弗洛伊德的书（弗洛伊德与荣格：从相识到决裂）

弗洛伊德的书（弗洛伊德与荣格：从了解到分割）

西方有人觉得：“20世纪是精力领会的世纪。”这种讲法固然难免过于延长，但却从那种观点说领会精力领会表面在西方所爆发的感化之大。弗洛伊德动作这一表面的创造者，荣格动作这一表面的有力激动与兴盛者都变成新颖情绪学中极端要害的情绪学家。而爆发在这两位巨擎间的由了解到分割的恩恩仇怨也就变成精力领会学史上的一个宏大事变。咱们正文中所要做的即是从新回忆那段汗青，去领会爆发在两尘世的一场恩仇沧桑。

一、了解

咱们先从精力领会学的涤讪者弗洛伊德说起。弗洛伊德，出身于1856年。1873年进涉世界驰名的维也纳大学医科书院，师从其时很有感化的布吕克。后与布罗伊尔协作，商量用自在设想法调节神经症候。1895年，两人协作写成《歇斯底里接洽》一书。后因由于弗洛伊德夸大性凌乱是歇斯底里的基础，而布罗伊尔中断接收这种看法，两人的协作与情义就此中断。尔后，弗洛伊德单刀赴会地举行开拓处事。1900年他出书了本人第一部鸿篇巨制《梦的领会》，此书的出书标记着精力领会表面普通的创造，也显现了一段恩仇沧桑的序幕。

此时年仅25岁的荣格，刚从医科书院结业，并在苏黎士一家精力病院任驰名的精力病学家布洛伊勒的助理教师。其时的荣格正发端执着而坚忍地在诸多令他迷惑的相关精力病的题目中全力探究，想探求出一条他不妨在工作上不屈不挠地走向胜利的道路。《梦的领会》方才出书，遭到导师的引荐，荣格读了这该书的第一版。但对其时的荣格来说， 还不足观赏此书的筹备。由于他还不足亲身的领会，没辙充溢领会到弗洛伊德所举行的这项开辟性的接洽的宏大意旨。所以，他把书放到了一面。在随后的几年中， 荣格发端从事驰名的“语词设想”考查。这种考查是把一个语汇表上的语汇一次一个地读给病家听并诉求病家对它们做出反馈。即使病家在做出反当令显得狐疑不决，大概在做出反当令表露出那种情结，就表白该词很大概涉及到了荣格厥后称为“情绪”的那种货色。荣格独力实行的这项宏大试验，一上面为他博得了光荣，另一上面为他接收弗洛伊德的思维奠定了坚忍的普通。1903年， 荣格再次观赏并接洽《梦的领会》。遽然，他创造他本人所探究的题目与弗洛伊德文章中的表面不约而同，他创造弗洛伊德的表面为本人在语词设想试验中查看到的 制止“体制”供给了最佳的证明和证明。大概说，弗洛伊德的创造凑巧适合他本人所做的一系列试验接洽。他冲动特殊。他发端真实观赏了另一位天性的处事，他认识到，在千里除外的维也纳，另一位不同凡响的人物，正在对相互关心的同一题目举行探究，并且得出了简直是沟通的论断。不妨说，第二次观赏此书的体验成了荣格一惹事业变化的分界限。

基于本人的试验，荣格断定弗洛伊德是对的。但是这种对弗洛伊德的观赏在其时却是一件不如何光荣的事。但维持道理的荣格抛开世俗的成见，确定公然站到弗洛伊德一面，扶助弗洛伊德的表面。

1906年3月或4朔望，荣格向弗洛伊德伸出了青果枝。他给弗洛伊德写了一封信，同声寄去本人的舆论《情绪设想确诊接洽》。其时居于孤掌难鸣中的弗洛伊德欣喜地接收了荣格递给的青果枝，在4月11日的复书中他表白了本人忠厚的谢忱与本人的表面被荣格体味所证明的欣幸之情。在过程随后屡次的函件来往后，1907年，弗洛伊德恭请荣格到维也纳做客。

