09月22日, 2014 113次
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古代避讳的笑话 古代人讲“避讳”，即子女避祖、父名字讳，臣民避君王名字讳。一般 地说，是在写文章、谈话时避开要避讳的字，通常是用其他字来替换。普通 老百姓的避讳还好办，而帝王的避讳可没有商量的余地，它带有强制特点， 弄不好就会被杀头。 由于皇帝的避讳如此神圣不可侵犯，结果造成了一个个让人喷饭的笑 谈。 晋文帝名叫司马昭，那么“昭”字别人谁也不许用，于是，连古代的王 昭君也得改名，叫“王明君”。 晋愍帝叫司马业，那么“业”字就为皇帝独霸了去，甚至连地名“建业” （今南京）也改名叫“建康”。 唐高宗叫李治，“治e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333262366461”字就变成皇帝独有的字，而且和“治”同音的字 也得改。在行文中凡是遇到“治”的字都改写成“持”“理”等同义词的字。 而“稚”字因和“治”同音，凡是用“稚”的地方，都必须用“幼”来代替。 好在汉语当中同义词较多，否则真不知如何办才好。 唐高宗的太子叫李忠，那么“忠”字也得避讳。朝中实行多少年的官职 名“中郎将”，也奉命改为“旅贲郎将”。 以上避讳是皇帝或太子的名字，还好理解，发展到后来，甚至连皇帝的 姓、属相都要避讳，这一下子更出了许多让人啼笑皆非的事情。 宋徽宗因为属狗，因此天下的狗便走了运，有旨禁止天下杀狗。 元仁宗因为属鸡，降旨禁止在大都市内提到鸡。从此买鸡卖鸡，都得抱 鸡而行，以示对“鸡”字的尊崇。 荒唐的是，明武宗既姓朱，又属猪，所以在正德十四年，他下了一道圣 旨，禁止民间养猪。他认为养猪、杀猪，是把矛头指向了皇帝。不想此令一 下，几年后，几乎全国的猪都断了种，以至于节日用来祭祀天地祖庙的猪都 无法找到。后来，由于大臣们的劝谏，他才不得不取消这道令人哭笑不得的 禁令。 清代的慈禧太后属羊，于是朝中有令，不许人们说：“养羊、杀羊、吃 羊肉”一类的话。但是慈禧太后嘴馋，又不能不吃羊肉。于是又下令，管“羊 肉”叫“福肉”“寿肉”，真是欺人欺己的可笑办法。 啼笑皆非的帝王梦 古代人做梦往往让人占卜一下吉凶祸福，以便趋吉避凶。普通人占梦， 一般不会有多大的举动。而封建帝王们的梦却不同了，他们有时“趋吉避凶” 的举动令人瞠目结舌，时常还会闹出让人啼笑皆非的笑话。 南北朝时期，宋少帝刘子业是一个荒淫无耻的帝王，他常令宫女们赤身 裸体地在宫里互相追逐取乐，不从者立斩不赦。一天夜里，刘子业梦见一个 宫女痛斥他无耻。少帝大怒，醒后召集所有宫女，发现其中的一个与梦中所 见的颇为相像，于是不容分说，将她拖出斩首示众。 公元944年一天早晨，后晋皇帝石重贵派太监去翰林院问众学士：“朕 昨夜梦一玉盘，中有一玉碗和一玉带，光莹可爱，是何征兆？宜即奏来。” 众学士商量一番，决定上表称贺。表中写道：“玉者，帝王之宝也。带者， ----------------------- 页面 3----------------------- 有誓功之兆。盘盂者，乃守器之象，为吉梦。”晋出帝做此梦后不到3年， 后晋政权就灭亡了。虽然后晋的灭亡与出帝做梦毫无关系，但这对众学士的 解释与祝贺却是一个极大的讽刺。 宋徽宗继位不久，梦一青衣童子从天而降，并向他出示一玉牌，上面写 着“丙午昌期，真人当出”8个大字，徽宗醒后喜不自胜。他想距丙午年尚 有二十余年，便预先写好将这美梦大大渲染一番的诏书，同时又派人去全国 各地寻访异人。他想，到了丙午年，辅佐自己的异人寻访到了，再拿出早在 20年前写好的诏书，这桩祥瑞大事岂不可以轰轰烈烈地庆贺一番？可是直到 丙午年前一年的乙已年，仍然未见有什么异人出现。那年冬天，他传位于太 子宋钦宗，即把钦宗当做“异人”，勉强去应验那个梦。