读后感作文讲评

[读后感作文讲评]读后感作文讲评教学目标：1、通过总体评价学生作文，让学生了解自己作文中的优点与不足，读后感作文讲评。2、学会运用修改符号来修改作文的方法，能对他人的作文进行正确的点评训练学生的作文讲评能力教学重点：学习作文点评的方法，培养学生对作文的讲评能力。教学难点：学习围绕要求进行作文点评。教学手段：对比分析法等。教学过程：一、引入本课：同学们，大家选取了自己最喜欢的课文后写的一篇读后感。昨天同学之间进行了互批，老师又作了复批。今天我们对本次习作进行讲评。(板书：讲评《读后感》)二、回顾习作要求并分析1、让我们再来回顾一下习作要求，(课本)请大家齐读。从本学期学过的课文中选取一篇你最喜欢的文章，认真重读几遍，写一篇读后感，注意写出你读后真实的体会和感想。2、习作要求告诉了我们哪些写好本次作e68a84e799bee5baa631333332636337文呢?(1)必须是本学期学过的课文，这是习作的限制。(2)必须是最喜欢的，为什么选最喜欢的?(最喜欢的印象深，感受深。)(3)必须是写出真实的体会、感想，这是写好读后感的关键。3、写一篇读后感，应当怎样处理“读”和“感”的关系呢?学生：简单概括原文主要内容，重点写感想。老师：总结概括，(板书)读为基础，感为重点，读后感的两种基本写法是什么?(板书)先读后感，读感交替，读后感《读后感作文讲评》。三、总结本次习作从批阅本次作文来看，大多数同学能紧紧围绕习作要求，选择自己最喜欢的课文，在认真复读课文内容的基础上，写出了自己真实的体会和感想。全班69人，有46人习作比较成功，19人习作非常突出，6人习作出现了一些这样那样的问题。让我们通过欣赏佳作，病文会诊，“开处方”来达到共同提高的目的。大家愿意吗?四、欣赏佳作(一)姚蕾雅同学的1、他的习作非常成功。请他朗读，大家注意思考：你认为这篇读后感哪些方面值得学习?可以从文章结构、写法、修辞运用、用词用句等方面考虑;有哪些地方需要改进?2、讨论：3、谈评语。(二)刘思琳的1、欣赏了姚蕾雅的作文，我们再来欣赏一下刘思琳同学的习作。请思考：这篇习作，在写法上和前篇习作有什么不同?有哪些优点和不足?2、讨论：(1)运用了读感交替的写法。(哪些是“读”的内容?两处带引号的部分。哪些是“感”的内容?)(2)详略得当。“读”的内容用省略号代替，节省了篇幅，感想重点写。(3)结尾排比句用得好。是真实体会。(4)所举事例有说服力：(5)不足之处：第二小节词语重复;五、剖析病文：这次作文，有几位同学在写法上出现了这样那样的问题，让我们来对病文进行会诊。(一)吴思加1、 读。众思考：最大的不足是什么?2、 讨论：(1)只有原文内容，没有感想。(板书)这叫“读多感少”。(2)还有什么不足?原文没有加书名号。(3)写法上有毛玻(4)不好，感想、体会和原文中心对不上号。(板书)这叫“读感脱节”。六、 “给病文开处方”：1、我们分析了几篇习作。现在给病文开处方。分工：四人一组，一人是主治大夫，另三人是助手，共同商量，开出处方。办法：用学过的分析方法分析。有读无感，加“感”;谈感脱节，改写事例;给第三篇的作者提一个重写建议。请大家开始。2、 交流体会：七、总结本课：（结合板书)这节课，我们通过欣赏佳作，（板书：评优）进一步明确了写读后感，如何处理一个关系-----“读”与“感”的关系，即读为基础，感为重点；明确了写读后感的两种基本方法-----先读后感，读感交替。通过剖析问题习作，懂得了写读后感应避免四个毛病------有读无感、读多感少、有感无读、读感脱节。八：作业布置：希望课下大家认真琢磨和品味今天讲解的内容，并完成两个作业：1、修改己文，力求把这篇文章改得更好。2、弹性作业：〈〈听讲评课有感〉〉，主要写自己本课的收获。

