09月22日, 2014 217次
浅谈圭海许氏与明代月港的关系 作者： 圭海许氏族人寒人、星光 随着古月港申遗的提出，一股古月港热已悄然兴起，引发了圭海许氏族人的无限感慨，翻阅族谱，重新叩开记忆的闸门，一段鲜为人知的族人历史流泻而出，希望能与世人共享。 一、月港的地理位置 月港位于九龙江入海处，今福建省龙海市海澄镇。因其港道(海澄月溪至海门岛)“一水中堑，环绕如偃月”，故名月港。月港，又名月泉港，其附近海域，古名称为“圭海”，因港口圭屿而得名。圭屿又称鸡屿、龟屿，它屹立海中，是水路入海门户。月港西邻九龙江北溪、西溪的交汇处三叉河，港口圭屿东向厦门港。 月港主航道西起普贤，沿南港往东，经海澄港口、大泥尾、圭屿，由浯屿担门出海，而后分东、西洋航线。月港的停泊点，北岸有嵩屿、海沧、石美、玉洲、澳头，南岸有屿仔尾、海门岛、浮宫、海澄月港、石码、福河等。主要港口是海澄月港，为当时进出口货物的主要集散地。据遗址考察，明清时期月港溪尾不足1公里的海岸就设7个码头，即饷馆码头、路头尾码头、箍行码头(又名中股码头)、容川码头、店仔码头、阿哥伯码头、溪尾码头。其中饷馆码头在港口右侧，民国9年(1920年)改建为海澄客运码头；容川码头在港口左侧，明万历年间(1573年至1620年)建，当时为大型码头，新中国成立后为农运码头。二、圭海许氏的人文历史月港码头与月港城市的兴起约在十五世纪初，在月港码头居住的人群是圭海许氏美江派的族人，而这群族人是在宋朝末年端宗皇帝时随其南下的山西人。圭海许氏的始祖许衍公系山西平阳府吉州县芦安村人氏，出仕军营南宋后期随宋端宗帝南戍福州城，阵前屡建功勋，宋端宗敇封为武毅将军，后捐躯沙场。二世祖元柯、元谅、二兄弟几经转折，踪至海澄县月港地域溪美选址而居，以江海为生，繁衍生息，生子传孙，经营和拓展了月港码头这块宝地。家族发展迅速，至明洪武九年在溪美建祠立宗，取名“圭海许氏”。至明成化年间，圭海许氏族人仕途大展，出现了“一家三进士”（明朝滴州参政许天伦、国子监博士许谷、光绿寺上宛大夫许弘谟 ）的辉煌局面，从此子孙在闽南这块土地上自成宗脉，家声大振，子孙昌盛绵延，进入时代社会的先行者,有农耕、经商、仕政、有军事将勇,堪称是光宗耀祖之族，也托起月港码头形成的强有力支柱。 三、圭海许氏对明代古月港的贡献圭海许氏派下的美江许氏人口居住在港口至溪美一带，具体分布为:汝侯公派下的鸿江围港口居住群，汝器公派下的拔廷厝从港口至容川码居住群，添养公派下的容川码居住群，汝器公派下的起鳌从容川码、店仔尾、顶厝居住群，汝益公派下的田仔墘居住群，汝俊公、汝保公派下的溪美居住群，汝爱公、汝使公派下的大菜园居住群、大地尾居住群。当时的月港码头周边百姓大多以耕种为主，生产粮食和甘蔗等农作物，部分靠捕捞、船运为生。十五世纪初，外国商船到达月港，聪明的许氏族人看到货物买卖有利可图，民心萌发了航海贸易意念。于是，商人、富人合股造大船，出外洋，避开明政府禁海令，行东西二航线，悄然兴起月港通商码头，依港兴市，形成港口大街、鱼仔市、观仔内、花亭前、中古、容川码、店仔尾、帆巷、土城内、北门土尾庵等，托起了月港城市的形成和发展。此时，美江许氏人丁兴旺,百业崛起，七条通商码头、一条店面伫立的容川码千米街，那时的容川码街市井开行立店的美江人，店面行户多达二十几个，生意繁忙，经营多样化。当时的月港誉满东南亚各个国家及五洲，中国的土特产、手工业、铸造工艺、华夏文化源源不断地推向世界，同时也引进西方文化及西方先进技术和产品,开辟了今天所说的“海上丝绸之路”。至十五世纪中叶，添养公裔孙在经营方式上，从沿海转向内陆，沿九龙江北上至漳平县(原平邑菁城)在漳平县的江西街开店营商与江西商家接轨，遂形成内陆的货物与海外货物对流，使我国土特产、茶叶、手工业、铸造业在海外亨有盛名，同时也引进国外的先进技术和手工业休系的完善，从而使我国的工农业发展走在世界先例。明代古月港欣欣向荣，开辟了封建时代的文明发展一个时代典范，与汉、唐时期的福州港，宋、元时期的泉州港，清代的厦门港，并称福建历史上的“四大商港”。古月港在中国外贸史上占有重要地位， 从16世纪末期至17世纪，这里就是“海舶鳞集，商贾成聚”的对外贸易商港，市井十分繁荣，是闽南的一大都会。当时有许多诗篇赞美月港，其中有句云：“市镇繁华甲一方，古称月港小苏杭。”四、圭海许氏的历史伤痛明朝末年，随着朝政的衰弱，倭寇对东南沿海的侵扰，海运陷入困境，古月港遭到严重破坏。到清代，海寇更为猖狂，通商之海论为冥夜。