断章赏析（卞之琳断章赏析）

断章分析（卞之琳断章分析）

诗是如许的：

你站在桥上看得意 看得意的人在楼上看你 明月化妆了你的窗子 你化妆了旁人的梦

诗的上节撷取的是一幅白天游客观景的画面。它固然写的是“看得意”，但翰墨并没有挥洒在对得意的刻画上，不过不经意地露出那桥、那楼、那观景人，以及由此不妨探求得出的那清流、那游艇、那岸柳……它就像浅浅的水墨画把那若有若无的虚化的后台留给读者群去设想，而把画面包车型的士中心落在了看得意的桥上人和楼上人的身上，更真实地说，是落在了这两个看得意人在观景时彼此之间所爆发的那种极有情味的戏剧性联系上。

谁人“站在桥上看得意”的“你”，面临着暂时的良辰美景，明显是一副心醉神迷之态，这从他竟没有提防到“看得意人在楼上看你”的侧面衬托上就可看出。回味无穷的是，谁人明显也是为“看得意”而来的楼上人，登临高楼，眼底所看的竟不是得意，而是谁人正“站在桥上看得意”的“你”。这楼上报酬何不看得意专看“你”，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深感动了那颗心？这耐思耐品的一“看”，真堪称是风致风骚含蓄，它使那本来泰然欣然的画面登时春心飘荡、动摇生姿，变幻出几何饶有情味的戏剧性场合来：那忘情于景的“你”定是个洒脱洒脱、云游世界的妙龄郎，那留意于人的楼上人定是个宁静思春、心腹难觅的重情女，一个耽于得意，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几重情丝；一个含情脉脉、痴态不幸，可心中情眼满意羞言谁知？真是“落花蓄意，清流薄情”，而在人生路径上又有几何如许的不期而遇、望而生畏、片刻即逝而又持久健忘的一厢百思特网爱情啊！而墨客恰是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留住了长久的小影，引人回顾，激人设想。

诗的上节以写真的笔路曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对得意的一片蜜意，以及楼上人对桥上人的无穷厚谊，形成了一幕“落花蓄意，清流薄情”的戏剧性场景。但重情总被薄情恼，那薄情的得意，那忘情于景的桥上人是否会以同样的蜜意厚谊，往返报那留意于己的重情之人呢？面临着生存中这不足为奇的、常常是以爱莫能助的可惜惘然和不尽的迷惘回顾而结束的一幕，墨客鄙人节诗里以标新立异的放荡之笔给咱们作了一个充斥奇异颜色、飘荡温暖色彩的巧妙回复。

功夫移到了月色如洗的晚上。桥上人和楼上人都带着各自的满意与遗憾回到了本人的栖息之所。可谁又能想到，在这一片宁静之中，白天里人们所作的情绪上的入股竟在人不知，鬼不觉中获得了汇报。

“明月化妆了你的窗”，这不即是天然之景对桥上人白天里忘情于景的知遇之恩的关切汇报吗？从“你”的那扇被“明月化妆了”的窗口上，咱们不妨想见到，现在展示于桥上人眼际的会是一幅如许时髦诱人的月夜得意图啊！那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的十足十足都溶在这一片高雅、温柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白天艳阳映照下的十足比拟，显得是那么神奇，那么怪僻，那么甘甜，那么称心。面临这月色下的良辰美景，怎能让人断定天然之景是忽视薄情、迷惑人意的呢？怎能不唤起人们对大天然的激烈疼爱呢？你爱天然，天然也会同样地爱你－－这即是诗的理趣地方吧！

天然之景以其私有的办法汇报了桥上人的重情，而桥上人又该以还好吗的办法往返报楼上人的一片好心呢？诗以“你化妆了旁人的梦”这一设想太空的神来之笔对此作了饶多情致的回复，进而使楼上人那在实际生存中本是毫无蓄意的单恋之情获得了称心的渲泄。

这个被“化妆”了的梦对于它的主人来说无疑是一次精神神秘的深刻辨白，它再领会然而地表露了那被百般外部成分所制止的单恋之情是如许地激烈灼人。而那桥上人之以是能由眼经纪变为梦经纪，不正由于他是心上人的来由吗？诗里固然没有一句恋情的直露表露，但这个玫瑰色的梦又把那没有表露的恋情展现得如许喧闹、显豁，而由这个梦再来反省白天里的那一“看”，不是更感触那淳厚无华的一“看”缠裹了几何风情，又是如许激人遐思无穷吗？