可是不久，女真人 大举进犯，攻陷开封，自己和钦宗双双当了俘虏。做了阶下囚的徽宗仍不忘 记20年前的美梦，和被俘的大臣说，那梦为什么不灵验呢？这时有个大臣对 8个字的解释是，丙午是猖獗之期，女真人出现。反正这时君臣都当了俘虏， 说话也不用顾忌了，宋徽宗只好无可奈何地接受了这个事实。 明万历皇帝夜做一梦，有一只老虎咬伤了他的脚，醒后既害怕又恼怒。 于是下了一道圣旨，令西苑动物园禁止给老虎喂食。这一下老虎遭了殃，不 久就一个一个地全都饿死了。 可笑的是，有些帝王的梦不是真梦，而是编造出来的瞎话，以达到自己 的政治目的。 曹操受封魏王，时刻怕人谋害。一天晚上睡觉的时候，有个侍从见他被 子掉了下来，出于好心为他去盖。这时，本来醒着的曹操一跃而起，拔出剑 来把这个侍从杀了，然后倒头又“睡”。早晨醒来见侍从被杀，他装作痛惜 的样子说：“孤夜里做梦杀人，望侍者小心。”然后厚葬被杀者。从此，他 睡觉时侍从们都远远地躲开，怕他再“梦”里杀人。 元世祖忽必烈攻打南宋，欲渡黄河。他事先已经探好水浅的地方，但不 对众人说出来。一天召集众将，宣称昨夜有神仙托梦，说有一处水浅可以渡 过黄河，众将率军而去，果然安全渡了过去。于是，众将士都信以为真，认 为天神保佑，大元将兴。 明太祖朱元璋也爱玩“做梦”这种把戏。洪武初年，他下令为开国功臣 建庙。庙刚建好时，朱元璋向大臣们宣布说，昨夜梦见关羽，询问为何不给 他建庙。关羽还说，明军在鄱阳湖与陈友谅决战时，他曾领10万阴兵助战， 功劳极大。于是，朱元璋责成工部为关羽建庙。不难看出，关羽之梦纯属胡 言。这明明是朱元璋编造此梦，企图让臣民们相信，大明政权是应天而兴， 得到神人保护，自己则是真龙天子。 稀奇古怪的帝王梦，有时还会不明不白地让某些人占了便宜。 明洪武十八年适逢大考。在殿试状元的前夕，朱元璋做了一梦，梦见宫 中有一个巨大的钉子钉缀着几缕白丝。在朱元璋殿试阅卷时，发现一个考生 的名字叫“丁显”，姓名与梦境相符，所以不管答卷好坏，当即传旨，丁显 为本科状元。 无独有偶，明嘉靖二十三年大考殿试，考官们照例将已拟好名次的卷子 呈给皇帝御览。可嘉靖没有同意考官们排的名次，而是排出了一个叫秦鸣雷 的人做了状元。理由只有一个，那就是皇帝夜里梦中听到了雷声，恰与鸣雷 的字相符。这正是十年苦读，不如取一佳名。可是这名字又实在难取，因为 谁也不知道到时候皇上会做什么梦。 ----------------------- 页面 4----------------------- 历史上也有借解梦而进谏的事例。武则天称帝后，曾梦见一只鹦鹉，羽 毛非常丰满，但两只翅膀却折断了。第二天上朝，她让众大臣占梦。内使狄 仁杰奏道：“鹦鹉的鹉与陛下的姓同音，因此这羽毛丰满的鹦鹉象征着陛下， 而折断的两只翅膀是陛下的两个儿子庐陵王和相王被放逐出京，若陛下召回 他们，则双翅齐全了。”当时武则天自立为帝，篡夺了大唐江山。放逐她两 个儿子是为了巩固武家统治的需要。因为庐陵王和相王都是唐高宗的合法继 承人。狄仁杰借圆梦进谏，可谓是胆大至极了。不过毕竟是“占梦”，不会 因此惹来杀身之祸，这也是狄仁杰过人的聪明之处。 因梦做官的事在历史上也不乏其人，西汉文帝时期的邓通就是典型的一 例。一天清晨，汉文帝贪睡，恍惚做了一梦，梦见自己腾空而起，差不点儿 登上云霄。正在要上又上不去的时候，突然身下来了一个黄头郎（宫中侍卫， 因扎黄头巾，故称“黄头郎”），使劲儿推了一下他的脚，方得登上天界。 文帝非常高兴，急忙回头看是谁帮了他的忙，无奈只看到了背影，似乎这人 的衣服破了一个洞。天亮时，文帝把宫中侍卫召集起来，让他们一个一个在 眼前走过。当邓通走过时，文帝立刻高兴了，原来，他的衣服正好破了一个 洞。另外，邓字的繁体字偏旁是个“登”字，“正是此人能让我登天”，文 帝大喜过望。