岳飞昭雪（岳飞长久的昭雪翻案之路）

岳飞昭雪（岳飞长久的昭雪翻案之路）

（岳飞）

传统华夏的豪杰人物岳飞，39岁时被宋高宗及秦桧等一帮奸臣，以“莫须有”的帽子害死。时过84年才得以完全昭雪翻案，后代历代大众谁不扼腕浩叹！

（一）受宋高宗及皇权思维掣肘，昭雪翻案之路繁重又长久宋高宗赵构原觉得残害了岳飞，签署了合约，本人就不妨万事大吉地守着半壁国土当他的天子，殊不知天不遂其愿，金国对他极为忽视，王室分子和宏大老人民对他也极为恶感，但他都沿用“拖”字诀苟且偷生。

头等爪牙秦桧在岳飞加害14年后寿终正寝，他的义子秦熺追求相位，为赵构所拒。秦家失势，使长久被制止的主战派看到了为岳飞回复光荣的蓄意，但一波及岳飞冤狱的本质题目，赵构就躲闪，简洁启用昔日残害岳飞的奸臣之一、且早已被贬的万俟卨接受相位草率政局。

（岳飞与宋高宗）

绍兴三十一年（1161年），金主海陵王完颜亮撕毁和平条约，出兵南侵。危亡之秋，朝野振动，朝臣纷繁上书，诉求为岳飞昭雪翻案，治秦桧之罪。赵构迫于无可奈何，只好下诏：令见拘管州军并放令逐便。已被放逐岭南的岳飞家属，毕竟中断了流离失所，回到江州家中。这一办法，与昭雪翻案毫无联系，只是是对其遗属略示德政。

绍兴三十二年（纪元1162年）仲夏，赵构让位当太上皇，赵昚走上王位，是为宋孝宗。赵昚是一位襟怀弘愿，抗金复国的成器之君。宋孝宗为了激动士气，出兵北伐，登位之初即打着宋高宗的旗帜下诏：追复岳飞原官，以礼改葬，访求后来，特与委派。昔日小阳春，又颁布正式布告，颁布追复岳飞“少保、武胜定国军节度使、武昌郡建国公”。

让人迷惑的是，固然宫廷回复并赋予岳飞家人各类报酬，却对口口网岳飞冤狱并未举行任何的甄口口网别与复查。宋孝宗对岳飞冤狱的昭雪翻案，不只不够完全，并且留了尾巴。比方，在宫廷布告中，波及岳飞死因，只讲“坐事以殁”，一字不提“冤狱”。

（秦桧）

尤应指出的是，宋孝宗对岳飞冤狱一切的创造者囊括秦桧、张俊、万俟卨等人，一致未予探求。本来，赵昚并非不知岳飞冤情，他在私自访问岳飞之子岳霖时曾精确指出：卿家委屈，朕悉知之，世界共知其冤。（《金佗编》卷九）

那么，形成这一截止的因为安在呢？赵昚当政27年，赵构当太上皇25年，简直“监视”了赵昚主持政务的全进程，这对赵昚的感化是不言而喻的。

嘉泰四年（1204年）“开禧北伐”前夜，宋宁宗赵扩接收朝臣韩侂胄的倡导，追封岳飞为鄂王。“开禧北伐”波折后，韩侂胄被暗害，主战派再次遭到摈弃，主和派又一次得宠，在权奸史弥远的主宰下，竟回复了秦桧的爵谥。

宋理宗赵昀是南宋暮年一位试图有所动作的天子。宝庆元年（1225年），宫廷就岳飞案子公布《赐谥告词》，告词道出了岳飞的冤情，追封鄂王，特与赐谥忠武。不妨说，这是南宋宫廷对岳飞的结果论断和最高评介，后裔常常大号岳飞为“岳武穆”，本来大号“岳忠武”最为适合。

