初一语文课文<<理想>>

〈理想〉 流沙河理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明。饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。理想如珍珠，一颗缀联着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进去的心。理想使你微笑地观察着生活，理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多地是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因有理想而伟大；有理想的人就是一个“大写的人”。世界上总有人抛弃理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂的仙草，唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。理想被玷污了，不e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333231623439必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞；理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终身，可笑地诅咒着眼前的环境。理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。流沙河（1931-），原名余勋坦，四川成都人。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等.

流沙河（1931-），原名余勋坦，四川成都人。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗知集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已道被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗专作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心属理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等. 下面的链接中有他的照片。参考资料：http://www.zjrm.org/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=60

《理想》是诗人的赞美对象，诗人从历史，人格，人生，等不同角度赞美了理想。希望人们树立远大的理想。

一个忠厚的人会因为有了理想而不断的努力zhidao奋斗，奋斗的过程中难免会遭受一些挫折困难以及别人误解等，而一个悲观不幸者因为重新树立人生理想而对人生燃起新的版希望，从此“柳暗花明”。这两句诗句其实说的是理想权对于人的考验以及积极意义。 本回答由提问者推荐

“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“百酸辛”。上下两句意思是转度折的。有理想的人在追求理想时，会遇到很多挫折，知会被误解；理想使不幸者道绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正内的人，崇高的人，伟大的人。这段主要容是理想对人生的意义。 参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/75320013.html?fr=qrl&cid=783&index=4

不幸是指被误解的寂寥和辛酸这两句是转折关系说明了理想对人生的利益