立刻传旨，封邓通为大中大夫。就这样，一个庸碌无能的宫中 侍卫一下子升了官，而他自己还不明白是怎么回事哩。 皇帝的业余爱好 中国古代的封建帝王，具有至高无上的权力。按理，他们要管理好国家， 应该是十分忙碌和操劳的。可是，有些皇帝把管理国家的事情都推给了心腹 大臣和自己信任的太监去管，自己则专务“业余爱好”。其中有些帝王的业 余爱好，已经达到了专业水平。 唐玄宗接任于盛唐的国富民强，不愁吃喝，享受太平，闲来无事，专门 研究音乐。他组织了专门的宫廷乐队和舞伎，自己谱曲，自己编舞，把唐朝 的宫廷音乐推向高潮。他作的《霓裳羽衣曲》成为古代名曲。 唐僖宗可称得上典型的球迷皇帝。他曾得意洋洋地自我吹嘘：“我要是 应考打球进士，一定得头名状元。”四川节度使出缺，有陈敬暄、师立、牛 勉、罗元果四人争着要去。唐僖宗决定，采用击球选官。比赛结果，球艺较 精的陈敬暄出任四川节度使。 唐庄宗喜欢摔跤 （角抵之戏）。一天，他叫大臣李存贤和他较量，李存 贤最初没有施展出全部本领，唐庄宗嫌不过瘾，说：“如果胜我，赏你一郡。” 李存贤再次角斗时，竟斗胆把庄宗摔倒在地。庄宗不但没恼，反倒说话算话， 封他为蔚州刺史。 南朝齐废帝萧宝卷特别喜欢做生意。他为了过做生意的瘾，下令在宫中 的后苑设立市场，和宫女太监们共同做买卖，并建立起了“管理机构”。他 以宠妃潘氏为市场总管，自己则充任潘氏手下的管理人员。对违反市场规矩 的，包括皇帝自己，均可以鞭挞。 晋惠帝司马衷的儿子，从小不爱读书，当了皇帝后专门研究做生意。他 在宫中让人和他一起杀猪卖酒，竟练到可以用手掂量肉的斤两，毫厘不差。 南唐后主李煜当太子时就喜欢填词，当了皇帝后更是一发不可收拾，专 门研究写诗填词，即使在他亡国被俘的时候，也即景生情，写出很多感人的 ----------------------- 页面 5----------------------- 词作。他的“一江春水向东流”等名词名句，被人看做是五代词的顶峰，因 此，人们称他为“皇帝词人”。清代的乾隆皇帝却专门写诗，他的诗在艺术 成就上虽不及李煜，但在数量上却是中国古代的第一人。据《四库全书简明 目录》记载，乾隆御制诗有4集，共达33940首之巨！又据郑鹤声、郑鹤春 所著《中国文献学概要》载，乾隆的诗有10多万首。以乾隆88岁寿数计， 他平均每天要写出3首诗。 宋徽宗赵佶的业余爱好是书画。他曾在宫里建成了中国第一个画院，并 亲自给学员们上课和批改“作业”。他的书法艺术更是出类拔萃，所创造的 “宋体”字一直流传到今天，印刷体中的“仿宋字”就是仿宋徽宗的字体。 明熹宗朱由校喜欢盖房子。他亲自当木匠、操作斧头凿锯一点儿也不比 能工巧匠逊色。当他干得起劲儿时，不愿会见任何人。宦官魏忠贤投其所好， 专挑其“引绳削墨”兴趣最浓的时候奏事，熹宗往往回答一声：“知道了， 你去负责办这件事就是了。”结果魏忠贤操纵了朝政。不过，熹宗也真有耐 心和劲头儿，据记载，他仿造皇宫里的建筑，造出来的宫殿模型真是惟妙惟 肖。假如他不投胎皇家，说不定真是一个历史上有名的建筑家哩。 与其他皇帝的业余爱好相比，北齐后主高纬的爱好却显得寒酸和下贱 了，他居然爱好当乞丐。他在后宫的华林苑设立了贫穷村舍，令人穿上破衣 烂衫当乞丐，自己也参与其间，充任一个角色，从事乞丐之间的生意买卖， 聊补精神空虚。 娃娃皇帝 中国的封建社会，帝王的“宝座”是世袭的，因此，出现了许多乳臭未 干的娃娃皇帝。据统计，仅10岁以下的娃娃皇帝就有20多人。 最早的娃娃皇帝是西汉的昭帝刘弗陵。他10岁时继承皇位。 最后一个娃娃皇帝是末代皇帝溥仪，他继位时是3岁（1908年）。 最小的娃娃皇帝是东汉的殇帝刘隆。他出生100天就当了皇帝。 2岁时当皇帝的有两人：东汉冲帝刘炳和东晋穆帝司马聃（dān）。 3岁当皇帝的是清光绪帝爱新觉罗载湉。 