检验意旨的名士名言（磨砺心地的十句传世格言）

检验意旨的名士名言（磨砺心地的十句传世格言）

磨砺心地

1、上善若水，处下不争

上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处大众之所恶（w),故几于道。”道理是说，最高地步的善行就像水的品行一律，泽被万物而不争名利，居于大众所不提防的场合，以是是最逼近道的。在道家主义里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则澎湃；与人无争却又包含万物。人生之道，莫过于此。

２、深藏若虚，勿恃聪慧

深藏若虚，华夏传统针言。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，深藏若虚。”证明：本领很高而不露圭角，外表上看犹如呆板。同样道理的再有大巧若拙。老子曰：大音希声，大象无形，大概都是一个道理，不过更能展现被刻画者宏大不妨掌握控制十足的部分口口网。'深藏若虚’若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需'守愚，守者即修道，亦即工夫。

３、淡薄恬静，明心发愤

淡薄明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有援用：“非淡薄无以明志，非宁靖无以至远。”“淡薄”是一种陈旧的道家思维，《老子》就曾说“淡泊为上，胜而不美”。不清心寡欲就不许使本人的理想精确坚忍，不宁靖宁静就不许实行宏大理念而长久努力进修。

４、滴水穿石，贵在维持

泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

５、厚积薄发，以柔克刚

厚积薄发端于“正人厚积而薄发”一句。道理是过程长功夫有筹备的积聚行将大有作为，发挥动作。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾口口网告子止于此矣。”以柔克刚的作风用柔嫩的去控制顽强的。暗合道家看法的主义，天真烂漫，万物恶马恶人骑，刚毅的货色不确定要用更刚毅的克服，偶尔最柔嫩的实物才凑巧是它的缺点。

６、海纳百川，容纳涵藏

海纳百川出自晋袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包括广也。”意指大海不妨容得下成千盈百条江河之水。海纳百川有容乃大，即是说要宽宏大量、襟怀宽大，这也是一部分有涵养的展现。人们都把那些具备像大海一律宏大襟怀的人看做是可敬的人。

７、戒骄祛躁，同等待人

这是孟子“正人泰而不骄，小丑骄而不泰”的作风，同声也是老子“慎终如始，则无败事”的思维。

８、修养心地，静定归真

返璞归真的作风，是一种玄门佛法。玄门学道修道，其手段即是要经过自己的修道和修炼，使人命返复到始初的状况。她们觉得人原初的天性是淳厚和纯粹的，是近于“道”的天性的。以是人们常说童子纯真无邪。但因为跟着年纪的延长，考虑欲念连接萌发，再加上社会情况的各别感化和情色财货的迷惑，连接地耗费掉人原有的人命元真，也蒙迷了原有的纯粹本能，若进一步嗜欲无止，将重要妨碍本人心地和人命安康，此后分道扬镳。

９、心诚则灵，唯德感天

心诚则灵，要害是要做到“心”、“诚”零点。其如《礼记》中所讲的正心、忠心、格物致知一口口网样，只有虔心忠心，就能爆发有效；只有有坚忍的信奉，精确的心态，理想就会实行，这即是心诚则灵。到暂时为止，释教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来刻画敬奉求签者的情意。

10、大路至简，淳厚天然

大路至简，是中华道家形而上学。大路至简即指大路理（基础道理、本领和顺序）是极端大略的，大略到一两句话就能说领会。所谓真传一句话，假传万卷书。