【教学设想】 本诗是学生进入初中阶段的第一首当代诗歌，因此要从朗读上着手，引发学生对诗歌的热爱。要让学生对诗句的品味有自己的体会，敢于说出自己的见解。 【教学目标】 1.掌握诗歌朗诵的基本要领，力求作到读音、停顿正确，逻辑重音恰当。能根据诗歌思想内容较为准确的读出诗句的语气。 2.了解诗歌借助形象抒发感情的特征。 3.具有品味关键句和词语的内涵，学生从具体的语言材料入手，领会课文内容的阅读方法。 4.培养学生为实现理想而勇于面对困难，执着向前，奋力争胜的坚定信念。 【重点难点】 1. 本文的重点是：在朗读训练中品味揣摩诗歌语言。 2. 本文难点：是引导学生把握诗歌借助形象抒情的特点，引导学生认识理解蕴藏在“山”“海”的深层次的内涵。 【教学理念】 1. 语文学习的实践性,让学生学会在丰富多彩的实践活动过程中学习语文. 2. 学生个性化的生活体验,使之有意识地运用自己的生活体验去深入体体悟诗歌的思想情感. 【教学教法】 1. 用探究、合作、讨论朗读的学习方法。 2. 教学中应运用多种形式的朗诵,引导学生从整体到局部,从字面到深层,对诗歌的思想情感作准确把握山海等形象是诗歌语言与思想情感的联结点,也是理解诗歌的关键点.。 3. 教学中加强学生的直观感受,运用课件海洋的图片音像等,使之对这两种意象的特征有一个形象化的认识. 4. 让学生根据自己的理解选择,朗诵诗歌时的伴奏音乐,以营造利于理解诗歌思想情感的情景氛围. 【学生学法】 1.抓住诗歌中的”山””海”,理解全文 2.根据诗歌的形象及其感情内蕴的发展脉络背诵全文 3.课后的字词,研讨与练习中提出的问题. 【教学教具】 多媒体、CAL课件 【课时安排】 两课时 【教学过程】 一.整体感知全诗 1.导入. 师：同学们见过海吗？海是什么样的？没见过的说一下你脑海里的海是什么样的？ 生：海很大，一望无际，波涛汹涌，与天相接，有许多动物，还有植物！ 师：那你们想不想去？山里的孩子想不想看海？ 生：想，山里的孩子一定想去看海了！ 师：那同学们见过山吗？ 生：见过太行山，九里山，还有云台山，等好多山！ 师：对我们焦作是一个多山的城市。有云台山、神龙山、凤凰山，九里山等等，而我们就在九里山的山边。那我们一起看图片“山”来想一想看到山你想到了什么？ 生：山是高大的，雄伟的，险峻的、连绵不断的……山里边有树木、花草，有矿产，有珍惜的植物，和在大山里住的人！ 师：好，我们对山的了解很多，那么我们想一下：山路是什么样子的？ 生：没有修的路，弯曲的，看不见尽头的，很陡的…… 师：好同学们，大家看路是这样的不好，那么山里人想去山那边容易吗？他们相对来说是什么的？ 生齐：不容易的，他们是封闭落后的。 师:那山里的孩子想出去吗？ 生：想！ 师：的确山里有丰富的资源，可是也很落后，所以山里的孩子都很向往山外的世界，因为山外有着无数的新奇！今天我们就一起来学习一篇从山里走出的作家王家新写的文章，《山的那边》体验一下山里孩子的心思！。请同学们把书翻到第二页第一课《在山的那边》。(教师板书课题、作者) 2.初读课文，学习生字词 （十分钟读课文，查字典） 师：谁来朗读生字?要注意加点字的读音。 ( 学生踊跃举手，教师出示课件并点名朗读生字词 ) 生：痴想chī 隐秘yǐn 铁青tiě 凝成níng 诱惑yòu 喧腾xuāe799bee5baa6e58685e5aeb931333234323131n 扎下zā 漫湿màn 一瞬shǜn间 师：有没有错误? 生(部分)：扎下，不该读zā应该读zhā 师：这是个多音字，要根据具体语言环境来判断。请大家到课文中把这个词找出来，并把整个诗句读出来。 生：诗句是“一颗从飘来的种子，却在我的心中扎下了深根” (有的学生读zhā，有的读学生读zā) 师：到底应读zhā还是zā?为什么? 教师用眼睛搜寻并暗示学生自己动手查字典，立即有个学生拿出字典来查，教师点头表示赞许，更多的学生纷纷拿出字典来查，不一会儿，就查到举手了。 生：这个字有三种读音，在诗中应读zhā而不是za，“扎根”指植物的根向土壤里生长。 师：对，应读zha。字典是我们学习语言的最好的老师，大家一定要养成勤查字典的好习惯。下面请大家把生字齐读一遍。 生放声齐读生字 3.范读： 师：山那边到底是什么呢?让我们一起到诗中去找寻答案吧。请同学们听老师读一遍。 教师通过课件配乐配画面有感情朗读课文。（学生体会诗歌的含义） 师：诗歌是通过精炼、优美又有节奏的语言抒发诗人的思想感情，我们要通过朗读来品味语言，用情去读，用心去悟。同时要联系自己的生活体验，从诗歌中得到有益的人生启示，帮助自己成长。 教师边说边用课件出示学习目标：1、朗读诗歌，品味语言 4诵读 师：老师读完了，同学们一定能读得比老师还好，我们一起来读以下 ，老师给大家配上音乐，好不好? 生(齐)：好! 教师放音乐，学生有感情的齐声朗读课文 师：大家自己评评读得怎么样? (学生有的点头说“好”，有的摇头。教师请摇头的同学说说自己的看法 生：速度太快，没有感情。 生：该重读的没重读。 师：为什么会这样? 生：读的遍数少了。 生：因为是齐读，所以难度较大。一个同学读快了，大家都跟着全读快了，就没有感情了。 