09月22日, 2014 84次
http://you.video.sina.com.cn/b/24909795-1650678205.html 看看能进去不？如果没的话，再进这： http://zhidao.baidu.com/question/12605971.html?si=2（这是有关国学的介绍），如果再不行的话就找百度 本回答由网友推荐
国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 找这些材料就可以了。从不同方面讲希望对你有用 追问 能更详细点吗？应该先从那方面着手比较好？ 追答 1、要把范围缩小点，肯定不能都讲。你题目取“以学科解读国学精髓”，然后分章讲。先大致讲国学有哪些学科，然后分不同的篇，如，哲学篇、史学篇、宗教篇这样，当然要注意把重的放在前面，前面讲的详细点，到后面就随便写点就可以了……。以上为我的思路吧，你自己再从这个角度想想。PPT，听到后面都没有人听了，把重点放前面 本回答由提问者推荐
比较规矩的书签，一般尺寸为25mm*100mm，稍大的50mm*126,mm，也可以是随意，只有看着顺眼就行。国学经典主题，可以用书法写上《论语》上的名句，作为一种警示。以下是专业人士的书签设计作品。
清淡素雅风格就行 更多追问追答 追问 图案呢？要不要写字？ 追答 就是一副经典的古画/古书缩小精华版 追问 哦，谢谢！ 本回答被提问者采纳
正确对待国学经典 读经并非文化复古，而在于追求民族复兴，不忘圣贤教诲，方显文化自信。学习优秀传统文化，是培育社会主义核心价值观的必然要求。因此，我们在读经典时，还要树立科学的文化观。也就是要有与时俱进、统揽全局的眼光，要正确处理古与今、中与西的关系。我们既不能虚无传统，又不能厚古薄今，更不能以古非今；既不能贬中扬西、崇洋媚外，又不能自我封闭、盲目排外。中国特色社会主义进入了新时代，我们要把传承优秀传统文化与继承红色革命文化、建设中国特色社会主义先进文化统一起来。 四、提高学习的效率和效果 在学习国学经典中，每个人可能有不同的途径和方法，每个人有自己的经验和体会。无论采取什么途径和方法，都是为了提高学习效率，取得更好的学习效果。在此，笔者分享几点认识和体会，希望对大家有借鉴意义。 第一，微观深入，细读文本。选择优秀版本，逐字逐句、逐段逐篇地阅读理解。国学经典版本较多，同一经典，不同版本，内容有差异，甚至有错误。因此，一定要选择中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社、岳麓书社、中州古籍出版社、三秦出版社等著名古籍出版社的图书。 第二，宏观把握，归纳概括。整体把握，不搞碎片化。每部经典都内涵丰富，学习者各有侧重、各取所需，可以理解，但不能盲人摸象，只见部分、不见整体。在微观深入、细读文本的基础上，要善于归纳总结，抽象概括其核心思想和基本精神，有些还要概括其原理和原则。 第三，入乎其内，出乎其外。常言道：不上高山，不显平地；当局者迷，旁观者清。热爱经典，执着研读，但不可偏执，视野开阔才不会钻牛角尖。除了熟读文本，还要深入了解经典的历史背景、历史地位、历史作用和历史评价。最好听一些专家学者的专题报告，有助于开阔文化视野、明确文化方向、增强文化自信。 第四，化繁为简，重在理解。庄子认为事物的精微之处，只可意会，不可言传，所以，他提出“得意忘言”的主张，即利用比喻、象征、暗示等方法，去获得“言外之意”。王阳明曾提到读书的“三个境界”：一是“记得”（背诵），二是“晓得”（理解），三是“明体”（心体）。他认为，读书不在于死记硬背，也不在于读了多少遍，而在于理解其思想，更在于内化于心、外化于行，做到“知行合一”。 第五，联系实际，灵活应用。很多经典所讲的原理和原则，可以与自己的生命、生活、修身结合，也可以灵活应用到经济、政治、文化、军事、外交
学习国学经典的目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英。在西方教育中，一直存在着和中国古典教育在具体内容上不同，但精神实质相一致的博雅教育。其目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英，其核心内容是经典文本研读、古典语言训练和古典文化熏染。英语绅士有句名言：虽然希腊文、拉丁文对于管理印度殖民地毫无用处，但只有精通希腊文、拉丁文的人，才能统治印度。在古代中国，虽然《四书》、《五经》和八股文没有提供治国经邦的具体策略，但它们却是训练治国之术的有效手段。只有精通《四书》、《五经》和擅长写作八股文的人，才可能以此打开科举之门，参与国家管理。知识和道德之间有着密切的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所谓"学优者德厚，学浅者德薄"。专家认为：学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是"把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性"的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子，归结到一点，就是要既博又雅。
博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，可以作为我们学习国学的原则。而学习国学还要高清的一个问题就是，国学能解决什么问题？就是国学的边界在哪。国学并不能解决技术的问题（中国并不缺乏术，但是术作为一种谋生手段自然会加入了很多障眼法），更多的解决的是人的问题，是你如何看待这个世界，如何看待自己、如何看待人、事、物，甚至包括如何看待科学技术、各种各样的新生事物等等这些层面。诸子百家，各种学说、西方哲学各个流派，其实都是我们一套看待世界的方法，本身并没有优劣之别，造成这些差别的是各自的自然环境、社会形成发展的过程，很多时候来自于偶然的小概率事件。 本回答被网友采纳