3月3日，上昼十点钟，一个冷气逼人的礼拜日。两人在维也纳会见了。在这次会见中，先是特殊冲动的荣格，兴高采烈延续讲了整整三个钟点。结果细心地沉醉在荣格的说话中的弗洛伊德打断了荣格的话，倡导她们该当更深刻、更体例地连接对相关题目举行计划……两人都为对方的特殊本领与关切所熏染，沉醉于这种同舟共济又势均力敌的交谈之中。在荣格可见，弗洛伊德是“我所看法的最特出的人物，就我其时的看法和领会而言，没有谁能与他相对抗。”而对于弗洛伊德来说，他还历来没有碰到过象荣格如许具备多上面宏大常识并且对精力病的病源怀有如许激烈爱好的人。荣格豪放的设想力也使弗洛伊德沉醉。所以两 尘世这场向往而又灵巧风趣的马拉松式的长谈，从来连接了十三个钟点！咱们不妨构想即使不是由于两边都格外疲倦，这场说话大概会连接更久吧。

首次会见给两人都留住深沉与优美的回忆。这次会见后，弗洛伊德登时来信给荣格说，同你相会，“使我极端激动和欣喜，我得诲人不倦地用笔墨或谈话使你领会，我断定你，我得更加夸大的是，你使我对将来充溢决心。我此刻仍旧领会地认识到，正像其它任何人一律，该当有人来代替我的场所，而在我可见你恰是我所巴望的最适合的人。……来连接并实行我为之搏斗的工作。”

四天后，荣格的复书如许写道：“使我担心的是，你过高估量了我和我的本领。在你的引导下，我本领深沉地领会很多事。然而，我仍旧远没有能领会地控制住它们……”

共通的搏斗目的将两人精细结合在一道了。但咱们不妨提防到，从一发端两尘世就生存着少许分别。两人虽都坚信制止之生存，但就制止的内在而言，两人管见却并不 沟通。弗洛伊德觉得制止的内在，是一种潜伏的性能源或性体味。正如荣格在后往返顾两人首次会见时说，每当提出与性相关的题目时，弗洛伊德的每句话都充斥着 一种特出表示的激动。“不言而喻”荣格写道“弗洛伊德对他的性表面已疑神疑鬼，并且觉得这种表面具备胜过十足的要害意旨。一提到这个题目，他的腔调变得急 促，简直是当务之急并且冲动，他身上所具备的那种格外平静、难以捉摸的、对十足实物持指责质疑作风的气质竟消逝得九霄云外。……”而荣格却力求对性能源的范畴加以控制和定义，对他而言“在少许病例中，性题目并不是致病的一致要害的成分，只起着附加的、其次的效率。”

在首次会见后连接下来的函件中，她们都坦诚本人的看法，并在各别的看法上剧烈交战。但是因为这是在一种计划式的学术氛围中举行的，两尘世并没有所以爆发任何 积怨。究竟上，她们正一起繁重而顽强地在精力这片古人所未流过的原野上，含辛茹苦，开拓出条条路途，去创造，去探查精力范围中最冲动民心的神秘。这种并肩战役，普遍对立外界世俗的体验足以填补掉任何生存于两尘世的分别了。两人从一发端就生存的看法上的、表面上的分别被沉醉在相互观赏，共创伟业的情绪所掩饰了。

二、喧闹的情义

在过程首次会见与随后的几封信的交此后，两人的情义赶快升压。两尘世的通讯从来连接着。很多信还充溢了难言的激动和冲动。在信中，两人交谈对临床病例的看法，调换对同业的少许管见，同声也彼此安慰激动。两尘世的个人联系日益接近。

1907年7月1日，弗洛伊德写给荣格的信中写道：“精力学的新人命与咱们同在，在苏黎士和维也纳，而不在其余什么场合。所以，咱们仍旧渡过了第一个难关而平安无事。”

对于那些诽谤她们的人，她们并没有维持安静，而是一齐与之兴办。对于那些没辙领会她们的群众，她们断定不过因为积重难返的成见所致。而她们断定有一纯真理的晨光会经过她们传遍所有寰球。她们一道向往着她们共通的表面在寰球范畴内惹起反应并被接收的那一天的到来。