1.通过手中的钢笔，对我说了很多心里话，我感到无比欣慰，读后感作文评语集锦。一个每天都要辛苦劳累的男人，虽然是家里的支撑，可也要休息的。爸爸7a64e4b893e5b19e31333363393732能够做到，是很不容易的。看着爸爸脸上的皱纹增加，听着爸爸的喘气声和钢笔的沙沙声，我觉得我是一个不孝的女儿。我多么想冲过去，替他写下剩下的话，可在坚强的爸爸面前，我感觉我已经没有这个勇气了。2.爸爸说得没错，文章是心灵的窗户，我独自走在黑暗的世界里，我很想拿起笔，描述我坚强的爸爸，可，我打不开这面窗户。我流下同情心疼的眼泪，是苦的，是酸的。我痛苦地叫着，爸爸却听不见。3.我当时的心情，无人理解，我突然觉得应该继续写作下去，才对得起爸爸。我打开了窗户，闻到新鲜的空气，我走出了黑暗的世界。4.从此，我对写作更感兴趣，我又快乐起来了。5.首先看到了我这期末的成就，考的不太理想，我想：不知教员的评语是若何写的?必定把我的错误谬误都写出来了。于是我怀着不安的神色看了教员的评语，哪知教员没有攻讦我，只有鼓舞激励的话语，评语是这样写的：你有一颗宽宠遇人的心，从不与同窗为一点小事而斤斤计较，我想一个拥有这样夸姣心灵的同窗，进修成就也不应落人之后吧!我读完评语就像一股暖流津润着我的心里，教员给我这么年夜的鼓舞和长进心，我想：教员给我这么年夜的鼓舞激励，我必然会好好进修的，6.这种爱是何等无私，何等伟年夜啊!我深切的体味到您的爱是激励我好好进修的动力。7.教员，请相信我!我必然不会让您失踪望的!在新的一学期里让您看见一个崭新的我8.看书看皮，看报看题。”题目是文章的眉目，题目是文章的眼睛。题好一半文，人要衣装，文要题妆，一个亮丽的题目给人以悦目之感，给人以击节之叹，给人以回味之思。简洁清晰生动新颖是题目亮丽的要素。一个好的标题往往是内容的高度概括，它可以总领全文，同时也可引起阅卷老师的兴趣和注意力。近几年的高考作文少有命题作文，而多是话题作文。三自方针要求自拟题目，可是有些考生习惯作老师给的命题作文，竟不知道怎么给作文写题目。在一项对年高考作文近份的抽样调查中发现未写题目的有多份，题目不当的有多份，只有近份试卷因作文题目恰当准确得到了加分，而前两者均不同程度地失了分或影响了整篇文章的得分。9.全文语言生动准确,情节精彩曲折,仿佛将读者带进了开心乐园,令人眉开眼笑 全文通俗易懂,趣味性强10.文章线索明朗,主题突出,紧紧围绕…进行文章开头与结尾时的诗化语言,充满想象与韵律之美,令人愿读,爱读,不忍释手

《听讲座有感》今天，我们很荣幸邀请到杨佳红老师来我们学校讲座，讲座的主题是“怎样写好作文”。铃声一响，同学们怀着激动的心情踏进了会议室。杨e799bee5baa6e78988e69d8331333363396438老师长着大大的眼睛，大约三十岁左右，样子很和蔼。杨老师出版了许多小说，算的上是个大名鼎鼎的作家了。老师就是老师，一上场就提到了许多同学共同的问题：（除语文课代表外）同学们都认为写作是一件很难的事。那是因为他们都没有掌握技巧，只是一味地听从和追随同学、老师和父母。其实写作首先需要多亲近于大自然，贴近生活，就如我们的父母小时候一样，在农村中度过，自然少不了和大自然接触；有些孩子呢，成天呆在家里，面前只有一台电脑，自然是写不出不错的作文的了，问题一半就出在这点上。关于作文，我们还得了解一下它的结构。就如盖房，自然少不了骨架，就是文章的主要内容，如同日记一样，把当时的想法、感受用最简洁的语言描述好它的时间、地点、人物等就行了。可这样写作总会被老师定为流水状文章，怎么办呢？那就需要我们的扩写了，加上语言的修辞手法，一篇文章不就出来了吗？强调了写作技巧，想必大家都有所明白了。但在文学中创作与概念的认识估计大家应该不是太熟悉。在写作中，我们不可能把所有的事情都陈述下来，必须有自己的想象。比如大家都熟悉的故事，总会有一些打破常规的想象，这样才够新颖和吸引人。观察生活和兴趣培养是写好文章的基础，也是加深写作和生活常识的最佳积累要素。通过这次讲座，我对写作有了进一步的了解，其实，兴趣是根据自己喜欢的事物而产生的，基础是起到决定性作用的，而兴趣加基础就是成功的秘诀。让我们快乐写作，快乐阅读吧！ 本回答被网友采纳

