09月22日, 2014 183次
语文是语言以及文学、文化的简称，语言包括口头语言和书面语言；口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。
课前谈话：1.结合咱们学过的课文，谈谈你对毛泽东的印象。2.导入：刚才我们交流的都是毛泽东作为一代伟人辉煌的一面，今天让我们走进课文《青山处处埋忠骨》（生齐读课题），走近这位丧子父亲的情感世界。（宣布上课）（一）检查预习，理解字词1、重点指导“奔赴、黯然、踌躇、勋鉴、殉职、志司”等字音。2、掌握了读音，你觉得哪些词语的意思需要提醒一下大家？重点交流“踌躇、勋鉴、殉职、志司”的意思3、联系课文再次理解词语快速浏览彭老总拟定的这份电报，现在你肯定明白了为什么电报开头要在主席后面加上勋鉴？ 继续联系课文说说“殉职”的意思。 （过渡）都说人生有三大不幸：幼年丧父、中年丧妻、老年丧子。而其中最大的不幸莫过于老年丧子。（二）个性阅读，感悟丧子之痛1. （出示学习任务）默读课文3-9小节，划出表现主席老年丧子无限悲痛的句子，圈出重点词，并在边上写写自己的感受。2.交流（弥漫着痛楚的句子俯拾皆是，你都找到了哪些？）从收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟。说说自己的体会，随机指导朗读。（评：你能抓重点词语来谈感受）确实，毛主席已经心痛得茶饭不思，食不下咽呀！读出你的体会指名读1借烟消痛痛更痛，读出你的感受指名读。2 这位内心无比悲痛的父亲整整一天没说一句话，那么他到底在想些什么呢？主席不敢相信，不愿相信呀，男生读：那一次次的分离，岸英不都平平安安回到自己的身边来了吗？这次怎么会……他一遍遍地问自己，女生读：那一次次的分离，岸英不都平平安安回到自己的身边来了吗？这次怎么会……岸英牺牲时年仅28岁，而毛主席已年近六旬，老年丧子，白发人送黑发人，世上有几个人可以承受这样的痛！更何况这是他最心爱的长子。（补充毛泽东三个儿子的资料）情何以堪哪!难怪从收到这封电报起，指名读：岸英！岸英！主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。说说自己的体会所以情不自禁地喃喃，（指名读1）喃喃什么意思？（自言自语、轻声嘀咕）它提醒我们读这句话时语气要低沉痛苦！请你来读！指名读2生 （过渡）继续交流，还有哪些句子也让你体会到主席的悲痛？ 主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。说说自己的体会2 评：你很会读书，抓住了“强忍”这个重点词 主席黯然的目光转向窗外，右手指指写字台，示意秘书将电文稿放在上面。读出眷恋、读出思念说说自己的体会电文稿下是被泪水打湿的枕巾。你很会读书，抓住词语展开想象来理解句子。无人的夜晚，他老泪纵横。 3.体会细节刻画人物的方法。让我们再来看看这些饱含痛楚的句子，（出示所有句子）虽然悲痛这个词语只出现了一次，但我们却能在每一句的字里行间深深感受到主席内心的极度悲痛，作者是怎么做到的？小结：看，作者抓住了动作、神态、语言中的细节进行描写，更能打动人。这就是细节描写的妙处。（课件出示，圈出细微的表情、细小的动作、细致的语言描写） （板书：细节刻画）4.师生引读，回归全文我们再来有感情的朗读这些句子，感受细节中隐藏的痛楚。三、理解抉择，感受伟人胸怀1. 老来丧子，已是人生最大的痛苦，但更痛苦的是在儿子归葬的问题上他还要面临两种截然不同的选择！2、读懂两则电报，理解破格3、看来最终的决定权还是把握在主席手中。那么主席最终的选择是什么？谁来说说这句话的意思？ 青山连绵，到处都是掩埋忠士遗骸的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？既然已将整个身心都献给了祖国，即使长眠于异国他乡又何妨？4.引发认知冲突，感受胸怀（小组合作）学习任务二：你支持主席的决定吗？为什么？（请先尽可能多地从课文中找到支持你观点的句子）我主席的决定，因为……。小结：活要见人，死要见尸，想将遗体运回是人之常情，我们理解；但我们更佩服的是在有资格利用特权的情况下，毛主席放弃特权，以大局为重的伟人胸襟。（板书：常人情怀 伟人胸襟）尽管万般不舍，但最终主席还是以大局为重，忍痛做出了这样的抉择;青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。四、写话练习，升华情感1.主席的抉择让儿子的尸骨永远留在了异国他乡，同时也把煎熬的思念留给了自己的晚年。（出示补充资料）学习任务三：思齐走后，毛主席（展开想象，抓住毛主席可能出现的动作、神情、语言、心理活动等方面的细节进行描写）。2. 总结，升华情感：作为父亲，他深爱着自己的儿子；作为主席，他深爱着自己的国家。悲痛中，矛盾中，他毅然选择了国家。若想更全面的了解毛泽东，让我们走进更多与他有关的作品。对不起，楼主。我不知道是不是这样，如有问题追问咩！~~~
青山处处埋忠骨课件7（PPT课件） http://www.xueyuwen.com.cn/upimg/soft/2_080421022506.ppt
下一句是：何须马革裹尸还。
下一句是何须马革裹尸还。
