天国的隔绝（美利坚合众国天国和地狱的隔绝有多远？）

天国的隔绝（美利坚合众国天国和地狱的隔绝有多远？）

华夏往往会由于地区兴盛不平稳，被刻画成好几个华夏。本来在美利坚合众国，也生存较地面理跨度上的地域兴盛不平稳。

美利坚合众国货色海岸全州爆发了世界70%之上的GDP，被夹在中央的宏大疆土简直是不太给力。但与华夏各别的是，美利坚合众国的地域兴盛不平稳常常出此刻很小的地舆区块之内。哪怕是一个都会圈的各别城区，兴盛程度也会有极大分别。

比方，大洛杉矶地域就生存爱憎分明的高收入集体社区、平淡收入集体社区和低收入集体社区。Pasadena是典范的高收入集体社区，绿树成荫，情况幽美，高等餐厅、名牌专卖店、高端聚会场所等百般高档效劳办法包罗万象。高收入集体社区的秩序普遍很好，差不离不妨保护5秒钟内出警。

美利坚合众国加州的Pasadena是驰名的高收入集体社区，该街景囊括了Pasadena市政厅的主体兴办

Alhambra算是平淡收入集体社区，效劳办法完备但无奢侈可言，主打本能价钱比的Costco（好市多）超级市场放在如许的场合真是再符合然而。

中南部洛杉矶（South Los Angeles）则属于低收入集体社区，这边的普通办法很差，很多街道都是“补丁路”，路灯还没月光洁；效劳办法属于低端程度，脏兮兮的小店很多。这边的秩序乌烟瘴气，黑帮火并时有爆发，入夜此后简直没有人承诺外出。2012年振动偶尔的南加州大学枪击案就爆发在中南部洛杉矶的Raymond街，因为当场没有摄像头，此案一番毫无线索，直到凶犯因启用被害人吴颖的大哥大而被定位，警刚才最后幸运破案。

中南部洛杉矶晚上的街景，黄昏可够瘆人的

大洛杉矶地域生存重要的兴盛不平稳。舆图中标明出了高收入集体社区Pasadena，平淡收入集体社区Alhambra，以及低收入集体社区South Los Angeles（中南部洛杉矶）。红叉标志的场所为2012年南加州大学枪击案中吴颖和瞿铭罹难口口网处

即使将常常出此刻美利坚合众国电影和电视大作中的Pasadena比做天国，那么将中南部洛杉矶比方地狱并无不当——每当夜幕光临，店肆纷繁紧锁大门，惟有醉鬼、黑帮、瘾正人和漂泊汉在暗淡的陌头浪荡，要多瘆人有多瘆人。天国和地狱之间的隔绝有多远呢？然而20公里罢了。美利坚合众国比华夏更昌盛，但地域兴盛不平稳远比华夏重要。引导这种分别的不是本领成分，而是社会处置办法。美利坚合众国的社会轨制会自愿引导地域兴盛程度的南北极分裂，这个题目暂时在现行反革命机制下可见是无解。

干什么说这是美利坚合众国的“机制题目”呢？还得从美利坚合众国的当局框架结构说起。在美利坚合众国的当局框架结构下，下层当局是市（City）或镇（Town），往上头等是县（County），再往上是州（State），结果是邦联当局。各级当局之间有着比拟明显的权利调配，然而没有引导和被引导的从属联系。

比方，邦联当局控制国防、应酬、疆土安定等工作，但州当局对州内培养、保健、交通等工作有着一致独力的处置权；州官不须要向领袖回报处事，领袖也无权废除或拆除州官的行政吩咐。州当局和县当局、市镇当局同样有均权体制，各管各的事，但互不统属。

并且，美利坚合众国公事员属于简直的各级当局的雇员：州警是州当局雇员，县警是县当局雇员；州警无权引导县警，由于东家不是一家。而在举行简单制的华夏截然差异，省公安厅径直引导口口网到下层派出所都没题目，世界捕快是一家。

美利坚合众国各级场合当局都有莫大独力的财务，财务收入径直经过分税来实行。比方，邦联当局和州当局各征一笔所得税，耗费税普遍归州当局，土地资产税多由市当局安排。财经普通确定表层兴办，美利坚合众国都会树立的资源调配办法，实质上是消费材料独占制普通之上的个人主义——各家自扫陵前雪，休管他人瓦上霜。