方式有很多
学习国学经典的目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英。在西方教育中，一直存在着和中国古典教育在具体内容上不同，但精神实质相一致的博雅教育。其目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英，其核心内容是经典文本研读、古典语言训练和古典文化熏染。英语绅士有句名言：虽然希腊文、拉丁文对于管理印度殖民地毫无用处，但只有精通希腊文、拉丁文的人，才能统治印度。在古代中国，虽然《四书》、《五经》和八股文没有提供治国经邦的具体策略，但它们却是训练治国之术的有效手段。只有精通《四书》、《五经》和擅长写作八股文的人，才可能以此打开科举之门，参与国家管理。知识和道德之间有着密切的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所谓"学优者德厚，学浅者德薄"。专家认为：学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是"把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性"的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子，归结到一点，就是要既博又雅。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗？ 国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！ 还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概！ 还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌！ 还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语！ 那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！ 国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
实在想的可以试试 k a ȵ 3 p ◾ c ȵ也还行吧;;;;;;;;脑子里想着莫名其妙的问题就永远永远的没机会了。只是简单却安稳的生活而已。爱到绝路受的伤那么痛了。
国学是中国传统文化的通称。国学经典即是中华文化中最有价值的典范性著作。学习国学经典对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都有着重要的意义。国学经典中的治世经验与智慧，也有一定的借鉴意义，可进行创造性转化。国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。扩展资料：学习国学，重在义理。儒道两家思想中多含国学义理，学习国学最好的方法是学习儒道两家经典，主要是《老子》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。《老子》亦称《道德经》，是道家思想的元典，是中国最早的哲学著作。《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，全面而系统地阐述了儒家思想，南宋之后被列为科举考试的必考内容，几乎成了传统社会的思想基础和行为主导。因此，学好5本国学经典，是认识国学义理、提升人文素养最有效的途径。参考资料来源：百度百科-国学 （中国传统思想文化学术）
包括----国学原指国家学府，如太学、国子监。国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20世纪初，1920年代始盛；在中国大陆，文革结束后思想学术自由逐步有所恢复，中华传统文化学术的空间逐步扩大，1980年代后“国学”复起至今。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部；以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇。 纳入国学的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》、《易》汉代六艺；礼、乐、射、御、书、数周代六艺；现代国学含义包括诸子百家，这诸子百家概括起来是“三教九流 本回答被提问者采纳
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家。扩展资料一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的 中华文化与 学术。国学包括中国古代的 哲学、 史学、 宗教学、 文学、 礼俗学、 考据学、 伦理学以及 中医学、 农学、 术数、 地理、 政治、 经济及 书画、 音乐、 建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “ 西学东渐”改良之风正值炽热， 张之洞、 魏源等人为了与 西学相对，提出“中学”这一概念，并主张 “ 中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。参考资料：百度百科-国学