在这段甘甜的日子里，两人一再地调换着在精力领会这一范围内各自的看法，并彼此就那种题目深刻计划。在这种联系中，弗洛伊德天经地义居于父亲般的位置。又加上弗洛伊德在年纪上长荣格19岁，荣格将弗洛伊德当成本人父亲的化身，而弗洛伊德将荣格当成本人的儿子成了两边共通接收的管见。

这段功夫的荣格力求赢得弗洛伊德的提防。在1907年的一封信中荣格写道：“说简直的――过程一番思维搏斗，我不得不爽快向你供认……我对你的景仰之情，具备宗教般的亢奋和忠诚。”1908年2月20日，荣格来信给弗洛伊德再次表白能赢得弗洛伊德的断定与情义，感触既有幸又内疚。这在他的终身中至关要害。他蓄意兴盛这种情义。但这决不表示着同弗洛伊德居于一致位置，而不过一种“父亲和儿子”的联系。

对弗洛伊德来说，在他的一切伴随者中，荣格亦是他最为重视而且珍视的人。

1908年4月26日， 具备汗青意旨的第一次国际精力领会学常会在奥地力的萨尔兹堡进行。荣格为这次聚会的构造召开立下了丰功伟绩。聚会由弗洛伊德把持。聚会功夫确定创造一个情绪领会学的会刊《精力领会与精力病理接洽年鉴》，遭到珍视的荣格被指定控制主编。会后，荣格来信给弗洛伊德说“总的说来，常会截止格外完备，预见着咱们的《年鉴》将大获胜利。”这次的聚集给两人都留住了优美的回顾。

1909年，两人同声应邀去美利坚合众国讲学，在船上共通渡过了为期七周的路径生存。在这次美利坚合众国之行中，她们的报告遭到了喧闹欢送。她们在美国事“受人敬仰和欢送的人”。弗洛伊德居于胜利的高峰，荣格也为此不堪欣喜。首次美利坚合众国之行的胜利对于精力领会学表面博得普遍的供认起到了主动的效率。

1910年3月尾召开了第二次国际精力领会常会。荣格对常会的胜利做出了特殊特出的奉献。在过程剧烈的商量后，因为弗洛伊德反复维持，荣格当任精力领会学会的总统。

恰是在这段甘甜的日子里，弗洛伊德在一封写给荣格的信中，关心地称荣格为精力领会帝国的“王储”，并称荣格是他的“宗子”。

在相互以爽快诚恳相待的两尘世，十足犹如都是辉煌的和优美的。

三、反面谐之音

在两人交易伊始，两人就生存着少许思维上面的分别。但是，那些分别开始被保护了。但跟着交易的增加，两尘世纵然在喧闹的情义功夫也展示了少许反面谐的腔调。

1909年3月25日， 荣格与他的浑家到达维也纳。考察中，爆发了一件令两人都回忆深沉的事。一天，在弗洛伊德的一个屋子里，两人正喧闹地辩论凡是生存中的少许神奇奇妙局面的功夫，遽然间，从书架那儿发出一声巨响，两人都恐惧特殊，简直跳了起来。等两人从慌乱中回复宁静之后，荣格对弗洛伊德说：“你瞧――这就叫作催化表露局面。”弗洛伊德不觉得然，“得啦，”他用讪笑的口气对荣格说：“风言风语。”但不出荣格所料的是，从书架上又发出迸裂声。遵照严紧的科学推导和规则的弗洛伊德创造，被他刚选中来接受他的工作的“皇储”荣格，果然能用超灵的术语来证明如许的局面，这令他深感震动。这件事领会地揭穿了两人在精力领会学看法，以及两人气质间的基础分别大概说对抗。

4月20日， 在德国走上汽船出发去美利坚合众国的前一天，会谈中，荣格很有趣味地提到在德国北部某些地域的所谓泥煤沼尸身。弗洛伊德对此深为恶感，几次打断荣格的说话。结果， 弗洛伊德遽然马上昏迷了。这即是驰名的弗洛伊德的第一次昏迷。人们对此的证明是：因为弗洛伊德觉得相关尸身的会谈表示了荣格蓄意本人死去。这种没辙解脱、 制止的奇想，使弗洛伊德脸色模糊而昏迷。