青山到处都埋葬着忠诚的战士的尸骨,又何必要用马皮把尸体包裹起来运回家乡呢? 答网友："青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"之出处2007-01-05 05:30 从网上可以搜到： 版本1“埋骨何须坟墓地，人间处处是青山。” 版本2 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。 ——《己亥杂诗》之一 有误传为：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸。落红不是无情物,化作春泥更护花。！！！ 版本3 只解沙场为国死,何须马革裹尸还!(《出塞》) 版本4 人间处处有青山,何须马革裹尸还 版本5 青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸佞臣 版本6 ：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”毛泽东 其实这首诗不是中国人写的，只是一首徘句、要叫诗也能免强哦！ 那么，到底原版是怎样的哩？看官请了： 一些司空见惯、耳熟能详的事情，原来它的背后也有着不为人知的一面！ 读《毛泽东传》，里面讲到：一九一○年秋天，毛泽东离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。他的激动心情是可以想象的。临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里： “孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地， 人生无处不青山。” 毛泽东写的诗多了，当时也没在意“改写”两个字。后来去查《毛泽东诗词全集》，发现了“改写”的诗《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，震憾啊，震憾啊！原来改的竟然是西乡隆盛（西乡隆盛（1828－1877）是明治维新时期日本著名的军事家和政治家，他和大久保利通和木户孝允并称为“维新三杰”）的诗！真是很难把西乡隆盛跟老毛联系起来。以为老毛只是“愚于近人，独服曾文正”。那西乡的原诗到底是什么？上网搜了一下，找到了西乡的原作，结果又把我震憾了！西乡的原作： 男儿立志出乡关 学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 “青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”太熟悉了，初中的语文课本就学过了，印象深刻啊，这是毛主席的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀请示毛主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛主席说出的一句诗。原来不是毛主席的原创，也不是引自中国古人的（我还记得课本中的注释只是提到“马革裹尸”的典故出自伏波将军马援），竟然是西乡隆盛的诗！在这样的情况下，脱口而出西乡的诗，可见这句诗以及西乡在老毛心目中的地位。看来西乡隆盛是毛泽东少年时崇拜的偶像是无疑了的。 由此我想到，近代日本对中国的影响到底有多大？不说日文学得比中文还好的周氏兄弟为代表的各种各样的留日生，连“土包子”老毛都是哈日的，没想到啊！看来这真是一个很值得研究的问题啊。 借这首诗给大家介绍一下日本的诗词文化哦： 由于对日本鬼子的仇恨，大家都说日本是一个肤浅的民族，其实不然。具我所了解的最早的成熟的日本诗歌是出现在大约公元500--600年之间，距今已有1500多年的历史了。是一个悠久而厚实的民族哦！ 村上喜代子有一首诗介绍给大家： 为何又为何， 然后复然后。 儿童询问间， 黄叶落悠悠。 稻叶京子也有一首诗介绍给大家： 花儿如雨纷纷落， 触景生情几万千。 生平长篇宏论语， 不敌心中未吐言。 （PS：另说改自我国古代一位名叫月性的和尚的<题壁诗> 原诗为:男儿立志出乡关, 学若不成死不还; 埋骨何期坟墓地, 人间到处有青山。） 参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/40857960.html?si=1
认识8个生字，理解“勋鉴、殉职、踌躇”的意思。 2、自学课文内容，了解伟人毛泽东丧子后的常人感情，感受他伟人的胸怀与美德。 3、继续学习抓住人物语言、动作、心理细节体会人物品质；学习用细节描写人物的常用方法。 教学重点、难点 体会毛泽东丧子后的心情和常人难有的胸怀与美德；用描写人物的常用方法练习写人。 学 案 教 案 学习提纲 1.自学生字，用联系上下文及查阅工具书的方法理解词语。 勋鉴—— 殉职—— 踌躇—— 2.读通读顺课文，按事情发展先后顺序把课文分成三段，写出各段段意。 第一段( )： 第二段( )： 第三段( )： 3.默读课文，勾画伟人毛泽东丧子后的语言、动作、神态的重点句子，思考批注，毛泽东虽是伟人，但也有常人的( )心情。 4.默读课文，勾画伟人毛泽东丧子后与常人不一般的语言、动作、神态、思考批准，在对待儿子遗体是否归国作出的非常人的抉择可以看出，毛泽东是一个( )的伟人。 5.本文在写法上有什么特点？ 一、自学生字、新词，理清作者写作思路 1.理解词语要交给方法，揭示规律。 2.抓段与段的联系分段，概括段意 一(1-4)噩耗传来，万分悲痛 二(5-8)两份电报，艰难抉择 三(9-10)强忍悲痛，写下批示 二、细读探究，抓住人物语言、动作、神态的细节描写，体会伟人毛泽东常人的情感及宽阔无私的胸怀。 1.毛泽东丧子后常人的悲痛 不说 不吃 吸烟 皱眉 回忆 想见遗体 不信 打湿枕巾 (失子之痛) 2.毛泽东丧子后超人的胸怀 (1)彭老总请求运回遗体 (2)金日成主席请求葬在朝鲜 (3)超人抉择——安葬在朝鲜 (4)青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 (宽广无私) 三、探讨写法特点 抓住人物语言、动作、神情的细节刻画人物特点。 练习提纲 1.积累文中人物细节描写的重点句子、段落。 2.练习用细节描写刻画人物特点写写《一位令人( )的人》。 四、转换迁
