七情六欲是什么道理（七情六欲”是哪七情、哪六欲？）

七情六欲是什么道理（七情六欲”是哪七情、哪六欲？）

空即是色，色即是空。话说“情太切忧伤，欲太烈伤身。”可常人存活于尘世的的意旨少不了七情六欲，可咱们常说的“七情六欲”是哪七情、哪六欲？

多情有欲是每一部分都有的情绪和心理反馈，但干什么是七情六欲？先看看什么是七情？

“七情”最早见于《礼记礼运》中，原文记录为：“喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，七者弗学而能。”在《三字经》中也有记录：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。”

比较两者所记录的实质不难创造，七情是人与生俱来的情绪反馈，最鲜明的然而是“喜、怒、哀、乐”四种情愫。固然“忧、惧、爱、憎、欲”也是人每天城市有的情绪反馈，不过人们从来爱好说“喜、怒、哀、乐”结束。

说到七情必需得提一提释教的“七情”。本来释教的“七情”与墨家的“七情”并行不悖，指的是“喜，怒，忧，惧，爱，憎，欲”七种情愫。

以是七情是对立宁静的，是人与外界交谈所展现出来的情绪反馈，一直贯衣着人与外界的互动的一直。

那什么是六欲呢？《吕氏年龄贵生》开始提出六欲的观念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么口口网六欲究竟由哪些形成？

东汉哲人高诱对此作了解释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”看来六欲是泛指人的心理需要或理想。说究竟。人存活于世口口网，想要要活得有滋有味，绘声绘色，所以嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，那些理想都与生俱来，不必人事教育就会。以是厥后就有人把这详细为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”共六欲。

但从来倡导“看头尘世，一尘不染”的佛家在《大智度论》中的讲法与此相去甚远，觉得六欲是指色欲、形貌欲、威仪模样欲、谈话音声欲、细滑欲、人想欲。基础上把“六欲”定坐落俗人对异性天才的六种理想，也即是新颖人常说的“人事”。

所以即日所说的“七情六欲”，普遍地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；但在医家中的七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；六欲普遍指的是生、死、耳、目、口、鼻；而在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪模样欲、谈话音声欲、细华欲、人想欲。

各别的学术、门派、宗教对七情六欲的设置稍有各别。然而一切的讲法都供认七情六欲是不行制止的。 常常的讲法，六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。

那么干什么七情六欲就囊括那些呢？

首先，昔人只说人有四种情绪，即是在《中和》里展示过的“喜、怒、哀、乐”。后裔证明说，人遇到所爱好的就会“喜”，遇到所腻烦的就会“怒”，获得所爱的就会“乐”，遗失所爱的就会“哀”。

所以不丑陋出“怒”由于“恶”而生，而“乐”也由于“爱”而生，以是在“喜、怒、哀、乐”除外，就加上了“恶”与“爱”，情绪就从四种细分为六种了。

政府者迷，很多人偶尔并不是很能敏锐地感知本人的情结的变革，以至有些情结之间并没有鲜明的范围，比方说“恶”和“怒”。但昔人觉得人在“怒”和“哀”这两种情结“将至而未至”之际，也即是情结还没到“怒”和“哀”的丰满状况时，中央还会爆发“惧”，以是六种情绪又被细分红了七种，这即是“七情”的来由。

上头所说的七情中说的是“欲”，可《中和》里展示的是“乐”。这“乐”跟“欲”又是如何回事？

从来昔人觉得“乐”和“欲”是沟通的。由于人获得所爱的就会“乐”，而按照昔人的领会“欲”是贪欲。那之以是会爱，是由于有“贪欲”，以是“乐”和“欲”是沟通的。

但“贪欲”这个词，在这边并不全是贬义。它指的是人天性的需要，比方眼睛须要看到货色，耳朵须要听到声响。即是《礼记》里所说的，七情是“弗学而能”的。

至于“六欲”的讲法，首先是来自《吕氏年龄》。其记录道：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的道理即是，“全生”的人，“六欲”都是获得了符合的满意的。

所谓“全生”，是人修身养性的最高地步。固然这边昔人没有简直指出“六欲”都囊括什么，但后裔解释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，来泛指人的百般理想。

“七情六欲”昔人有昔人的解法，时人也有时人的领会。

七情，即七种情结：喜口口网怒哀惧爱恨怜。六欲，即六种理想：求生欲、求爱欲、 表白欲、展现欲、安宁欲、人事。人的一切情结，都可归结为上述七情；人的一切理想，都可归结或领会为上述六欲。

人的情绪天然饱满，也很充分多彩，但万万不要弥漫；而人的理想常常也是无量尽，表露一种“一山还比一山高”的状况，可不要忘了人苦楚的基础是人本质的理想，以是有“欲”不妨，但也不要过于伸展。