第二天，仍旧回复过来的弗洛伊德在船上与荣格彼此对对方的梦举行领会。但当荣格试图领会弗洛伊德的一个梦，并蓄意弗洛伊德进一步表露梦的详细时，弗洛伊德明 显地疑惑重重，过了一会，他说“我可不愿拿我的权势浮夸。”荣格厥后写道“在我可见，就在他如许谈话的同声，他的权势已全丢了。这句话从来留在我的回顾里。”

首次美利坚合众国之行的胜利，一上面激动了她们，但同声又表示着两人共通面临的外部仇敌仍旧变得边远了，所以两人之间的题目发端变得超过起来。咱们不难创造，在两人 外表的融洽下，裂缝仍旧展示了。当劲敌在外时，两人因为有着共通的目的，以是不妨精细接洽在一道，分别即使生存也不妨忽视掉。但当外寇的恫吓日渐减小后， 两人不复须要为保护她们共通的表面而一道战役了。她们发端加入到进一步兴盛这一表面中去。恰是在怎样兴盛这一表面中，两尘世的分别发端显得日益超过。

从美利坚合众国回顾后，弗洛伊德潜心全力于将本人的精力领会表面扩充到更多的范围中去。但是此时的荣格却把每周的大局部功夫都用来对传奇学的进一步探究上。两人的通讯中，分别渐渐夸大了。

1910年头，荣格给弗洛伊德的复书中写道：“诸多误解仍旧展示，我真不领会，你如何会对我爆发了如许曲解？”1910年6月26日，荣格写给弗洛伊德的长信中，将本人对于传奇学的观赏接洽同弗洛伊德的性乱伦说举行了比拟，从字字句句朦胧预见出两人的分别已不行制止。1911年11月14日荣格在一封信中写道：“工作必然会如许……你暴露出宝石，而我所要做的是对宝石进一步加工休整。”

居中咱们不难窥到，两人的联系已加入越来越巧妙的百思特网阶段。荣格不复甘愿弥漫在弗洛伊德的影子下了。

四、分割

在过程一段炽热的阶段后，两尘世的联系发端变得巧妙起来。跟着荣格堕入到对标记、传奇宗教文件以及玄学的亢奋爱好和接洽中――也恰是这一接洽中，荣格发端发 展出各别于弗洛伊德的表面――荣格天性中独力的部分越来越展示出来。而弗洛伊德犹如要当务之急地巴望在荣格眼前保护他已认识到的并不坚韧的一致权势。所以，两尘世的辩论不复不过表面上的分别了，还填补了两人情格上的辩论。

1911年9月弗洛伊德与荣格浑家埃玛的说话标记性地展现了这一点。

弗洛伊德说，他的儿童已长大，他的婚姻生存已获得报偿，对他来说没有什么事可做了，惟有等候牺牲。埃玛回复，动作一个“宏大男子的后代而又能泰然自若”很不简单，更加是动作弗洛伊德的儿童更是如许，由于他所展现的动作父亲的那种庄重特性十分超过。埃玛向弗洛伊德倡导，该当处置好儿童与他之间展示的烦恼。厥后埃玛写给弗洛伊德的信中写道：“别怀着父亲那么的情绪去对于卡尔•荣格……该当象普遍人周旋另一部分那么，他像你一律，得依照他本人的志愿去实行了他想做的事。”

这段功夫的荣格，正在写稿《变形的标记》这一要害文章。写到书的结果一章《价格》时，他却不得不姑且遏止了写稿，当情绪重要到没辙控制时，他以至没辙握住他 从来运用的那支略显蠢笨的自来水笔。由于他领会认识到在此书中公然本人的看法，很大概表示着会遗失弗洛伊德的情义。“是该当不把我本人的看法公然表白呢？仍旧置对我来说是如许要害的处事而不顾呢？”荣格堕入没辙排解的忧伤中。即使说，不愿同弗洛伊德分割的抵挡力对荣格来说利害常激烈的话，那么冲破他的偶尔义的牵制，坚信本人的看法精确，而断定弗洛伊德的表面是缺点的那股力气渐渐地击退了十足迟疑。他又提起笔连接写这至关要害的一章。他越写越多，但是情绪深沉――预见到弗洛伊德不会接收他对于乱伦题目所作的证明。