学生特点分析： 本班学生为六年制五年级学生，知识基础较差，自主学习能力较弱，教学过程中应以教师引导为主，注重对学生自主学习能力的培养。教学内容分析: 《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级一篇略读课文。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后,毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程,表现了毛泽东常人的情感,超人的胸怀。 全文以毛泽东的思想感情变化为线索,先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛;再写彭司令要求送回岸英遗体,而金日成首相要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧,面对这两种抉择,毛泽东的矛盾心理,最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定;之后写毛泽东强忍悲痛,在电报上写下了"青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"的批示。 文章截取最能表现人物精神境界的一个片段,通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界,展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀,读后让人肃然起敬。教学目标： 1、认识8个生字。 2、有感情地朗读课文。 3、通过品读重点词句，了解一代伟人毛泽东作为普通人的情感世界，感受他无产阶级革命家旷达的心胸和无私的襟怀。 4、进一步了解描写人物的方法。教学重点： 1、体会毛主席丧子后极度悲丧的心情和常人难有的宽广的胸怀。 2、学习描写人物的方法。教学难点： 体会毛泽东丧子后极度悲伤的心情和常人难有的宽广胸怀。课前准备： 1、搜集有关抗美援朝的相关资料。 2、搜集毛泽东一家为了中国革命胜利而牺牲的六位烈士的资料。课时安排： 1课时教学过程： 一、深情导入课文。 1、（教师深情述说）在朝鲜平安道桧仓郡的“中国人民志愿军烈士陵园”内，矗立着一块一米高的花岗岩石，上面刻着“毛岸英烈士之墓”几个大字。毛岸英，是一名平凡的中国志愿军，又是一名不平凡的中国志愿军，因为他是我们国家开国领袖毛泽东主席最心爱的长子。毛主席最心爱的长子为什么会来到朝鲜，他又是怎样牺牲的？他牺牲后，作为父亲的毛主席心情如何呢？今天我们就一起来学习课文《青山处处埋忠骨》。 2、学生交流关于抗美援朝的资料，教师适时补充概括。 3、.板书课题：青山处处埋忠骨二、初读课文，整体感知 1.自由读课文，遇到生字拼读一下括号里的拼音，遇到生词查查字典、词典。 2.反馈自学情况。 教师点拨： 字音方面：拟（nǐ）赴（fù） 踌（chóu） 殉（xùn） 字义方面： 殉职：因公务而牺牲。 踌躇：犹豫不决的样子。 勋鉴：亦称书奉语或提称语，缀于信首收信人的称呼后、鉴，审查，看；勋，功德，功劳。勋鉴的大意是有功德之人看。多用于政界，文界。 3.教师播放课件，学生听读课文时思考：课文讲了一件什么事？ 主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东听到这个噩耗后极度悲痛的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程。 三、精读课文，体会感悟 1.默读课文，找出你最受感动的句段，多读几遍，体会人物的情感。 2.小组讨论，教师检查。 3.全班交流：可通过谈感受和朗读的方式表达出你的体会。 （1）从收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟。桌子上的饭菜已经热了几次，还是原封不动地放在那里。 体会毛泽东悲痛的心情。老师引导学生想象：接到长子毛岸英牺牲的电报，作为父亲的毛泽东在想些什么？你能想象当时他的神态吗，从中感受到什么？ （2）“岸英！岸英！”主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。 岸英从小就颠沛流离，在父亲身边并没有多少时间。慈父毛泽东此时已是近60岁的老人了，老来痛失爱子，使他悲痛欲绝。 （3）彭总司令要求将岸英的遗体运回祖国，这是对领袖的爱戴和体贴；而朝鲜首相金日成则要求将岸英遗体葬在朝鲜，这是对中华优秀儿女的崇敬。面对这两种抉择，毛主席心里是怎么想的？ ①“主席仰起头望着天花板……就让我见见遗体吧！”从这些语句中你体会到了什么？ 这是父亲对儿子情感的自然流露，毛泽东想到：儿子奔赴战场时自己因为工作繁忙而未能相送，作为父亲，谁又不想和死去的儿子见上最后一面呢？我们可以看出：一位普普通通的父亲形象就是这样的。 指导学生朗读这些句子，带着深深的沉重语气。 ②“然而，这种想法很快被打消了……就尊重朝鲜人民的意愿吧。”你是怎样理解毛泽东的想法？ 引导学生换位思考：毛泽东想，朝鲜战争中许多志愿军都牺牲在朝鲜土地上，许许多多的父母不能和在朝鲜战场上牺牲的儿女见面，自己又怎么能特殊呢？于是做出了将儿子葬于朝鲜的决定。这是伟大的父爱的延续，是一位国家领袖从大局考虑问题的理智，是伟人的宽阔胸怀和国际主义精神的见证。 通过朗读体会主席矛盾的心理。 （4）“主席下意识地踌躇了一会儿”“主席黯然的目光转向窗外，右手指指写字台，示意秘书将电文稿放在上面” “黯然的目光”这是经历过悲痛后的自然神情，“转向窗外”“指指写字台”“示意”这一连串的动作一方面表现他此时仍然沉浸在对爱子的无限思念中。而一旦签字，就意味着毛泽东永远也见不到自己的爱子了，岸英将永远留在了异国他乡，真是落笔千钧啊。这一细节进一步表现：毛泽东既是伟人，也是凡人。 （5）当毛泽东在记录稿上签字时，他是怎样的心情？从哪里体会到的？ 电文稿下是被泪水打湿的枕巾。 四、深化感悟、领悟写法 师：毛主席把一生奉献给了新中国，奉献给了中国的劳苦大众，此前，他的五位亲人为了中国的革命事业已经相继献出了生命，此时，这位老人又失去了他挚爱的长子，这是多么剜心的疼痛啊！他不说一句话、不吃一口饭，他黯然神伤，他泪水涟涟，但他毅然地把儿子的尸骨留在了远在千里之外的异国他乡，他的爱似山般的厚重，他的情如海般的深邃！他的革命胸怀如海似山！ 让我们有感情地朗读全文，再一次去体会毛主席他那凡人情感中的伟人风范吧! 