这种个人主义超过展现在下层当局的凡是运作和资源调配上：各站镇的普通培养、普通办法树立、公园等大众办法的保护，以及捕快、消防队等效劳共青团和少先队，实足由下层当局的财务埋单。这种下层当局运作形式真实保护了“莫大自制”，但也表示着不生存跨地域的财务变化付出。

跨地域财务变化付出本来在华夏十分罕见。2008年汶川地动之后，世界各省市对四川各县市的对口援助建设就属于典范的跨地域变化付出。一致的例子再有1994年启用的62项支援西藏工程（已十足实行），以及2010年启用的19个省市新一轮对口援疆。在变化付出体制生存的基础下，对立掉队的地域恰是须要扶助兴盛的对口口网象。

但是，实行跨地域财务变化付出的基础是社会主义轨制——华夏群众和各级当局一致供认一个大师庭内的合作是需要的。而美利坚合众国不是依照社会主义认识样式来运作的，以是美利坚合众国大众和场合当局并不觉得本人该当为其余场合的大众接受任何负担。

所以美利坚合众国从下层到州的各级场合当局，不生存横向的财务变化付出体制。假设某县蒙受激烈地动，那就该死这个县灾祸，灾后重修处事重要由各县当局自掏荷包，再即是靠向邦联当局化缘的本领了。“一方有难，八方救济”和“对口援助建设”的工作，在美利坚合众国绝无大概展示。

美利坚合众国各级当局莫大独力、不足财务变化付出体制，是引导美利坚合众国的地域兴盛不平稳的基础因为。即使某个社区（市镇）内高收入集体较多，场合财务收入就多，使得我社区（市镇）得以供给高程度的大众货色，比方交口称誉的书院、本领宏大的警队、平坦宽大的路途、风光优美的公园之类……极好的大众货色会招引更多的高收入集体入驻，而且进一步提高房价土地价格，为我社区产生极高的准初学槛，完全中断低收入集体的加入。

反过来说，即使某个社区（市镇）内低收入集体较多，场合财务收入就很困顿，使得我社区（市镇）供给的大众货色惨绝人寰：毁人不倦的烂校、极为蹩脚的秩序、破褴褛烂的路途、残破不全的大众办法，句句都想让人逃出。寓居在这种社区的人，凡是减少了收入、承担得起更贵的屋子，为了下一代能更好地兴盛，城市当务之急地搬走。结果只剩下“贫贱不许移”的低收入集体，使社区堕入越来越烂的恶性轮回。

固然，尽管这个社区（市镇）烂成什么格式，其余市镇和县当局、州当局也不会伸手互助，使得烂社区贯穿受“旧城变革”的蓄意都没有，更不必说体例的扶贫名目了。久而久之，地域兴盛不平稳的马太效力将美利坚合众国社会的各别阶层分隔在兴盛程度半斤八两的社区中。这种物理分隔恰是今世美利坚合众国的惨苦和恐怖之处。并且在美利坚合众国暂时的社会轨制下，南北极分裂只会愈演愈烈，毫无逆转的大概性。

但是在华夏海内倒是有一局部人，恨不得用学区房等情势将差变化的大众效劳恒定下来，而对于占人丁绝大普遍的处事群众来说，这将是无量的恶梦。假设把美利坚合众国的个人主义套用到华夏的社会处置中来，咱们就会看到以次不胜入手段场景：

1.中西部省市的艰难县，场合财务实足沦为“用饭财务”，拿不出任何钱来搞树立。本地财经兴盛长久陷入阻碍。

2.四川地动灾地的重修重要由灾地的县级、地市级财务承担，以至遥不可及。

3.大都会衍化出高等社区和穷人窟，供给的大众效劳有云泥之别。普遍人的家常住行、上学看病全都成了题目，惟有住在高等社区的有钱人才感触爽。

4.由于警务处事经费不及，各级公安构造不许共同，秩序情景急遽逆转……

每个社会都有本人的运转准则，但准则不见得都是有理的。个人主义会自愿引导南北极分裂，连接酝酿新的社会冲突，这恰是华夏在兴盛中须要警告的场合。