花木笔 王朝（花木笔是哪个王朝的人？）

花木笔 王朝（花木笔是哪个王朝的人？）

花木笔是华夏传统第四次全国代表大会巾帼须眉之一，她是华夏南北朝功夫一个传闻颜色极浓的巾帼须眉，她的故事也是一支悲壮的豪杰诗史。汗青上有一篇赞美花木笔的北朝民谣——《木笔辞》，又称木笔诗，也是长篇抒情诗、咏诗史。

袁咏仪扮演的花木笔

花木笔的姓氏、籍贯等，汗青无确载，所以，木笔之争历代有之。

对于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是双姓木笔，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿》中说她是姓花，名木笔，父亲花弧（一说阳文禄）是一个后备役武官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是于今仍为大师所接收的一种讲法。

明清此后，过程几世纪的艺术再创造，“花木笔”的艺术局面日臻完备。迄今为止，演出过木笔戏的剧种有京戏、绍兴戏、汉剧、昆曲、陕西梆子、平剧、黄梅季戏等20多种，更加是巨匠常香玉《花木笔》的世界巡演，“花木笔”在民间的感化越发深刻，“花木笔”这个称呼在人们胸口口网中也渐渐“恒定”下来。

再说“朱”姓木笔。唐白居易在《戏题木笔花》中云：“怪得独饶脂粉态，木笔曾作少女来。”杜牧也写有《题木笔庙》一诗：“弯弓兴办作男儿，梦里已经与画眉。几度思偿还把酒，拂云推上祝明妃。”这证明木笔的故事在唐代仍旧喜闻乐见了。

杜甫的诗里的木笔庙在今河南洋商业银行丘市虞城县，于今再有木笔祠、木笔墓和将领坊等遗迹。有木笔山、将领冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。按照上述史料，少许大师鸿儒觉得，木笔应姓“朱”。

其余，再有“韩”姓木笔、四川阆经纪，双姓“木笔”、鲜卑族人等讲法。查看最具权势性的《辞海用语分册》，其证明为：“木笔口口网姓氏或作花，或作朱，也作木，均无确证。”

花木笔的故土究竟在何处？汗青上已经商量不断。

据领会，河南人说她是商丘虞城县人，陕意大利人说她是延安人，湖北人说她是黄陂人，安徽人说她是亳州人，江苏人说她是泰州人，内蒙昔人说她是盛乐人（今呼和浩特市和林格尔）和包头人，河北人说她是完县人。对于花木笔故乡的传闻就莫衷一是。

赵薇版影戏《花木笔》剧照

徐鹏在1962年出书的第97期《中华活页文选》中的作品《木笔诗》里指出：“对于木笔的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”

据史料记录，不管是谯郡、宋州或商丘，指的都是河南洋商业银行丘市虞城县营廓镇周庄村办小学魏庄这个场合。

元代侯有造《孝烈将领祠像辨正记》碑上的笔墨于今仍明显可辨。《孝烈将领祠像辨正记》石碑，碑记后附有《木笔辞》全诗。

碑记发端说：“将领魏氏，本处子，名木笔，亳之谯人也……睢阳境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土着亦以四月份八日致祀，乃将领生朝。”

在据《商丘县志列女》卷十一记录：“木笔姓魏氏，本处子也。传世可汗募兵，木笔口口网之父耄赢，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈跃马而往，积年一纪，阅十有八战，人莫识之。后凯还，皇帝嘉其功。除尚书不受，恳奏探亲。及还家，释其戎服，衣其旧裳。同业者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木笔曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂寻短见。帝惊悯，追赠将领，谥‘孝烈’”。

道理是木笔姓魏，替父参军后辞官不受，皇上领会究竟后又想把她召到后宫中，但木笔宁死不从，寻短见身亡，皇上海大学惊，所以追赠木笔“将领”称呼。

现河南虞城仍建有木笔祠，祠中设木笔像，并幸存两块祠碑，一是元代《孝烈将领像辨正记》碑，二是清朝《孝烈将领辨误正著名记者》碑，本地的百般民间传闻和歌谣中也留有木笔参军的故事。

木笔祠始建于唐代，金代泰和年间（1201年－1208年），敦武校尉归德府（今谷熟县（今商丘市虞城县）营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重建大雄宝殿、献殿各三间，并创塑了花木笔像。

至元代元统二年（1334年），睢阳府尹梁思温呼吁，捐献二千五百贯，重建扩大建设。

清嘉庆十一年（1807年），由该祠和尚坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。因为历代重建，祠宇占大地积一万公亩，祠地四百余亩，住和尚十余人。