生：对课文意思理解不透，还没品出味来。 师：这几位同学说得不错。欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，只有投入了自己的感情去读，才能和诗人的思想感情形成共鸣，才能得到美的享受和有益的人生启示。同学们读的感情不够，关键还是对诗的内容的理解不够。下面我们就先来一起看看这首诗的内容。 （在这一过程中要求学生用心去读，通过反复品读更好的领悟诗歌所蕴涵的意味，更好的体会诗人的思想感情，与诗人从思想、感情上形成共鸣，得到美的感受和有意义得人生启示。） 二.挖掘形象内涵 师：现在我们深入的体会诗歌的内容，请大家分小组读讨论三个问题： 1.山的那边到底是什么?"山"和"海"的只有表面意思吗?他们深层的意思是什么？ 2、全诗为什么分为二节，各表达什么意思? 它们有何联系？ 3、表达了诗人怎样的感情? （学生讨论，老师参与各小组的探讨） 师：好，同学们讨论完了，下面我们来一起探论这几个问题。 第一个问题：在山的那边到底是什么呢? 生(齐)：在山的那边是海。 （教师板书大大的"海"） 师："山"和"海"除了字面的意思，还有其他含义吗? 生："山"，就像是困难；"海"就像是理想 、信念 生："海"是人生的信念，"山"是实现理想信念途中的艰难险阻。 教师在"山"下写"困难"在"海"下写"信念" 师：对，"山"，就像是困难；"海"就像是理想 、信念如果"海"是人生的信念，"山"是实现理想信念途中的艰难险阻。 谁再来说一下 全诗为什么分为二节? 从内容、时间、象征意义上说！ 生：从时间上：第一节诗，写了我童年时候：第二节诗，写了我长大后。 生：从内容上：第一节诗，写了我的想望和困惑；第二节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗 生：从象征意义上：第一节诗写的"山"和"海"就是现实中"山"和"海"，第二节诗中的"山"象征了困难，"海"象征了信念。 师：对，同学们说的太好了，那谁来说一下这首诗表达了诗人怎样的感情? 生：要实现理想的愿望。 生：要不怕困难。 师：这首诗就是教育我们要不怕困难，才能实现人生理想。 三、品读第一诗节 师：咱们再看一下诗人的这种感情是怎样表达的呢? 我们一起看课文第一诗节大家一起读，读时注意诗的基调！然后找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也画下来一起讨论。画时注意用不同的符号。 （学生以四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。讨论进行约六、七分钟。 ） 教师边说边出示课件 师：大家讨论好了吗? 生 (齐)：好了! 师：让我们把自己的发现一起交流、讨论，边读边议边品味，揣摩诗歌语言的魅力。看谁的眼睛最敏锐，能发现美，能发现问题。 （生纷纷举手） 生：为什么作者会写“小时侯，我常伏在窗口痴想？” 生：我知道"痴想"写出了作者自己儿时的好奇，神往山外的世界，从小就有追求新天地的理想。 师： 对，谁还有疑问？ 生： “山那边的山啊，铁青着脸”，为什么是“铁青着脸”呢？ 师： 我们想一下作者自己翻过了那座山后依然看到呢还是山时的失望的情绪。这时他的心情是什么？用了什么修辞手法？ 生： 用了拟人的修辞手法，写出作者心情沮丧。 师： 为什么是心情沮丧的？ 生： 作者本希望看见大海，可爬上了山顶，望见的依然是山，所以作者真是大失所望，沮丧极了。 师， 作者心情很不好，这时候看的山就像在怎么样啊？好象在笑他是痴心妄想，幼稚可笑是不是？ 生（齐）是！ 师： 谁完整的说一遍？ 生： 作者本希望看见大海，结果好不容易爬上了山顶，望见的依然还是山，真是大失所望，沮丧极了。所以 作者心情很不好，这时候看的山也好象在笑他是痴心妄想，幼稚可笑是不是？ 师：好，但你怎么看出作者是好不容易爬上了山顶? 生 ：因为上一句诗人说“有一天我终于爬上了那个山顶”从“终于”这个词可见爬上山顶费了很大力气，花了不少时间。 师：这句没写诗人自己，你怎么看出他的心情?诗中的写法好不好? 生：写大山好像人生气时那样“铁青着脸”，诗人将大山拟人化了，表面上是写山的颜色， 实际是写自己的心情难过，这样写既形象又生动。 师：对，这正是诗的语言特点：用形象的语言来表达诗人主观的感受。感伤的时候，看见的东西都是感伤的。你能读出这种感情么? 学生有感情朗读前后共五句诗。 师：如果你有这样的经历会怎么想? 生：怨恨妈妈。 师：怨恨?“妈妈，那个海呢?”(师故意带着怨恨的口吻朗读) 生：不……不是怨恨，是带点怨意，有些埋怨吧。 