紧接着展示了另一件事。弗洛伊德在克伦兹里根中断两天，蓄意与荣格会见。但荣格却让弗洛伊德白白等了两天。大概荣格已领会地认识到他对弗洛伊德的背离，所以担忧不管他做出何种证明，同弗洛伊德的一场真实的分割已没辙制止，这种分割是他所蓄意的，将来渐领会这即是本人生长所要开销的价格。但又使他深感难过担心。

对荣格来说，本质生存中的宏大功夫毕竟降最后。他的驰名舆论分两局部公布了。弗洛伊德居中嗅到了文中“大逆不道”的滋味。仍旧体验了一桩又一桩的违反动作的弗洛伊德又一次堕入烦恼之中。1912年6月13日，弗洛伊德来信给荣格说，不用由于表面上的分别而感化部分之间的联系，这封信姑且使两人的重要联系得以平静。

但是，荣格此时仍旧不许接收这种姑且的协调了。诉求独力的他对弗洛伊德的权势倡导了挑拨。

1912年9月， 荣格再次到美利坚合众国讲学，并博得喧闹的反应，这坚忍了荣格加快同弗洛伊德表面对抗的决心。在报告中，荣格固然一上面仍旧对弗洛伊德的勇气胆子以及执着、恒心，表白衷心的景仰，但同声也进一步提出并阐明本人的表面。他品评弗洛伊德的性表面是太狭小了，他觉得里比多的观念必需从新加以界定。其余，荣格厉害报复回返婴儿幼儿儿期的表面。荣格觉得引导病源学意旨上的辩论重要爆发在此刻，而不是弗洛伊德所夸大的是在往日。

1912年的这次美利坚合众国之行，进一步夸大了情绪领会疏通在美利坚合众国的感化。但是荣格的全力却是创造在与公认的弗洛伊德表面相偏离的基础下的。

1912年11月 在荣格倡导下，两人见了一次面。在过程较长功夫的攀谈后，弗洛伊德断定本人和荣格间的一切冲突仍旧处置。他觉得本人选中的皇储仍旧停止了任何想让位的动机。但是就在一次午餐快中断的功夫，爆发了弗洛伊德的第二次昏迷。这次“癔症性昏迷”大概是因为弗洛伊德没辙重视荣格背离本人的大概性；大概是他看头了荣格与他分割的刻意。总之，究竟证领会两尘世的分割仍旧事在不免。

1912年终的通讯激励了两人的结果分割。荣格在一封信中写道：

“恕我忠厚地对你和盘托出，即使你并不阻碍的话。我得供认，对于你，我的情绪是冲突的。然而，我仍旧承诺爽快地，肝胆相照地表白我对我们间少许题目的管见。即使对此有所质疑，对你将是极大的悲惨。尽管如何样，我得说，你用周旋你的病家那么的办法来周旋你的弟子自己即是第一次全国代表大会缺点。如许一来，你所巴望并且培养的不是奴性实足、服从的儿子，即是草率肤浅的小丑。我真实格外客观地看头了你摆弄的这种小小本领。你在你的范围四处强加个个感化，使每一部分在你眼前都贬低到后代般的位置。她们不得不咬牙切齿供认本人的大略和缺点以及人命的低微。而你却不可一世稳坐在父亲的高座上。出于一致制服谄媚，没有谁勇于果然对奉告，以至哪怕是对你上一次向病家所说的话表白质疑，她们没有勇气去对领会者举行领会，不过满意于被旁人领会的位置。在这种情景下，假如有谁敢如许做，你确定会如许问他――是谁得了神经症？