（宋高宗）

（二）岳飞的后代为其昭雪翻案，穷终身精神以赴岳飞之子岳霖为其父的昭雪翻案奔波呼号有年，绍熙三年（纪元1192年）临终前，拉着儿子岳珂的手说:先公之忠未显，冤未白，究竟之在人线人者，日就堙没。余幼罹大祸，飘荡及仕而考于闻见，访于遗卒，掇拾参合，必求其当，故姑俟搜摭而未及上。苟能卒父志，死不妨口口网九泉瞑目矣。（《金佗编》卷九）岳珂谨遵父命，在大伯前期全力的普通上不屈不挠。

岳珂一面念书一面整治岳飞遗文。第二年岳珂赴京省试，发端在都城与岳飞的共事伙伴的后辈交战，更普遍收集岳飞的逸事。十年后的宋宁宗嘉泰三年（1203年），将收集、编辑撰写的囊括“高宗天子御笔手诏”和《吁天辨诬》在前的洪量证明文件进呈宫廷。

此时，距岳飞加害已60余年。因为宋孝宗为岳飞昭雪翻案的不完全，加之秦桧对汗青材料的窜改与曲解，岳飞冤狱的真像迟迟难以公诸于世，岳珂将所著《吁天辩诬》《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，在民间刊行，让老人民领会真像，为岳飞辩冤。岳珂还另著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(纪元1214)在嘉兴辅修《嘉禾志》(未成书)。

《桯史》以辨明“公是公非”为手段，经过对南宋朝野各阶级人物言行的记录，展现了他对主战派和降服派人物的明显作风。书中所载之事，多数详实确凿。如《乾道受书礼》《（范石湖）一言悟主》《开禧北征》等条，可补史传之缺。个中对墨客逸事的记录，诗文大作的转录，可资辑佚、校正，也无助于文艺史接洽。

（宋高宗与秦桧）

（三）老人民泾渭分明，采用百般本领，鞭策岳飞冤狱的始作俑者，憧憬赞美岳飞据传此刻的群众化食物“油炸鬼”，与人们对岳飞冤死的作风相关。老人民对秦桧匹俦咬牙切齿。为了透露愤恨，就用白面做出秦桧匹俦的身材相貌，入油锅炸过之后，再用牙齿啮咬吞咽入肚，其时取的称呼为“油炸桧”。

大师都领会秦桧是害死岳飞的的头等爪牙，但秦桧不过爪牙团体的一员，这团体起码由四人构成——秦桧、王氏、张俊、万俟卨（读音：莫其懈）。岳王庙前便有她们永持跪姿的铸铁铸像，让那些人渣臭名远扬。

《说岳全传》千世纪来时髦于世，人们津津有味书中的岳雷挂帅、岳霖扫北征金、岳震大破乌龙阵、岳霆鏖战牧群城，牛皋将金兀术气死、岳飞之灵由佛祖开拓顿悟因果遂复为佛顶大鹏等故事，借此憧憬赞美忠诚勇敢的岳飞及部下和后代。

岳珂曾亲制铜爵，上镌本人所书“精忠报国”4字。南宋后，铜爵曾几次合浦珠还。

明代万积年间，岳飞后代岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路)。

清代道光期间，铜爵复存祠中，抗日搏斗前曾在杭州展出，抗日搏斗功夫丢失。

开国后岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的旧物再有“洗鹤石池”，今与“松化石”一道安置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后代散居在今嘉兴解放区树立乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

（四）文末伏笔岳飞嫡孙岳珂(1183—1243) ，南宋文艺家，字肃之，号亦斋，晚号倦翁。爷孙俩各有一首《满江红》词著称。爷爷的词吝啬长歌当哭，激情万丈，表达了芳香的爱国情怀；孙子的词调子优美，小桥清流，展现出士女相怨的私交。爷孙二人同牌词作者照映词坛，变成一段韵事。有爱好的读者群诸位可作分析。

【作家简介】赵心放，笔名赵式，曾从事多类工种和多种企业处置处事。连年来公布的演义、韵文、诗词、童谣传播于搜集和当地的报章杂志。重庆市南岸区作者协会会员。