滚动作文讲座观后感上星期我有幸听了甘肃省白银市周文梅老师的《滚动快速作文》讲座。这是一种新型有效的作文指导方法。作文新工具把师生各自的职责作了明确的分工，学生作为作文学习的主人在作文新工具上体现得很充分，把学生在课堂上批改作文作为一个制度定下来。学生学会了批改，老师课外不需要改作文，老师把批改这座山给搬走了，为批改作文发愁的老师减了负。在作文批改上，多篇作文循环作。主要表现在以下三个方面：A．先扶后放减轻课外负担。第一次滚动训练时，老师自己全批全改作文，起批改示范作用。让学生有例可学，有章可依。而不是胡评一气。第二次滚动训练时，老师批改部分作文，作为典型批改示范，精心写好典型作文示范批语，印发每一个学生，节省讲评时间。在以后的滚动训练时，老师只要在浏览批改后，每个小组内选批一篇作文批改。B．统筹兼顾减轻课外负担。课堂上老师运用统筹方法，提高课堂效率。学生在写作文时，由于作文新工具的设计把作文安排在一面，老师可以很方便地检查学生的错误，老师把发现的标题错误、标点错误、错别字、病句一一当场纠正，面批面改的效果立竿e79fa5e98193e78988e69d8331333363396438见影，学生交上来的作文就很少有错别字了。剩余的错误由三个学生批改就可以使错误率降到最低。 C．见缝插针减轻课外负担。老师在面批面改的时候浏览学生的作文，并用铅笔做上等级有记号，学生作文收上来后，浏览批改的速度就加快了，学生写完老师基本上就可以改完，没有改完利用课间时间就可以浏览批改完，解决了作文批改中本无法解决的问题，起到了事半功倍的效果。滚动快速作文操作性强，是具有实践价值的新型作文教学法。她轻松了老师，快乐了学生。能给一线老师的作文教学带来更多的启发。

人教版五年级 习作 口语交际 回顾一,谈话导入,激发兴趣.(导入语设计:同学们,学习了本组课文我想大家一定感触很深,对"圆明园"灿烂文化的追忆和对侵略者强盗行径的痛恨我们难以忘怀;狼牙山五壮士大无畏的英雄气概和伟大的献身精神让我们深深感动;《难忘的一课》《最后一分钟》字里行间饱含的强烈的民族精神和爱国热情让我们的心久久不能平静.这些感受我们能用自己的笔写下来吗 读了文章,书籍,把自己的体会e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333365653162,感想写下来,就是读后感.)二,自读提示,了解方法.1. 默读提示,边读边想:你读懂了什么 2. 读后交流.⑴什么是读后感 (读了文章,书籍,把自己的体会,感想写下来,就是读后感.)⑵如何才能写好读后感 预设:1,"读"是基础,只有仔细地阅读,认真地思考,深入地感悟,理解了文章的主要内容和体验到了文章的思想感情,读出了自己的感受和体会,才能有感而发写好读后感.2,"感"是重点,要着重写出自己的感受,不宜过多地重复作品的内容.3,为了更好地表达自己的感受,也可以适当引用相关的资料.3.点拨:平时在阅读文章或书籍时,可以在文旁圈点批注,随时记下瞬间的思考与感受,遇到相关的资料也可以随时积累下来,为写好读后感做好阅读等方面的准备.三,阅读范文,感悟写法.1.自由阅读范文《愤怒和惋惜——读〈圆明园的毁灭〉有感》.边读边思考:从这篇读后感中你体会到了写读后感的哪些方法 2,小组讨论,习得写法.通过读《愤怒与惋惜》,引导学生发现读后感的写法.3,交流读后感的一般写法:⑴紧扣原文,抓住重点.读后感的"感",必须是从原文引发出来的感想,体会,不要面面俱到,泛泛而谈,应集中到自己感受最深的一点或几点上来发表议论.⑵联系实际,情感真实.读了一篇文章,产生了对现实生活和自己思想上某些问题的思考,这才激发了"感".所以,写读后感一定要联系社会实际和自己的生活,思想实际.联系实际一定要实事求是,写出自己的真实感想,忌说假话,空话,套话.⑶叙议结合,以"感"为主.读后感属议论文范围,但不同于一般的议论文,常用的写法是夹叙夹议.可以适当引用原文中对自己教育最大,体会最深的章节,句段或人物的语言,精彩的场面等,在此基础上写出自己的感想.为了更好地表达自己的感受,还可以适当引用相关的资料.另外,恰当运用一些平时积累的名言警句,古诗文名句和谚语等,也可以增强文章的说服力与感染力 本回答由网友推荐

您好！名著读后感 中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",无疑是我们对文学名著的真实体验! 我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷.但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了. 〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的,以前的热闹已烟消云散,我就是孙悟空,去寻找我的自由,我的精神 带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神. 不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说7a64e59b9ee7ad9431333236383465打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最寻常不过,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 再看如今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸. 关爱,我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. " 读书百遍,其义自现",每次阅读我国的四大名著我都有新的发现,新的领悟,从中获取的人生道理让我享用不尽,指导着我前进的方向 每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了. 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神…… 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢 不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己." 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字. 一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗 他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在. 本回答由网友推荐

〈水浒传〉，〈西游记〉都是名著抄，但是为什么没有多少人会去阅读这袭些名著呢？还不是应为现百在的电视连续剧太多了，所一说，以度后不要提出这么老土的问题拉。哈哈哈哈哈哈哈哈··知·······！！道！！！！！！！！！！！！！！！！！！