09月22日, 2014 206次
解释的道理（解释的道理最好谜底）
文解字》课程，本课讲“言”部的三个中国字：“䚻、詮、百思特网訢百思特网”。“詮、訢”在新颖华语简化为“诠、䜣”，这三个字中，“诠”字较为常用，所以本课的中心中国字是“诠”，三个字的确定如次：
1、䚻。读音有两个：
（一）yo。这是中华书局注音版《说文解字》标明的读音，给的证明是：“䚻百思特网，徒歌。从言、肉。”许慎觉得䚻是领会字。转义是不伴丝竹之乐的独唱。由言、肉领会。但段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠均觉得应是从言肉声的形声字，夸大“肉”能表白“䚻”声。段玉裁《说文解字注》：“䚻、谣，古今字也。谣行而䚻废矣。”也即是说，䚻是谣的古字。《汉书五行志》：“女童䚻曰：“檿弧萁服。”女儿歌说：“山桑所制的弓和用萁草编制的箭袋”。
对于“徒歌”，段玉裁《说文解字注》：“《释乐》曰：‘徒歌曰谣。’《魏风》毛传曰：‘曲合乐曰歌，徒歌曰谣。’”朱骏声《说文通训定声》：“谓无丝竹之类独歌之。”明显，最早的“谣”是没有伴奏的。此刻常常说民谣穷得只剩下一把吉它了，本来，“谣”，本即是没有伴奏的歌声。
（无伴奏的信天游歌者）
（二）yu。读音出自《广韵》。从。《玉篇言部》：“䚻，从也。”未见文籍有运用范例。
䚻的秦篆写法如图：
（䚻的秦篆写法）
2、詮（诠）。读qun。《说文解字》给的证明是：“诠，具也。从言，全声。”形声字。转义是详细地证明；精细证明。段玉裁《说文解字注》：“《淮南》书有所谓《诠言训》。高注曰：‘诠，就也。就万物之指以言其征事之所谓道之所依也，故曰诠言。’《欠部》欥下曰：‘诠，词也。’然而许意谓诠解。”《晋书武陔传》：“文帝甚亲重之，数与诠论时人。”何超《晋书音义》：“诠，具也，谓具说事限也。”文帝很珍视他，屡次与他指摘其时人物。咱们凡是常常遇到的“解释”一词，“诠”用的即是它的转义：详细地证明；精细证明。元稹《解秋十首》之十：“我怀偶尔极，此意何由诠。”
（解释类书本）
诠在转义除外，再有其余用法，比方：
（1）衡量；比拟。《广韵仙韵》：“诠，平也。”白居易《和知非》：“因君知非问，诠较世界事。”
（2）原因，实物的顺序。《玉篇言部》：“诠，治乱之体也。”《淮南子兵略》：“发必中诠，言必合数。”动作则必然适合顺序，议论则必然适合原因。
（3）采用。唐代玄应《十足经音义》卷十引《肤浅文》：“择言曰诠。”陶潜《喝酒二十首序》：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故旧书之，觉得欢乐尔。”这是陶渊明的敬辞，说本人醉不择辞。
（陶渊明肖像）
诠的秦篆写法如图：
（诠的秦篆写法）
3、訢（䜣）。读音有三个：
（一）xn。这是中华书局注音版《说文解字》标明的读音，给的证明是：“訢，喜也。从言斤声。”形声字。转义是欣喜。段玉裁《说文解字注》：“此与《欠部》‘欣’音义皆同。”“欣”是“訢”的异体字。
（欣幸的儿童）
《玉篇言部》“䜣，乐也，喜也。”《孟子经心上》：“终生䜣然，乐而忘世界。”终身高欣喜兴的，痛快得忘怀已经具有过世界。
其余，“䜣”仍旧姓氏。《奇姓通》卷二有载。
（二）x。这个读音出自《集韵》。通“熹”。和缓交感。《集韵之韵》：“䜣，烝也。”《礼记乐记》：“天下䜣合，阴阳相得。”郑玄注：“䜣，读为熹，熹犹烝也，则气象低沉，地气上腾。”天下之间，阴阳二气挥发，彼此共同。
也指义气逢迎。白居易《唐江州兴果寺大恩大德湊公塔碣铭序》：“初余与师重逢，如他生旧识，一见䜣合，不知其然。”首次与教授重逢，就犹如上一辈子的旧了解，一会见就义气逢迎，不知干什么会如许。
（白居易像）
（三）yn。这个读音出自《集韵》。惟有一种用法，用作叠词“䜣䜣”。谨敬戒慎貌。《汉书石奋传》：“僮仆䜣䜣如也，唯谨。”颜师古注：“此䜣读与誾誾同，谨敬之貌也。”指僮子和厮役们也是一副毕恭毕敬的格式，格外精心。
䜣的秦篆写法如图：
（䜣的秦篆写法）
（【说文解字】之416，局部图影片来源自搜集，版权归原作家一切）
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