方在前的所有寰球范畴和地域，都有本人的一套编年和历法，比方说华夏的干支编年和年号编年。

纪元五、六十世纪，耶稣教大时髦，为了统制人们的精力寰球，耶稣教试图将十足世俗实物往耶稣教上头靠。

囊括编年办法本领。

公历编年的时髦与它在编年上的便当性相关，纵然于它的爆发，也不妨看作是同样的因为。

其时有一个功德的耶稣徒，闲来没事阴谋本人所处时序下七年后的“复生节”是哪一天。

然而按照各别的编年本领却得出了各别的论断，这个耶稣徒犹如创造了新陆地一律向大主教汇报他的创造。

指出当下编年本领凌乱的题目，仍旧感化到了平常宗教震动发展的情景。

很明显他是有本人的办法的，接着就提口口网出既是耶稣是出身在古罗马狄奥克列颠编年之前的台湾二二八起义四年。

那么就该当将这一年动作纪元元年，所谓的纪元天然是放之世界而皆准的道理。

创造题目并提出了看似不错的处置本领，这一倡导就赢得了教会的大举扶助。

所以古罗马狄奥克列颠之前的284年，也就变成了纪元元年，也即是纪元一年。

这边要夸大的是纪元元年即是纪元一年，而不是纪元零年，由于尽管是纪元前仍旧纪元后，都不生存纪元零年的生存。

厥后耶稣教变成了所有西方寰球的精力维持，公历编年法也就在西方寰球率先时髦飞来。

接下来即是大帆海期间，西方人一手拿着武器，一手拿着圣经，不只向全寰球推销商品篡夺材料。

同样还贯注本人的价格观和生存办法。

纪元编年几乎直觉，很简单查问汗青时序，动作最简单被传递，又最简单被接收的实物，发端在全寰球开枝散叶。

我国接收纪元编年法大约是从1911年前后，其时展示了欧化高潮，纪元编年因为不妨直觉的反应汗青时序，渐渐被国人接收。

新华夏创造后，正式规则了以纪元编年，然而咱们从来的编年本领并不是被停止了。

而是两套编年本领共存，我国的保守节日，囊括年节在前等都是以旧历编年为准的。

说了这么多，那么纪元一年在我国的汗青时序上，究竟是哪一年大概哪个王朝呢？

纪元前221年秦始皇一致六国，秦朝生存的功夫很短，紧接着就到了汉朝，也即是汉（纪元前202年至纪元220年）。

汉分西汉和东汉，西汉历14帝，口口网西汉暮年是纪元八年。

也即是说西汉暮年凑巧处在了纪元前和纪元编年的变换功夫。

那么纪元一年是西汉哪一年呢？

纪元前一年，西汉爆发了一件大事，西汉哀帝于仲秋十五日病死。

小阳春十七日，中山孝王刘兴之子，九岁的刘衎承袭王位，是为汉平帝，次年改朝换代元始。

也即是说元始元年即是纪元一年，这内里也不妨看出来没有纪元零年的讲法。

还不妨多说一句，之以是轮到九岁的刘衎当天子，即是由于其时掌实权的太皇皇太后王政君感触好遏制。

其时的大司马（十分于亲王）不是旁人，即是厥后以举行新政著称的王莽，王政君的外甥。

纪元一年，在王莽的把持下，汉平帝还举行了几项变革办法，无妨看一下，加深对纪元一年的领会。

元始元年（纪元1年）一月，诏令各诸侯王、公、列侯、关内侯，有孙无子大概是旁系伯仲有后代的，都可接受爵位。

刘卤族谱内被免职族籍的，得回复族籍，不法的需汇报宫廷处置。

元始元年（纪元1年）仲春，树立主管阴阳时序的羲和官，俸禄为二千石；树立别史、闾师，俸禄为第六百货石。

元始元年（纪元1年）六月，树立少府海丞、果丞各一人；大司农郡丞十三人，各人控制一个州，劝勉兴盛农桑。

元始元年（公口口网元1年）六月，封周公的后裔公孙相如为褒鲁侯，孟子的后裔孔均为褒成侯，奉周公与孟子的祭奠。