5岁当皇帝的有东晋成帝司马衍、北魏孝文帝元宏和南宋的恭帝赵显。 6岁当皇帝的有清朝的顺治皇帝爱新觉罗福临和清同治皇帝爱新觉罗载 淳。 7岁当皇帝的有后周恭帝柴宗训和元朝宁宗。 8岁当皇帝的有东汉质帝、三国吴废帝、北齐的幼主、北周的静帝、南 宋的广王赵昺。 9岁当皇帝的有西汉平帝、东魏的孝静帝、南宋的端宗和明朝的英宗。 10岁当皇帝的有东汉的和帝、三国魏废帝、南朝宋的后废帝和南朝宋顺 帝、北宋的哲宗。 古代君王的奇癖 人类社会历史漫长，无奇不有。而古代权力至高无上的君王们的奇特癖 好，更令人啼笑皆非。 中国春秋时期的楚灵王（前540～前530年在位）喜欢瘦弱细腰的美女。 ----------------------- 页面 6----------------------- 为此他专门修了一座宫殿来收养细腰的宫女，称“细腰宫”。有的宫女为了 使自己的腰细，取得楚王的欢心而不吃饭，甚至出现饿死的情况。这可以说 是人类“减肥”的最早记录了。为此，后人把细腰的女子称为“楚腰”，变 成 了 9 一个典故。 西班牙国王菲利浦二世（1556～1598年在位）特别宠爱个子小的人。他 在皇宫里养了数百名侏儒，并为这些侏儒提供豪华的待遇。酒足饭饱之后， 这位国王便和后妃、大臣们以戏弄侏儒取乐。他还为那些男侏儒选了一些女 侏儒当配偶，希望得到超级小人，但都未能成功。 18世纪的普鲁士国王腓特烈大帝则特别喜欢五大三粗的男子汉。因此， 他养了一个“巨人兵团”。这些铁塔似的大兵饭量如牛，身穿特大军装，佩 带特大宝剑，一个个威风凛凛。虽然这些大汉如此雄壮，但国王从不让他们 上前线，而只是让他们享受美味佳肴。为了得到更大的巨人，他还专门选了 一些女巨人做他们的妻子。但这些女巨人生下来的后代却使国王大失所望， 因为他们个子都和平常人一样。 19世纪时期乌干达国王罗梅尼加喜欢腰粗如牛的胖女人。他养了10名 妃子，个个胖得只能爬行或仰卧。其中有一个最胖的，也是他最心爱的妃子， 体重达300余磅（合136公斤），但他还拼命地给她喂食一种“催肥茶”（实 际是一种南瓜汤）帮她催肥。 20世纪前期，埃及最后一任国王法鲁克，登基时只有16岁。这位国王 最大的爱好是当小偷。他为了学习偷技，甚至从监狱里把最老练的扒手带到 宫中当面学艺，结果，法鲁克学得了一手熟练的小偷功夫。他喜欢从来访的 客人衣袋里偷东西。他一生中偷了无数手表、钱包、打火机和化妆品。而他 把这些扒得的东西都放在一间小仓库里收藏。据说，在他扒来的东西里边， 还有邱吉尔的怀表。 孙膑诈疯脱身 战国时，孙膑经墨翟推荐，来到魏国与其同学庞涓一起为魏王效力。 一次，庞涓设酒宴与孙膑谈论兵法，孙膑对答如流，还提出了一些问题， 使庞涓“不知所出”。后来在魏王面前试兵布阵，孙膑又将庞涓的阵法一一 识破，而且还摆出精巧阵法，使庞涓“茫然不识”。 庞涓本来就嫉妒孙膑的才智，而如今孙膑来到魏国，对他的地位已构成 了严重的威胁。于是，庞涓便施用诡计，诬陷孙膑私通与魏国不和的齐国， 并以省亲扫墓为由，准备叛魏赴齐。魏王不辨真伪，就将孙膑革职，由庞涓 去问罪。庞涓本想杀掉孙膑，但想起《孙子兵法》尚未骗到手，又假惺惺地 装起慈悲来。他对孙膑说：“魏王本要判你死罪，是我再三恳求才改为刖足 黥面。”心诚意善的孙膑信以为真，在肢体残疾的情况下还恭顺地为庞涓默 写《孙子兵法》。幸好庞涓的一位家丁起了怜悯之心，将真相告知孙膑。 孙膑虽然知道了庞涓的蛇蝎之心，但如今自己肢体残疾，如何逃脱庞涓 的魔掌呢？想来想去，最后才找到一条妙计，既然庞涓加害于我是因为我的 才能，何不采取“能而示之不能”的办法来脱身呢？于是，孙膑装起疯来。 只见他披头散发，痰涎满面，时而大哭，时而又大笑。庞涓闻讯，亲自赶来 察看，孙膑更是“疯性”大发，表演得惟妙惟肖。