即使仅以“日有所思，夜有所梦”的构图来展现单恋之情的怪僻诱人，那就显得太平凡普遍，流于老套子了。诗的精巧陈腐之处就在乎，这个梦的主人不只仅是梦的角儿，并且还从这场恋情比赛的积极者场所上退居下来，而谁人桥上人也已不复是毫愚笨觉的爱的承爱者，他是以主人的模样在梦里表演了一个爱的施予者的脚色，他在尽其所能地“化妆”着这梦，并且，他也是在按着楼上人的理想来“化妆”着这个梦的。咱们没有需要也不大概去精细地刻画出这个只可领会、不行言传的怪僻幻想，但咱们不妨百思特网确定地说，这被“化妆”了的梦确定是无比甘甜、无比十足、无比放荡、无比时髦的。总之，楼上人那一片落花之意，毕竟获得了桥上人那清流之情的喧闹的、远远胜过蓄意值的丰富汇报。在这边，“落花蓄意，清流薄情”这句千世纪来随同人成长河，长久给人以惘然、懊悔的格言也遗失了它道理的意旨。

但梦究竟是梦，它包办不了实际；化妆也不过化妆，它总会露出空幻的面貌。当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人“梳洗罢，独倚望江楼”时，又该是还好吗的一种情绪了呢？但断定，那仍旧纵情地领会了“落花若蓄意，清流亦含情”的甘甜幻想的楼上人，定会从凡人一切的那浅浅愁绪之中摆脱出来，定会以更优美的向往，更深刻的爱心，加入到新的生存中去的。

节选四句精致短小、领会如话，乍一看并不难懂,细推敲却感触表示无量。墨客经过大略的几个东西:人、明月、窗子、梦，表白了尘世万物彼此关系、平稳对立、相互依存的学理。

断章写于1935年10月，原为墨客一首脑诗中的片断，后将其独力成章，所以标提名之为《断章》。这是华夏新颖文艺史上笔墨简略、但是意韵充分而又矇眬的驰名短诗。

李健吾教师已经觉得，这首诗“寓有无穷的辛酸，提防在‘化妆'两个字”，而墨客本人则精确指出“我的道理也是提防在‘对立'上”。对于本人和墨客的分别，李健吾教师又说:“我的证明并无妨害我承诺作家的自白。作家的自白也并无妨害我的证明。与其看做辩论，不如说做有相成之美”(李健吾《答〈鱼目集〉作家》)。本质上，不管是墨客所自陈的“对立”，仍旧李健吾所指出的彼此“化妆”，都是对于“决定性”的消解。“你站在桥上看得意”，这边的“你”，无疑是在从决定的主体视角观察“得意”，有着确定的“决定性”或“主体性”;而在“明月化妆了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而生存，这边的“你”，无疑亦有着精确的“决定性”或“主体性”。很明显，该诗两节中的首句，都表露出那种决定性的“欣喜”。而每节中的第二句，却又是对“决定性”的消解。“看得意的人在楼上看你”、“你化妆了旁人的梦”，“你”在首句所赢得的“决定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“对立化”与“客体化”，“决定性”的“欣喜”演化为“对立性”的“辛酸”。如许各类，却又落入了“墨客”的“观察”之中，诗作以“你”如许的第二人称写成，又使前方的十足落入了另一重的“对立”。从这首诗中，咱们无疑不妨领会到辛酸、感慨、飘忽、空寂与凄清的搀杂情结。但另一上面，即使咱们能从这首诗中领会到世界万物囊括实际人生休戚相关、互为依存的学理性推敲，却又不妨赢得那种人生的欣喜……。短短的四行诗句，给了咱们十分充分的体验与开拓!