生：我认为主要是疑惑不解，因为妈妈一般不会欺骗自己的孩子，“我”没看到海就很疑惑又很失望的问妈妈。 生：说明“我”失败之后仍不灰心，继续寻找、追求。 师：对，怨恨比怨意或埋怨的词义重多了，用在这里显然不太恰当。我们在说话写文章时用词一定要准确、得体。在这里主要是失败之后仍不灰心，继续寻找、追求。你用这种心情把这句诗读一下好吗? (生朗读) 师：好大家还有没有其他不理解的句子，好的句子也行！ 生：有为什么说是"隐秘的想望"？ 师：谁知道？告诉他！ 生：我想是因为小时候想到山那边是海，爬山是为了看海，有怕别人笑他，没有告诉别人。所以是"隐秘的想望" 师：对是这样的，你回答的非常好！下面老师问你们一句"给我的幻想打了一个零分"这一句是什么意思？ 生：作者原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓"零分"就是说幻想全部落空。 师：好我们共同分析了第一诗节，大家都懂了吗？懂了我们在读第一诗节！ 生齐读第一诗节 四.研读第二诗节 师：我们一起看第二诗节，小组合作找出难懂得句子 （十分钟时间讨论） 师：大家讨论好没有？那句不懂？ 生：“一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”飘来的东西是很轻的，怎么会下深根? （ 话音刚落，同学立即交头接耳小声讨论起来，一会有几个同学举手。） 生：“种子”比喻妈妈给“我”的信念，然而童年的认识毕竟是肤浅的，所以说是飘来的。后来“我”不懈努力，这种信念就在“我”心中扎下深根。 生：理想的树立也需要日积月累，像滴水穿石那样才能让他扎下深根。 师：问题提得棒，回答得更棒!飘来的东西确实不易扎下根，而且是深根。唯有不懈努力，才能做到。那么，在朗读时，应该怎么读? （ 生很多举手，全班齐读。） 师：读得不错，同学们的语言的感悟力非常好啊。一定还有更多的感悟和发现吧? 生：我觉得“是的，我曾一次又一次的失望过，当我爬上那一座座诱惑着我的山顶，但我又一次次鼓起信心向前走去。”这句写的很好！ 师：那你说好在哪里? 生：“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。使诗的内容更加深化了。 师：如果对这些困难估计不足会怎么样? 生：失败后就灰心丧气。 师：在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示? 生：跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。 师：说得真好，这句读一读? 注意重音！ （学生朗读，强调了两个“又”字。） 师：好，还有什么新的发现?· 生：我特别喜欢这句“因为我听到海依然在远方为我喧腾那雪白的海潮啊，夜夜奔来，一次次了漫湿了我的枯干的心灵……”诗人确信远方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞着“我”不懈的奋斗。 师：为什么说“枯干的心灵”? 生：说明要实现理想必须经历失败，“我”对理想的非常渴望。只有理想能滋润“我”的心灵，使“我”的心灵不再枯干，而变得充实而有活力。 师：朗读这句是一定要充满对理想的渴望，请你读试试。 生有感情朗读，全班齐读。 师：为什么是海在喧腾？ 学生讨论 生：诗人确信远方有海——理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中荡漾，鼓舞着我奋斗，努力就像海在远方为自己喧腾！ 师：非常好，谁还有？ 生：我最喜欢最后那儿句“是的!人们叼，请相信在不停的翻过无数座山后，在一次次的战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海呀，是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛。”这句诗很有人生哲理，当理想实现的时候，人们是多么兴奋、惊喜啊! 师：同学们有没有过这样的经历? 生(齐)：有! 师：好，就用这样的声调和喜悦来读。 全班慷慨激昂的放声朗读。 师：读了这么多遍，是不是可以背诵下来了? 一起背以下！ （全体学生齐背） 五．主旨反思 师：诗人为自己的理想而奋斗，那同学们在你的生活学习中也一定有很多座高山等你去征服，那么结合自己的生活阅历谈谈这首诗给你的启示！ （相继发言谈自己的经历） 师：（总结）对！在我们的一生中只有不断的探索，才会精彩，才有意义！对大家来说还会有很多的困难等着你，只要坚持不懈就一定能成功！最后我们再一起包含激情的背这首诗，让它伴你们健康成长！ 四.拓展练习 我们的课下作业是：以“我终于见到大海”题写一段话！下课 【板书设计】 山---（爬山）---------海 （困难） （理想、信念）