美江许氏虽为古月港的发展作出极其重要的贡献，但在浩劫中又付出了血的代价，留下至今难以忘怀的伤痛和哀思。清代顺治8年，海寇从溪尾铣城上岸，沿村抢掠。许氏二位夫人在溪尾祠堂后被残害。圭海许氏世谱记载哀悼诗曰： 海上凶鲸肆逆尽，红颜求死不求宽。 谁云弱絮风能荡，信是孤松雪莲残。 刳孕何如败节重，碎尸容易辱身难。 双魂江浒今焉在，血染春潮白日寒。其景何惨，悲哀催人泪下。又有许氏漳平世谱记载：在漳平经商的许某，要回家重修容川码的房屋，当他开门入内时，屋内白骨横尸，被海寇残害而无人收埋，可见当时月港码头之惨况。五、圭海许氏祖庙（世德堂）的历史价值圭海许氏祖庙，位于海澄镇豆巷村溪尾社，始建于明朝洪武年间（公元1368～1399年），清咸丰二年（公元1852年）重修，清光绪戊戌年再次重修，现在前厅左侧存有3块石碑为凭证（1、咸丰二年重修祖庙记事石碑；2、咸丰二年十二月建置业田碑记；3、光绪戊戌年重兴美江祖庙记事石碑），至今已有600多年历史。现在仍保持原来格局，坐向艮坤、山水形胜、雄伟壮观、雕塑精美，古迹文物保存完好。前埕东西两侧树立6座石旗杆，前埕地面长12.6米，宽12.9米，计162.54㎡；后埕长12.9米，宽5.5米，计70.95㎡；祖庙分为前后厅，中央天井，计301.9㎡；整座祖庙占地面积总计535.5㎡。祖庙门前两侧置放两座旧三圈石鼓（明代）；前堂悬挂“圭海”牌匾；后堂两侧分别挂着“文魁”、“武魁”牌匾；后堂中央悬挂“许氏传衍” 牌匾；后堂左侧悬挂着明朝滴州参政许天伦、国子监博士许谷、光绿寺上宛大夫许弘谟 “一家三进士”（即兄弟进士、父子进士）的大匾；右侧悬挂着清朝守备许凤翔的“御前侍卫”牌匾、提督守备许鹏的“宣武将军”牌匾、镇总兵许凤的“荣禄大夫”牌匾；后堂正中悬挂着始祖许衍的南宋景炎丁丑年帝赐的“福”字和武毅将军的衍名。总之，溪尾（圭海）许氏祖庙历史悠久，现有石旗杆6副12支、光绪戊戌年木香炉1个、明代三圈石鼓2座、清代记事石碑3座等文物古迹至今保存完好，具有较高的历史研究价值。同时，溪尾（圭海）许氏祖庙始建于明朝前期，位于海澄镇豆巷村境内，是古月港历史的一个组成部分，保护和研究溪尾（圭海）许氏祖庙，对于研究和开发古月港历史价值具有一定的辅助作用，对于弘扬龙海历史人文精神、丰富人民群众文化精神生活、构建和谐社会和推进海西建设（有圭海许氏子孙在台湾定居）也具有积极意义。六、圭海许氏的灿烂明天沧海桑田多变迁，新中国的成立和改革开放，又给月港带来生机，依港兴市，海西开放，先行先试一系列优惠政策又使月港今朝有普贤码头，月港码头，振龙码头，海隆码头，陆岛码头，客运码头，形成新时代的海运码头体系，美江许氏族人也在这重兴之际，创造了新的贡献，新的辉煌。如今，党和政府高度重视文物保护工作，古月港与泉州联合申报“海上丝绸之路”始发地为世界文化遗产的提案已经被全国“两会”政协提案委立案，古月港热已悄然兴起。回顾难以忘怀的历史，喜今朝华夏之盛世，改革开放、海西建设前程似锦，期盼美江许氏与新月港再度蜚声海内外。 来自：求助得到的回答 本回答由提问者推荐
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如片段一一个世纪又一个世纪，一条银色飘带，把中国，印度，西亚，古罗马和丝过丝文化结合起来，他把五老中国发明的丝绸，火药，印刷术传到西方，又把古代西方胡萝卜少要16。
《丝绸之路》这篇课文讲的是张骞出使西域时，交流的生动一幕。文章以独特的视角，生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊之路。 本回答被网友采纳
这篇课文讲的是公元前115年，一个天高气爽的早晨，在伊朗高原北部，安息国将军正在隆重地欢迎博望侯张骞的副使，他们互相致敬，交换礼物，共叙友情，中国使者称赞丝绸之路是一条伟大的路。
本文通过详细记述张骞开辟丝绸之路的过程和意义，表现张骞伟大的爱国情怀和强烈的责任感使命感。😄😄😄
《丝绸之路》这篇课文讲的是张骞出使西域时，交流的生动一幕。文章以独特的视角，生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊之路。望采纳谢谢😜
讲了是张骞出使西域后交流的一幕
这篇课文讲的是张骞出使西域时，交流的生动一幕。张骞在此之前，于公元前138年曾历尽艰险出使过西域。公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。 本回答由网友推荐