庞涓仍有疑心，于是又叫 ----------------------- 页面 7----------------------- 人把孙膑拖到猪圈，送酒食试他。孙膑将酒菜打翻在地，反而嚼食递给他的 粪便，庞涓这才信以为真。眼看着孙膑如今已变成了行尸走肉，庞涓渐渐地 放松了警戒，任孙膑在猪圈里爬来爬去。 后来，齐国想办法救出了孙膑，然后任命孙膑为军师，在马陵道与魏军 开战，孙膑终于设计杀了庞涓，报了深仇大恨。 计献美人图 公元前200年，匈奴的冒顿单于带领40万大军进犯中原，一直打到太原， 围住了晋阳。汉高祖刘邦亲率大军抗击，很快就攻进了晋阳城，刘邦下令乘 胜追击入侵之敌。 冒顿单于兵驻代谷，隐蔽了精兵强将，只布署了一些老弱残兵引诱刘邦， 汉兵果然中计。刘邦求胜心切，带领一队人马急速追赶，结果在平城东南的 白登山被困。白登山地势险要，匈奴兵把守住各道口，汉兵余部无法实施救 援，刘邦这支部队成了内无粮草、外无援军的孤军。 一日，刘邦、陈平登山观察敌情，见敌营有女人骑马奔跑，一打听，知 是冒顿单于将王后阏氏也带来了，陈平顿时心生一计。次日，刘邦派一位使 者前往匈奴军营，求见阏氏。献上一大堆光彩照人的黄金和珍宝，阏氏爱不 释手，这时，使者又拿出一幅美女图，对阏氏说：“汉皇刘邦恐怕大王不退 兵，想把中原第一美女献给大王，这是她的画像，请王后过目，看看怎样。” 阏氏只见那画中美女，花容月貌，眼溢秋波，令人销魂，阏氏惊呆了。转念 一想：要是单于迷上了这中原美女，我岂不是失宠了吗？忙对汉使者说：“珠 宝等物我收下，这美女就不用了，我请单于退兵就是了。” 当天晚上，阏氏说通冒顿单于，下令匈奴军让开一条路，刘邦仓皇逃出 重围，一路狂奔与大军会合。 巧猜吕后心 吕后和刘邦只生一子，刘邦死后，他的儿子继位，就是汉惠帝。汉惠帝 继位时年仅17岁，并且一直体弱多病，所以朝中大事，多是吕后做主。 没想到公元前188年8月，汉惠帝在位仅7年，24岁的皇帝就去世了。 这对于仅有一子的吕后来说，是一件多么悲痛的事情啊。 祭奠汉惠帝的时候，众大臣及吕后都聚在惠帝的灵柩前，众大臣无不为 惠帝的英年早逝而痛哭失声，但是，吕后的哭声却与其他人不一样，声音特 别高，简直就是在嚎。 令人奇怪的是，吕后哭尽管是哭，但却没有眼泪。祭奠结束时，众大臣 都很纳闷，连老谋深算的丞相陈平也猜不透吕后的心思。 按理说，吕后已是60多岁的人了，汉惠帝又没有一个可以继位的儿子， 老年丧子该是大不幸的事情啊，她没有理由不哭。 当时，在祭奠的人群中，有一个15岁的少年官员，他是张良的儿子，叫 张辟强，在朝中任侍中。他似乎看出陈平等老臣们的疑惑心情，就问陈平说： “太后只有孝惠皇帝一子，今天驾崩，但哭而不悲，您知道其中的原因吗？” 陈平一听，心里一愣，知道张良的后代出语不凡，肯定有新的见解。于 是，在散朝时私下里向张辟强请教。 ----------------------- 页面 8----------------------- 张辟强说：“惠帝早逝，身后无成年儿子接续大统，因此吕太后对元勋 大臣有疑惧情绪，她心里面惦记的是江山是否稳固，怎么会哭得安心呢？” 陈平一听，觉得有道理，便问：“那么，依你看怎么办呢？” 张辟强说：“吕太后担心的是兵权。丞相不妨向太后推荐，让太后的侄 子吕台、吕产、吕禄为大将，掌握皇宫的军队。” 第二天，陈平按照张辟强的意见向吕后上了一道奏疏。果然，吕后高兴 地任命了她的几个侄子掌管了兵权。 再一次哭祭惠帝时，吕后果然悲痛欲绝，泪如泉涌。这时，60多岁的陈 平心里暗服张辟强的精明与智慧。 皇宫里的村庄 隋文帝的长子杨勇被立为太子后，整日里吃喝玩乐，不务正业。他手下 有几个侍臣为了讨好太子，四处寻求奇珍异宝，还招来几个美女供太子玩乐。 久而久之，太子的学业荒废了，人也变得越来越昏庸。 太子的种种恶行传到了隋文帝耳朵里，隋文帝十分忧虑，他打算废掉太 子而改立别的儿子。 