“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲”这两句诗的含义 诗人所说的“理想”，是崇高的社会zd理想，是为社会进步，为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗舶回幸福感，是获得；而这一答切又是以牺牲个人利益包括金钱与私欲甚至生命为前提，所以说又是一种牺牲。 本回答由网友推荐

　　作者 流沙河(余勋坦，四川金堂人）　　理想是石，敲出星星之火；　　理想是火，点燃熄灭的灯；　　理想是灯，照亮夜行的路；　　理想是路，引你走到黎明。　　饥寒的年代里，理想是温饱；　　温饱的年代里，理想是文明。　　离乱的年代里，理想是安定；　　安定的年代里，理想是繁荣。　　理想如珍珠，一颗缀连着一颗，　　贯古今，串未7a686964616fe59b9ee7ad9431333262376638来，莹莹光无尽。　　美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，　　古照今，今照来，先辈照子孙。　　理想是罗盘，给船舶导引方向；　　理想是船舶，载着你出海远行。　　但理想有时候又是海天相吻的弧线，　　可望不可即，折磨着你那进取的心。　　理想使你微笑地观察着生活；　　理想使你倔强地反抗着命运。　　理想使你忘记鬓发早白；　　理想使你头白仍然天真。　　理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；　　理想是肥皂，洗濯你的自私心。　　理想既是一种获得，　　理想又是一种牺牲。　　理想如果给你带来荣誉，　　那只不过是它的副产品，　　而更多的是带来被误解的寂寥，　　寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。　　理想使忠厚者常遭不幸；　　理想使不幸者绝处逢生。　　平凡的人因有理想而伟大；　　有理想者就是一个“大写的人”。　　世界上总有人抛弃了理想，　　理想却从来不抛弃任何人。　　给罪人新生，理想是还魂的仙草；　　唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。　　理想被玷污了，不必怨恨，　　那是妖魔在考验你的坚贞；　　理想被扒窃了，不必哭泣，　　快去找回来，以后要当心！　　英雄失去理想，蜕作庸人，　　可厌地夸耀着当年的功勋；　　庸人失去理想，碌碌终生，　　可笑地诅咒着眼前的环境。　　理想开花，桃李要结甜果；　　理想抽芽，榆杨会有浓阴。　　请乘理想之马，挥鞭从此起程，　　路上春色正好，天上太阳正晴。　　题目解说　　“理想”就是对未来的想象和希望，是对美好未来的设想，也是人们前进的动力的源泉。我们都有自己的理想，有了理想，我们的生活才有方向，奋斗才有目标。人类有了理想，才使世界不断向前发展。　　词语解释　　饥寒jī hán 解释：饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 离乱lí luàn 解释：战争、自然灾害等造成的亲人分离、社会混乱的现象。 缀连zhuì lián 解释：连结 远行yuǎn xíng 解释：行走远路,前往某地 倔强jué jiàng 解释：（性情）刚强不屈。 洗濯xǐ zhuó 解释：用水或汽油、煤油等去掉物体上面的脏东西。 玷污diàn wū 解释：弄脏;污损。比喻名誉受污损玷污了一个人的名誉。 怨恨yuàn hèn 解释：强烈不满或仇恨 扒窃pá qiè 解释：从别人身上偷窃（财物）。 诅咒zǔ zhòu 解释：使用黑暗或邪恶的力量来完成自己的愿望 浓阴nóng yīn 解释：茂密的树阴 海天相吻hǎi tiān xiāng wěn 解释：海面与天空互相连接，合为一体。吻：本文（指：《理想》流沙河）比喻连接。本意：接吻。 浪子回头làng zǐ huí tóu 解释：浪子：二流子、流浪者。不务正业的人改邪归正。 碌碌终生lù lù zhōng shēng 解释：碌碌：忙碌，平庸。忙碌的一生之中没有什么大的事业成就，平平淡淡的过了一生。 绝处逢生jué chù féng shēng 解释：绝处：死路。形容在走投无路的情况下又找到生路。 