你看，敬仰的熏陶，即使你以此来周旋我，我对我的所作所为压根儿毫不在意，同我的弗洛伊德兄长的厉害而令人畏缩的眼光比拟，它们决然暗淡无光。”

咱们看到，此时的荣格早已不复是甘愿甘心弥漫在弗洛伊德爪牙下的荣格了。爪牙渐丰的荣格不承诺再遭到弗洛伊德的荫护。他须要走本人的路了。这正如一个儿童长大了，要独力了，他不复依附父亲。差异地，他为了解脱父亲的遏制，他不得不做得绝情少许。

弗洛伊德对于荣格用如许的口吻深为担心，感触承受了羞耻。在一封没有寄出的信中他写道：“你预言，因为我乱用情绪领会，使我的弟子居于一种儿童般的附丽位置。对于她们的这种童稚动作，我自己要负负担。恰是鉴于这种估计，你得出了你本人的论断。我不愿对此作出任何确定，由于波及一部分的这种确定是很艰巨的事，并且，这种确定也不许使任何人降服……在维也纳，我早已风气于来自背后的指摘，这即是说，我对我的弟子的领会和看法，并不那么感爱好。”

1913年3月，荣格给弗洛伊德只写了一封信。3月27日弗洛伊德写给阿伯拉罕的信中说“我对他仍旧感触悲观，也不复有任何情义而言。对于我来说，他的差错的表面并不许只归罪于他那难以令人相与的天性。”然而，从来到1913年晚些功夫，弗洛伊德和荣格两人仍在全力不使个尘世看法的分别感化她们在共通工作上的接洽，免得引导实足分割。弗洛伊德达观地觉得，纵然相互间的反面此刻仍旧变成妇孺皆知的事，并且确已妨碍了她们部分的接洽，然而回复往日曾有过的协作也并非不大概。

1913年9月7日国际精力领会学代办常会在慕尼黑召开。会古人们憧憬：“不要展示公然的分割。”但勃勃弘愿的荣格已不复断定弗洛伊德也不复接收弗洛伊德的权势了。在这次常会上，荣格及他的伴随者以穷兵黩武者的模样举行震动。比拟而言，弗洛伊德显得绵软保卫本人。截止荣格连接控制国际精力领会学会总统。会后，弗洛伊德发端做出抨击。他的伴随者们对荣格的一本新著启发一系列的报复。弗洛伊德自己也写了批驳荣格的舆论。6月25日，舆论公布后，弗洛伊德来信百思特网给阿伯拉罕：“空包弹此刻放射了……我觉得，咱们得让被害者有两周或三周的功夫另起炉灶来启发抨击。”

弗洛伊德的积极抨击，唆使荣格从弗洛伊德学派中摆脱出去。1913年10月，荣格辞去《年鉴》编纂职务；1914年4月，荣格辞去学会总统职务。弗洛伊德对此事所作的结果一次指摘绝不包容：“咱们毕竟同她们各奔前程。”在厥后提出这次分割时弗洛伊德说，荣格“的精神只十足倾泻于兴盛他本人的爱好和保护本人的私利上。”他不领会，他如何会看重了荣格。7月25日他给阿伯拉罕的信中如许写道：“卑鄙的、荒谬的荣格以及他的信徒毕竟从咱们中央滚开了。”

因为这次结果分割，两边在对方的计划诽谤中都蒙受了丢失。弗洛伊德伴随者传播说“荣格大概患了精力分割症”，那些讹传广为传播，所以径直使荣格的临床试验受 到感化，并使他遗失了少许弟子的断定。同弗洛伊德分割此后，荣格“发端感触若有所思……这种发觉不妨绝不延长地被觉得是……一种情绪的茫然和迷惑。”他供认本人似乎被吊挂在半空间一律，遗失了安身点。本质精力的辩论竟变得如许激烈，使荣格以至不许再像往日那么有声有色地讲一次课。80岁时，荣格在回顾录中写道：“同弗洛伊德分割此后，我一切的伙伴和熟人纷繁同我冷淡。我的文章被指摘为不见经传而一钱不值。我成了人们难以领会的神奇主义者，如许罢了。”在整整三年功夫内，荣格堕入“精力的低谷”而到了不许处事的局面。

