曾子杀猪读后感（曾子杀猪 寓言故事）

曾子杀猪读后感（曾子杀猪 寓言故事）

曾子杀猪淳厚取信是中华民族的保守良习，真诚乃立人之本，那么真诚究竟有多要害呢，让咱们来看一下曾子是如何做的。曾子是孟子的弟子，有一天，曾子的浑家要去赶场，儿童哭闹着也要去。浑家哄儿童说，你不要去了，我回顾杀猪给你吃。曾子的浑家到市集后回顾，曾子就要抓住一头猪把它杀了，但他的浑家遏止说：“我就跟儿童开个打趣，你如何真的杀猪。”百思特网而曾子觉得，捉弄儿童即是在培养儿童不真诚，而且此后他也不会断定母亲说的话，这不是一种精确的培养。所以，曾子为了实行这个信用就将猪杀了。一诺千金，恪守许诺是一部分最基础的修养，就算是对一个小儿童也要按照信用，不以真诚待人，就会遗失人们的敬仰和信任，惟有守真诚本领在胜利路上走得更远。

一部分即使没有断定，什么事也干不好。人与人之间的交易，要害是要讲断定。昔人把取信看作是做人特殊要害的品性之一，考究言必行，信必果。“上行下效，小心翼翼”，

《韩非子外储说左上》

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴孩戏耳。”曾子曰：“婴孩非与戏耳。婴孩非有知也，待双亲而鸿儒也，听双亲之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以是成人教育。”遂烹彘也。

曾子之妻之市，曾子的浑家到市集去，

这两个之前一个做助词“的”。

后一个做动词“去”之市：即是到市集去的道理；

其子随之而泣，其母曰：“汝还。她的儿子跟跟着她，在她反面边走边哭，

汝还：你回去吧。

汝，通“汝”，人称代词，你的道理。

顾反为女杀彘：等我回顾为你杀猪。

顾反：我从街上回顾。 反:通“返”，归来。

彘：读"zh”，意为猪。

妻适市来，浑家从市集上回顾，

适市来：去市集上回顾

适：往，到，去。

（曾子欲捕彘杀之），曾子安排捉猪杀了

之：代词，指猪。

妻止之曰：“特与婴孩戏耳：

浑家遏止说，只然而与小儿童开个打趣结束。

止，是遏止

特:只然而，不过

戏：开个打趣

耳:同“尔”，结束

曾子曰：“婴孩非与戏耳。婴孩非有知也，

曾子说，这可不许恶作剧，儿童不领会你在和他恶作剧，

非与戏：不行同他恶作剧

非有知，没有常识，儿童很简单

待双亲而鸿儒也，听双亲之教。儿童要向双亲进修，遵守双亲的熏陶

待：依附

今子欺之是教子欺也百思特网。此刻你捉弄百思特网了他，这即是在培养他欺哄人。

子欺之：是你捉弄他

子：你，对对方的称谓。

之，代词，指儿子。

母欺子，子而不信其母，非以是成人教育。”母亲捉弄儿子，儿子就不会再断定他的母亲了，这不是精确培养儿童的本领

而：是

则；就

成人教育：培养有功效。

遂烹彘也：所以就杀猪煮肉吃。