可望不可即kě wàng bù kě jí 解释：即：靠近、接触。只能远远望见而不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。　　课文讲解　　一、谋篇立意 这首诗反复运用比喻的修辞手法，形象地说明了理想对人生、对社会的重要性，号召人们树立远大的理想，坚持不懈地为理想而奋斗。 二、文章脉络 全诗共12节，分三部分。 第一部分(第1节)总说理想的意义(方向性意义)。——理想是：石、火、灯、路，四个“顶针”比喻，形象说明理想是前进的方向。 第二部分(第2—11节)分说理想的意义。分三层： 第1层(第2、3节)：理想的历史意义——理想有时代性，连续性；一代代的理想，推动了历史的发展。 第2层(第4-7节)：理想的人格意义——理想之实现具有艰巨性、长期性；理想给人以乐观、斗志、年轻的力量；但理想不应是名利场(“黄金梦”和“荣誉”品)、 第三层(第8、11节)：理想的．人生意义。——理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人成为“大写的人”；理想能使人恢复良知,并改造人；理想若受到“玷污”、“扒窃”，要去找回，要提起警戒，要把理想视为生命：若自己抛弃(“失去”)理想，则有极大危害。正反对比，突出理想对人生的重要， 第三部分(第12节)总结：理想的实践意义-鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。——今天的理想之“花”，是明天的“甜果”；今天的理想之“芽”，是明天的“浓阴”。春光明媚，天空晴朗，实现理想，大有作为。 三、写作方法 多角度层次分明地赞美理想的意义。本诗从理想的方向意义、历史意义、人格意义、人生意义等角度，先总分后逐层展开和赞美理想的丰富意义(具体说明见前“思路结构”) 语言形象，用具体的一连串比喻，揭示理想的丰富意义：，如第1节中，用理想像灯一样，照亮夜行的路；人类理想有如珍珠链，形象生动地赞美了人类一代又—代的理想，推动了历史的发展。第12节把理想比成桃李的花。比成榆杨的芽，具体形象地说明了树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的成果。再如第10节中，把“四人帮”比为“妖魔”，理想被他们“玷污”，就是他们糟蹋，使你不能识别真假、善恶、美丑，因而使共产主义理想被歪曲。后来，有些人对共产主义信念不再坚定执着，以致动摇、丧失，这样理想就好比被“扒窃”。这些语言也很具体形象。 运用手法 ①比喻。作为唯一的本体“理想”，诗人运用了一连串比喻来展示它的丰富内涵，如由“石”敲出“火”，由“火”点燃“灯”，由“灯”指引“路”，由“路”走到“黎明”，既通俗形象，又有丰富的文化内涵。整个人类是这样走过来的，这也可以看作是一个人为理想而奋斗，最终获得成功的形象化的历程。再如“罗盘”和“船舶”、“还魂的仙草”和“慈爱的母亲”等都从不同方面表达了理想对人生积极的指导作用；而将它又比作“折磨着你进取的心”的“海天相吻的弧线”，比作“闹钟”和“肥皂”，也从另一个角度揭示了理想的特征。 ②对比。如“世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人”以及文末对失去了理想的英雄和失去了理想的庸人作对比，引起读者的深深思考，进而作出正确的抉择。 ③连珠兼排比。例如课文的第一节，在字面上前后句相互勾连，结构相同的一组句子，有如一串珍珠，朗读起来感觉有一种流动的美，也会感受到一种独特的韵律和一种磅礴的气势，字里行间洋溢着诗人对理想的赞美之情。 ④拟人。如“唤浪子回头，理想是慈爱的母亲”，生动展现出理想巨大的精神力量；“世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人”，告诫我们要珍惜理想。 ⑤对偶。如“理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴”等句对仗工整，表达了诗人对为理想而奋斗者的期待和鼓励。 ⑥顶真（顶针）。 四、重难点导析 (1)关于形象 理想是一个抽象的概念，诗人通过丰富的联想和想象，选择具体的形象来比喻抽象的概念，引导读者认识理想的重要意义，引导读者通过品味具体的形象来感受理想的魅力。本诗中选择的形象和我们的生活紧密相连，反映了诗人独特的视觉和真切的体验。挖掘了形象要义，也就找到了解读这首诗的钥匙。 (2)关于哲理 课文是一首哲理诗，耐人寻味的也是诗中的哲理情趣。