1、学生有感情地读文 2、我们体会了毛主席常人的情感，超人的胸怀。那么，本课在体现人物的情感世界上有什么值得我们学习之处呢？（引导学生通过举例说明。） （1）通过对毛泽东动作、语言、神态的细致刻画来反映毛泽东的内心世界。（如语言描写：主席情不自禁地“喃喃”地念着儿子的名字“岸英！岸英！”。又如动作描写：“用食指按着紧锁的眉头”、“整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟”、“桌子上的饭菜已经热了几遍，还是原封不动地放在那里”。还如神态描写：“主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流的眷恋。”） （2）通过心理描写来突出性格特点。（“那一次次的分离，岸英不都平平安安回到自己的身边来了吗！这次怎么会……”“儿子活着不能相见，就让我见见遗体吧！”） 五、布置作业， 1、朗读课文 2、将本文中自己喜欢的语句如：人物的语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、侧面描写等摘抄下来。板书设计：
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。 不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。 本回答被提问者和网友采纳
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。 不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。 这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？ 这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。“青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书 马援列传》。
作为伟人毛泽东，也有与常人一样的情感，但又表现出领袖宽阔超人的胸怀，十分感人。
《青山处处埋忠骨》题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》中的诗句；这里的忠骨指的是毛岸英，他是在朝鲜的战争中光荣牺牲的。原文：已亥杂诗作者：龚自珍朝代：清青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。翻译：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革将遗体运回国。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，等到它化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。扩展资料：《青山处处埋忠骨》主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧。面对这两种抉择，毛泽东的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写毛泽东强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。参考资料来源：百度百科-青山处处埋忠骨
青山处处埋忠骨， 何须马革裹尸还。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 -- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 和男儿立志出乡关 学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 本回答被网友采纳
“青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书 马援列传》。 至于“青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 ”出自同一首诗。青山处处埋忠骨， 何须马革裹尸还。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 -- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 和男儿立志出乡关 学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还解释：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。 汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。 不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。毛主席的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛主席是否要把毛岸英遗体运回国内安葬，毛主席说出这一句诗：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
青山处处埋忠骨， 何须马革裹尸还。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 -- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 和男儿立志出乡关 学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还
清代诗人龚自珍的《已亥杂该之一》