杨勇听说自己的太子地位要保不住可吓坏了，他急忙把侍臣们找来商量 对策。一个侍臣说：“京城附近的新丰有一个叫王辅贤的人，很会占卜，把 他找来问问吉凶吧。” 王辅贤来了，对太子说：“我夜观天象，见有白虹贯于太子的宫门，恐 怕于太子不利。” 杨勇一听更是着慌，急忙问计。王辅贤说：“只要让太子殿下改做平民， 方能避灾。” 古时候的人是十分迷信的，一听说能避灾，杨勇高兴了。于是，他叫人 在宫庭的后园里建了一个庶人村。特意盖了几间茅草房，房内是土炕草席。 太子则一改往日锦衣玉食的习惯，穿起了土布衣服，吃起了粗菜淡饭，过起 了老百姓的日子。 杨勇满以为自己的所作所为能躲过灾难，谁想到他建的“庶人村”竟被 皇上知道了。隋文帝十分生气，他派大臣杨素到太子府上去查看。杨素一看， 确有其事，向文帝汇报。隋文帝大怒，严斥太子，杨勇不得不脱掉布衣，又 ----------------------- 页面 16----------------------- 恢复了太子的装束。 后来，隋文帝到底废掉了太子，改立了他人。 参考资料： http://wenku.baidu.com/search?word=%C8%A4%CE%B6%C0%FA%CA%B7%B9%CA%CA%C2&lm=0&od=0 本回答由网友推荐
中国古代历史上七大未解之谜 [ 2007-8-1 21:51:00 | By: yihaixiongfeng ] 3推荐1.老子的出关之谜有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。中国历史悠久，人物众多。既有英雄壮士的慨慷悲歌，又有帝王将相的传奇经历。而有些故事，就象谜一样牵动史学家和大家的兴趣，至今仍有很多人为此废寝忘食的进行考证和研究。现在本人经过认真筛选，特列出七大谜一样的悬案。也请各位历史爱好者和网友给予补充和指正。2.西施的生死之谜西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。” 这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。 3.徐福的东渡之谜秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。” 义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。e799bee5baa6e79fa5e9819331333262366461有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。4.杨贵妃生死之谜杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。一些人称，杨贵妃之死存在其他的可能，比如有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。5.宋太祖暴死之谜赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话： “帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。一种意见是，宋太宗“弑兄夺位”。持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。毕沅《续资治通鉴》即力主这一说法。还有一种意见，虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手，但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象，即据《涑水纪闻》所载，宋后召的是秦王赵德芳，而赵光义却抢先进宫，造成既成事实。宋后女流，见无回天之力，只得向他口呼“官家”了。