例如，“理想使你微笑地观察着生活”，意思是说理想使人乐观。“理想使你倔强地反抗着命运”，意思是说理想使我们充满斗志，鼓舞我们顽强不屈地奋斗。“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。”“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。”这些诗句都包含着深刻的人生哲理。我们翻看那些为理想而奋斗的英雄们的经历，结合自己的生活观察和体验，可以为这种哲理作准确的诠释。　　问题探讨　　流沙河的《理想》里的理想既是一种牺牲，又是一种获得，是什么意思？ 诗人所说的“理想”是崇高的社会理想,是为社会进步,为多数人谋利益的理想.树立理想,坚定信念,拥有为理想而奋斗的幸福而后快乐,是一种获得；而这一切有时是牺牲个人利益为前提的，他要抛弃黄金梦，要放弃于己有利的自私心，所以又是一种牺牲 。 流沙河写的《理想》中的“照”字什么意思 “古照今，今照来，先辈照子孙”中的“照”字 这个“照”字，意为"指引"之意，既承接“贯古今，串未来，莹莹光无尽”中的“莹莹光”，又照应了“理想是灯，照亮夜行的路”中的“照”，不但生动形象地表达了先辈的理想指引子孙前进的道路，而且使诗歌内在联系紧密，具有整体性。 流沙河写《理想》的背景 流沙河一生坎坷,历经共和国遭遇的重大事件,但仍坚持理想,并为之奋斗.但1957年被错划为右派.1978年11届三中全会为他平反昭雪,重回文联工作,终于实现了理想. 你能说说《理想》与《在山的那边》的内在联系吗？找出这两首中内涵相同的诗句。 答案在扩展阅读。 诗人给理想打了一个比方，异彩纷呈（chéng），含义深刻。试着模仿第一段也写几句。 仅供参考 理想是海，掀（xiān）起惊涛骇浪， 理想是浪，考验万舸（gě）千舟， 理想是舟，装载远航的人， 理想是人，开辟崭新的天地 自信是树，遮住刺眼的光； 自信是光，照亮隐蔽的门； 自信是门，通往未来的路 自信是海，容纳无数的鱼； 自信是鱼，饱含龙门之气； 自信是气，通向无垠 (yín) 的天 理想是笔,写出人生之光 理想是光,照亮黑暗的街 理想是街,走出自己的路 理想是路,带你走向成功 知识是云,落下霏霏(fēi)细雨; 知识是雨,聚成浩瀚 (hàn) 的海; 知识是海,托起梦想之船; 知识是船,载你迎风远航. 第一节四个比喻，喻义是什么？请分析句式特点。 这一节的意思是说，理想是前进的方向。马克思主义传播到中国，中国先进分子树立了社会主义、共产主义的理想，这个理想就像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引领中国人民走向社会主义现代化。句式特点：比喻加排比 第四小节中“理想是罗盘，给船舶导引方向”“但理想有时候又是海天相吻的弧线”这两个句子都用了比喻的修饰手法，其中前一句把理想比作罗盘，和前文“灯，夜行的路”相照应；后一句则是把理想比作海天相吻的弧线，强调理想的实现是难以获得和追求的。 请找出本文的中心句、象征句 中心句 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。 象征句 路上春色正好，天上太阳正晴。　　作者简介　　原名余勋坦，四川金堂人，1931年11月11日生在成都，1935年迁回金堂槐树街老家。自幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习新文学，1948年始发表作品。1949年入四川大学农业化学系，写作愈勤.建国后，历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门从事创作。著有诗集《告别火星》《流沙河诗集》.(1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1966年押回金堂老家，劳动糊口，共12年。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。 流沙河是一位经历丰富的诗人。1957年在成都创办《星星》诗刊，创刊号发表了他借物咏志的《草木篇》，深受读者欢迎。“反右”时期流沙河又因《草木篇》为“大毒草”获罪，1966年被逼回乡做锯木工，太多经历给了诗人更多思考，也给了诗人一种为理想而执着追求的独特个性。对人生的思考、对理想的追求使诗人站在了一个更高的角度看待人生理想，本诗即是，写出了诗人饱经磨难之后对理想的深刻而真切感受。 他的诗《理想》被编入人教版教材七年级上册语文第六课。 本回答由网友推荐