在艺术上，这首诗所展现的主假如笼统而又搀杂的看法与意绪，然而墨客并未举行径直的报告与抒怀，而是经过客观局面和意象的表露，将诗意转弯抹角地加以展现。诗作有着超过的画面感与空间感，意象深沉长远，又有着西方诗歌的表示性，使得诗歌费解深刻，颇具色彩。(南都城范大学何言宏)

《断章》的中心曾惹起歧异的领会。刘西渭发端证明这首诗，提防“化妆”的道理，觉得展现了一种人生的辛酸。墨客卞之琳本人撰文回复不是如许。他说:“‘化妆'的道理我不甚提防，正如在《断章》里的那一句‘明月化妆了你的窗子，你化妆了旁人的梦'，我的道理也是提防在‘对立'上。”可见，诗的“言外之旨”是不许*字面上一两句话实足捕获到的。它的深层内在常常湮没留心象和笔墨的背地。固然如作家证明的那么，表白形而表层面上“对立”的形而上学看法，是这首《断章》的中心。

这首短短的四行小诗，以是会在读者群中爆发持久不衰的艺术魅力，于今仍给人一种很强的美感，开始是由于墨客避去了笼统的证明，而创作了标记性的美的画面。画面包车型的士天然美与学理的深沉美到达了不分彼此般的融洽一致。诗分两段独力的图景并列地展现或隐喻墨客的思维。第一幅是完备的丹青:“你站在桥上看得意，/看得意的人在楼上看你。”，“你”是画面包车型的士主体人物，画的重心视点。环绕他，有桥、有得意、有楼上看得意的人。作家把那些可见凌乱的人和物，精巧地构造在一个框架中，形成了一幅水墨图画短文或构图均匀的风景速写。这幅画没有艳丽的脸色，画面却摆设得参差不齐，通明明显。当你被这简单俭朴的画面所招引时，你不会忘怀去追寻这丹青背地的标记意旨，这时候才诧异地创造作家还好吗精巧地传播了他的形而上学深思:这世界与人生中，十足实物都是“对立”的，而十足实物又是互为关系的。是啊，当“你”站在桥上看得意的功夫，“你”天经地义的是看得意的主体，那些时髦的“得意”则是被看的“客体”;到了第二行诗里，就在同一个功夫与空间里，人物与风光保持，而她们的感知位置却爆发了变革。同一功夫里，另一个在楼上“看得意人”仍旧形成了“看”的主体，而“你”这个原是看得意的人物此时又形成被看的得意了，主体同声又形成了客体。为了加强这一形而上学思维，墨客紧接着又推出第二节诗，这是实际与设想图景的贯串:“明月化妆了你的窗子，/你化妆了旁人的梦。”这是画面，但已不复是一个构架里，但就大的功夫与空间仍旧一律的。两句诗里的“化妆”，不过诗歌的一种特殊的修辞法，即使写成“照进”，“加入”，就不可为诗的句子了。大概是看得意返来的人，大概径是无干的其余的人，总之这“你”不妨是“他”，也不妨换成“我”，那些不关要害。要害的仍是主客场所的调换所展现的对立性。第一句诗，“你”是这幅“窗边月色”图中的主体，照进窗子的“明月”是客体，殊不知就在此时此夜，你已加入哪一位伙伴的好梦之中，变成他梦中的“化妆”了。谁人梦见你的“旁人”已变成主体，而变为梦经纪的“你”，又扮起客体的脚色了。墨客在活泼的丹青里，传播了他智性推敲所赢得的人生学理，即胜过墨客情绪的诗的体味:在世界以至所有人生过程中，十足都能是对立的，又都是互关系联的。在情绪的贯串中，一瞬间未曾不不妨是千古;在玄学的范围里，如墨客布莱克(WBlake)讲的“一粒砂石一个寰球”，在人生与品德的范围中，生与死、喜与悲、善与恶、美与丑……之类，都不是一致的独立的生存，而是对立的、互关系联的。墨客想说，人洞察了这番原因，也就不会被少许世俗的看法所牵制，锱铢必较于利害有无，偶尔的得失哀乐，而应透悟人生与寰球，赢得自在与胜过。

这首《断章》实足写的是罕见物、眼远景，表白的人生形而上学也并非墨客的创造，读了之后却有一种陈腐感，除去标记诗的“意寓象外”这一点除外，神秘在何处呢?我觉得，要害在乎墨客以新颖认识对人们熟习的资料(标记寓体)，作了符合的精巧安置。墨客说过:“旧资料，以至用烂了的资料，不确定不不妨用，只有你能自出机杼，安置适合。只假如新的、聪慧的安置，破布头也不妨形成白纸。”墨客所说的“新的、聪慧的安置”也即是别致的艺术构想和精巧的谈话安排。《断章》中的实物都是罕见的，以至是古典诗歌中咏得纯熟的:人物、小桥、得意、大楼、窗子、明月、梦……过程作家经心的采用、安排安置，构造在两幅图景中，就爆发了一种内涵的关系性。两节诗辨别经过“看”、“化妆”，把不关系的实物各自联在一道，实质与时序上，两节诗之间又是不即不离，可并可分，各自独力而又互相应衬，充溢表现了新颖艺术的意象迭加与影戏蒙太奇手法的艺术功效。一首《断章》实是一个完备的艺术寰球。