五、分割的因为

弗洛伊德与荣格，这两位精力领会巨擎分割的因为安在？这是一个惹起很多接洽者爱好的话题。回答这个题目该当从多上面商量。

开始，咱们可看到两人在思维上的分别。这种分别的中心开始会合在对性的作风上：荣格对于性不像弗洛伊德那么夸大。但即使把查看的视角放宽少许的话，咱们还可认识到，究竟上在对十足文明和精力局面的领会上，荣格最后都展现出与弗洛伊德实质上的各别。令荣格感触阻碍的“弗洛伊德情绪学及其狭小视线的牵制中”，不只是弗洛伊德对性的偏狭领会，还囊括使荣格不许忍耐的因果论本领。“我更多想到的是他所有视线中那种恢复论和因果论的目标，以及他实足忽视十足情绪事变中 如许的手段性指向的做法”。荣格感触本人不管怎样没辙接收这种阐释本领。荣格并不摈弃因果看法，但他觉得除此除外再有另一种科学本领，即手段论。手段论的本领运用于情绪学中表示着：人们暂时的动作是由将来而不是往日所确定的。为了精确领会一部分的动作，除去须要商量往日的事变除外，也还须要商量到将来的目 标。荣格很多波及精力兴盛的思维，就它们动作精力兴盛的目的（天性化、调整、天性产生等）而言，都是手段论的。一个兴盛着的品行恰是趋势实行那些目的的。荣格感触有需要在情绪学中同声沿用这两种接洽作风――因果论的接洽本领和手段论的接洽本领。荣格说：一上面，人的精神为一切那些旧事的剩余和陈迹供给一幅 画面；另一上面，在这同一幅画面中，就人的精力创作本人的将来而言，它也表白了那些即将到来的实物的表面。其余，荣格对因果论和化简论的生气，想必也包括着生气于弗洛伊德老是用因果简化的看法，把其十足不承诺见统统看作是“对父亲的抵挡”即一种湮没着的“弑父效果”。在提出个人联系分割的因为时，荣格指摘 弗洛伊德从他做的每一件事上，看到的都是“对父亲的制止和抵挡”。所以，即使不跳出弗洛伊德狭小的思维框架而走向“精力震动具备内涵的手段性指向”这一看法，荣格的背叛将不行制止地长久被钉在“俄底浦斯情绪”的羞耻柱上。

其次，更为要害的是两人情格上面生存的分别。

很多人指出，从幼年期间发端，荣格即是，而且此后从来是一个独力性很强的人。但是在与弗洛伊德交易的开始阶段，因为弗洛伊德动作本人崇仰憧憬的人，是如许诚恳地与本人交易并信任本人，以是荣格独力性的部分姑且被掩饰了。他承诺尊弗洛伊德为权势、为本人的精力之父，而把本人看作是伴随者。为此，荣格过多地制服了弗洛伊德的志愿。但是，跟着交易的增加，弗洛伊德在荣格心目中越来越流失了权势的位置。

荣格曾提出，形成他与弗洛伊德联系逆转的一个要害因为是他偶尔间领会了弗洛伊德与浑家和姨妹之间的“三角联系”。恰是弗洛伊德私生存上的题目，很大概会迟疑他在荣格心目中完备的局面。而这一完备的局面对于其权势位置的保护是要害的。当弗洛伊德想对荣格隐蔽这一事及时，其局面在荣格心中又一次被贬低了。荣格没辙接收弗洛伊德把本人的权势看得比如实自己更要害的作风。美利坚合众国之行后，荣格加入到传奇学的接洽中去。在这上面荣格比弗洛伊德对立浮浅的观赏，鲜明地更深刻、更普遍。这无疑巩固了荣格的自决心，并缩小了弗洛伊德在本人心目中的权势局面。