史记里一个故事我印象很深刻，皇帝跟妃子出游，妃子去茅坑，有头野猪钻进去了，皇帝很着急，要去救她，旁边的大臣就拦住了，皇帝龙体要紧，不能为了这种事冒险……
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看三字经
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三国演义读后感刘备：“得民心者的天下，现在看来，唯有英主才能得之呀！”曹操：“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我，到头来，三马食禄，一场空。”孙权：“仁与不仁，义与不义，都付笑谈中，留与后人评说吧。”画外音：“朝代更迭，一时一事，终会化为过眼烟云，都散了吧。。。” 《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。 孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！ 刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服e799bee5baa6e79fa5e9819331333262373239务。 其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。 平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。 本回答由网友推荐
【徐文长手对知府】 徐渭（1521年～1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。他一生作联很多，《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写40字以上的长7a6431333262373331联就有12副，在明代几乎没有第二人。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存。至今徐文长还有一些作联故事在浙江流传。 徐文长十四岁时来到杭州。当时的杭州知府目中无人，他得知徐文长在杭州赋诗作画，颇受人们赞赏时，大为恼火，认为一个小毛孩子竟敢在他的辖区内舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役将徐文长召来对句。威胁他说如对不上，就驱逐出城。徐文长镇定自若，满口答应。知府带徐文长到西湖边，指着六合塔，说出上联：“六塔重重，四面七棱八角。” 徐文长没有开口，只是扬了扬手。知府以为对不上，暗自高兴。他得意忘形地指着保俶塔，又出了个上联：“保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写四海。”徐文长还是一言不发，而是用手指了指锦带桥，向知府拱拱手，然后，又两手平摊，往上一举。 知府见徐文长还是没有回答，就神气十足地说：“连一句也对不出，还算什么神童！”立即下令：“快把他赶出去！”这时，徐文长却理直气壮地哈哈大笑：“休得无礼，下联早就对好了！”知府怒气冲冲地说：“你敢无理狡辩，愚弄本府？”徐文长解释说：“你是口出，我是手对。”“手对！是什么意思？”知府追问道。 徐文长答道：对第一联扬了扬手，就是说“一掌平平，五指三长两短”；对第二联拱拱手，两手平摊，往上一举，是说“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。知府听了哑口无言，只好悻悻而去。