《断章》中谈话情势的安置与实质的暗表示义有一种融合的不行辨别的联系。这使咱们想起了少许古典诗歌警句。张若虚的《春江花月夜》有“江干何人初见月?江月何年头照人”;李商隐《深夜百思特网郊墅》中有:“看山对酒君思我，听鼓离城我访君”。清人陆昆曾在评解后两句用了“对举中之互文”这个讲法，这两部分的两行诗，都有这种“对举互文”的特性，即前后两句主宾语在内在上沟通而在功效上却爆发了调换的颠倒。卞之琳《断章》谈话安置即用了如许的本领。“你站在桥上看得意”和“看得意的人在楼上看你”，“看”这一动词没有变，而看的主体与客体却爆发了移位;“明月化妆了你的窗子”和“你化妆了旁人的梦”，也是同样的句法。如许做的截止，不只句子的首尾连接，巩固了谈话的密度，主语和宾语、主体意象与客体意象的调换，巩固了诗画意象的功效，在视觉与视觉上都爆发了一种音义盘旋的美感功效，隐喻的对立关系的学理也获得了局面的深沉性和简直性。

卞之琳很爱好清末五代墨客、词家李商隐、温庭筠、冯延巳等人的大作。他有一种“化陈旧为神秘”的创作性接收与变化的本领。翻开俞平伯教师的《唐诗选释》，咱们读到冯延巳的《蝶恋花》后半阙:“河滨青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?独力小桥风满袖，平林月牙人归后”，不由诧异地创造，《断章》中的立桥瞭望、月色透窗两幅丹青的意象，与冯词的“独力小桥风满袖，平林月牙人归后”之间，有着如许神似的接洽啊!然而，卞之琳究竟是新颖墨客，他的创作性接收与变化到达了不露陈迹的水平。咱们不许大略地确定《断章》即是冯延巳《蝶恋花》中两句诗的新颖书面语的“稀释”，正如不许大略地觉得戴望舒的《雨巷》即是李璟的“紫丁香空结雨中愁”的新颖书面语的“稀释”一律。冯词《蝶恋花》写别情愁绪，没有更幽邃的含意，《断章》拓展成意象连接的两幅图，画中的人物、桥堍、楼上、得意、明月、以及设想中的幻想，不只比从来两句词显得充分多姿，且都在那些风光的状写除外寄予一种深沉的学理推敲，天然风光与人主人体的构图，形成了一种标记表示地步。每句诗或每个意象都是在完全的构造中才起到了标记效率，以至“断章”这个标题自己都蕴有似断似联的对立性内在。这种幽邃的推敲与探求，是新颖墨客所私有的。其次，冯词“独力小桥风满袖，平林月牙人归后”，仍旧以写情为主，伙伴别后(“平林月牙”之时)，一种没辙排解的忧伤含于诗句之中，而卞之琳的《断章》则以传智为主，墨客已将情绪“淘洗”与“升华”结晶为诗的体味，固然是抒怀诗，却展现了极大的情绪的“控制”，淡化了部分的情绪颜色，填补了诗的智性化目标。诗并不去证明形而上学看法，《断章》却于罕见的图景中表示了大的形而上学。它包含了墨客对世界人生完全性推敲的形而上学命题，而“独力小桥风满袖，平林月牙人归后”，精制、幽美，却堕入了部分褊狭的情绪天下，不许与《断章》的意象与思维档次比拟拟。第三，因为墨客“淘洗”了部分情绪，即试验诗的“非部分化”，而巩固了诗的一致性。如作家证明的，因为“非部分化”，诗中的“你”不妨代办或换成“我”或“他”(她)，就与读者群更为关心，由于用了“你”，又使读者群有确定的观赏隔绝，墨客所以跳出了艺术地步的个人，诗自己的思维地步也具备了更大的盛开性，为读者群时髦的设想留住了更宽大的创作空间。一旦读懂了《断章》，哪一个富于设想的读者群不会在本人的精力空间升起一座“精神的空中楼阁”呢?