所以，一上面弗洛伊德的权势位置已不复；另一上面，荣格自己的自决心日渐巩固。恰是在这种情景下，本质深处不大概趾高气扬于变成或人的徒弟、宗子或“王储” 的荣格要颁布独力了。他要追循他本人的思维线索。在《变形的标记》这该书中，他即是如许做的。他断定这该书将会葬送他与弗洛伊德的情义，他为此而感触苦 恼，但最后仍旧维持写完并公布了这本会引导两人分割的书。荣格领会，固然要开销丧失两人情义的沉重价格，但他仍深信本人不大概再中断在弗洛伊德的小道上， 而必需在一个未知的帝国里，以那种办法找到本人的路途。恰是荣格的独力天性与创作精力，使得他不得不走上一条与弗洛伊德大概分割的路途。

除去关心荣格的天性外，咱们还极有需要关心一下弗洛伊德的天性。另一位宏大的精力领会者弗洛姆曾领会过弗洛伊德的情绪。他指出，在弗洛伊德本质深处生存一种 对其余人的依附感。对于伙伴的品评他难以接收，由于在他而言，伙伴的效率重要该当是扶助、激动、赞美他。他须要获得爱和赞美。这是弗洛伊德安定感必不行少的保护。其余，与父亲不佳的联系，使弗洛伊德本人想变成象父亲一律的权势，变成一位宏大的豪杰。不妨说，弗洛伊德是顽强的权势主义者，所以他没辙接收任何宏大倡导以窜改他的表面文章。更加是在性表面这一最令他敏锐的中心上。当一波及到对他这一局部表面的矫正时，他的豁达大度就不生存了。对他来说，唾弃这一“不行迟疑的营垒”是实足不大概的。所以，诸多情义都葬送在这一商量的中心上。

一上面，弗洛伊德要变成一个强者，变成权势，另一上面他对他人又有着依附感。所以当他人看重他、与他看法一直普遍时，他和睦相待、宽洪洪量。但当他人质疑百思特网他、品评他时，他却涓滴阻挡。这引导他与少许挚友的联系走着沟通的路途：几年内接近一直，尔后实足分割，并且往往到达敌视的水平。这即是弗洛伊德与荣格， 也是与其余很多尘世的情谊所受到的灾祸。

对此的证明是：他须要依附旁人无前提的扶助和赞许，所以对制服的儿子，他是一位慈祥的父亲，对胆敢持不承诺见的儿子，他是一位严酷的、专制的父亲。所以，弗洛伊德与荣格从了解到分割的进程恰如一位有着依附感的、专制的父亲与一位从制服到独力的儿子间的联系演化汗青。在这种进程的早期阶段，因为两边都认可对方的脚色，所以十足都息事宁人。荣格尊弗洛伊德为权势，痛快制服他，作他的伴随者。弗洛伊德为有如许才华盖世的儿子而骄气。但是，儿子董事长大。在尚未有本人创造性的思维与应有的自大时，荣格尚可甘愿甘心地居于弗洛伊德的弥漫下。但当爪牙日渐饱满后，具备独力性的荣格就越来越没辙忍耐这种在旁人爪牙下生存的日子了。儿子的独力性越来越强，父亲的权势位置迟疑了。一方诉求独力，另一方却诉求保护本人的权势位置。恰是这种不行融合的冲突辩论最后引导了两边分割的究竟。最后，当独力性很强的荣格另辟新径，追循本人的某些办法时，两边的分割势在不免了。这是有着独力性的儿子与一位权势型的父亲间表演的必定戏剧。

在这场分割中，荣格在情绪学的意旨上暗害了父亲，出于赎罪的效果，他深感歉疚，厥后的荣格老是供认本人欠了弗洛伊德的情。但是在厥后的功夫里，荣格却从未曾为这分割而感触懊悔。他把她们的情义看作是一个过度功夫，这个功夫不得不过程，但它又是不会长久的。从喧闹的情义到最后的分割是一致不行制止的。虽说，这种不行制止的分割要开销沉重的价格，但是不管怎样仍旧犯得着的。这是生长开销的价格，是进步路途上需要的丧失。惟有如许，个别本领变成老练的人，本领走上本人的路途。分割后的荣格过程几年的失望，又俯首前进在本人开辟的宽大大路上，最后创造起了属于本人的思维体制。