伯牙鼓琴讲的是什么？

这里，仙岛凌空，雾烟缭绕，濒临大海，素称蓬莱仙境。在冥冥的一片山林下，案几上一炉香魂冉冉升起，哀婉的琴声叩动大地苍穹。阔海碧波，莲花出水，一行鸳鸶远上云天。踏浪头的凤鸟闻琴而舞，伴着清泉溪流。鼓琴者就是伯牙e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431353961。伯牙，姓俞，春秋时楚人。他童年时就喜爱弹琴，后拜师成连学琴。成连对他说：“我只能传授给你琴曲，却不能转移你的性情。我的老师方子春，很会弹琴，也能转移人的性情。现在他正住东海蓬莱，你愿意和我同去向他求教吗？“伯牙欣然同意，和成连一块来到了东海蓬莱山。成连留伯牙在山下，又对他说：“你先在这里练琴，过些日子我会来接你。”成连划船而去，过了十多天不见人回，伯牙孤身一人在岛上，天天伴着山林鼓琴，随着东海波涛歌唱，生活清苦寂寞。他便把心中的感受，汇融海景岛色，作成了一支琴曲《水仙操》。琴曲刚刚作完，老师兴高彩烈地来接他了。伯牙这时才明白，所谓方子春先生，不过是老师虚构的人物。他慨然说道：”这下子，老师才真是转移了我的性情。”从此，他弹琴出神入化，能领略琴曲的内在精神，技巧愈来愈成熟，以致他奏琴时，连驾车的四匹马听了都要仰起脖子，对天嘶鸣。伯牙艺成辞师，到泰山游历。恰遇天降暴雨，他便避于一座山崖下，肃穆地抚琴抒怀。他看到巍峨的泰山，琴曲中显现出无限的敬仰之情；他看到滂沦的雨水从峭壁险崖上倾泻，急转琴弦，奏出了高昂峻急的曲调，时而又缓缓缠绵，似雨过天晴，流水长长。这时，一个叫钟子期的樵夫，竟忘了打柴，在雨中静静地听琴。听了一会儿，他对伯牙说：“先生弹的是高山流水吧？“伯牙不介意地点点头。接着钟子期又说：”琴鼓得真妙。如志在高山巍峨，志在流水长长，当代再无可与你相比较的琴家了。”伯牙很佩服这个出身低微的青年人的才能，把他视为知音，他们成了最要好的一对朋友。后来，钟子期不再打柴，当伯牙弹琴时，他在一旁作伴，两人共励共勉，成为世人的楷模。钟子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝。他到坟台前去祭悼，抚琴哀歌，涕泪滂沦，使山林禽鸟都感到悲伤。他为了纪念钟子期，割断琴弦，摔碎玉琴，从此再不作歌鼓琴了。人们对伯牙和钟子期的深厚友谊，交口称誉，把这高山流水遇见知音，看作是交往朋友的一个标准。这个故事，在东方各国曾经产生深刻影响，关于它的图绘与文字更是车载斗量。这里选取的画面，仅是伯牙于蓬莱岛习琴移性的一个片断，画面的解释也依我国与日本学术界大都认可的内容为准。这幅作品艺术水平很高。它用浅浮雕手法铸制在传世珍品真子飞霜镜上，风格清新，造型优美，景物自然和谐，充分代表了我国汉代青铜工艺制品的精湛技艺。关于真子飞霜镜名的含义，目前尚有争论。但大都认为“真子“意为修身炼性的人，”飞霜”是一种古琴曲调名，即十二操之一的履霜操的别称。真子飞霜镜，意为伯牙奏琴镜。

伯牙弹琴的时候，复钟子期在旁边欣赏。伯牙刚刚弹了一首曲子，心灵想到了泰山，钟子期说：“你弹的真制好啊，像大山一样高俊。”一会儿，伯牙又弹百奏了一曲有关流水的曲度子，钟子期又说：“弹的真好啊，像流水一样浩荡。”后知来，钟子期死。伯牙把琴摔碎，把琴弦弄断，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人道了。

《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。

牙善于弹琴，钟子期善于听，他们很有默契，可钟子期死了，摔琴绝弦，终身不弹琴。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的zd样子就像泰山！”心想流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，版被困在岩石下面；一时悲起，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我权到哪去隐匿自己的心声呢？”

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春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下e799bee5baa6e78988e69d8331333433616231最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙经过不断积累生活和艺术体会，成了天下操琴的高手。

伯牙鼓琴是民间故事。 本回答被网友采纳

《伯牙鼓琴》讲的是：春秋时期伯牙随成连先百生学古琴，成连先生觉得他演奏时对音乐的理解不深，只是纯粹的把音符奏出来而已，缺少神韵，不能引起欣赏者的共鸣度。于是有一天成连先生带伯牙去探望师公方子春，并说要请他培养伯牙的情趣，到问了东海蓬莱山后，成连先生让伯牙自己留在这里练琴，随后摇船去寻方子春。过了十天成连先生还答没回来，伯牙在岛上独自一人面对大海与山林，聆听涛声和鸟鸣，产生了浓郁的创作激情，把自己的感受谱成了一曲《高内山流水》。待成连先生摇船而返听了他感情真切的演奏后，高兴地容说他已经是天下最出色的琴师。(oẅo)

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下e68a84e799bee5baa6e79fa5e9819331333431373863最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

《伯牙鼓琴》讲的是：春秋时期伯牙随成连先生学古琴，成连先生觉得他演奏时对音乐的理解不深，只是纯粹的把音符奏出来而已，缺少神韵，不能zhidao引起欣赏者的共鸣。于是有一天成连先生带伯牙去探望师公方子春，并说要请他培养伯牙的情趣，到了东海内蓬莱山后，成连先生让伯牙自己留在这里练琴，随后摇船去寻方子春。过了十天成连先生还没回来，伯牙在岛上独自一人面对大海与山林，聆听涛声和鸟鸣，产生了浓郁的创作激情，把自己的感受谱成了一曲《高山流水》。待成连先生摇船而返听容了他感情真切的演奏后，高兴地说他已经是天下最出色的琴师。 本回答被网友采纳

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伯牙，古代善鼓琴者。伯牙鼓琴指伯牙所弹的琴曲意境知高妙，锺子期能深得其趣。后比喻作品的高妙及知音的心心相印。《吕氏春秋．孝行览．本味》：「伯牙鼓琴，锺子期听之。」《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。扩展资料：伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原道籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既专是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。有关属伯牙的事。

伯牙鼓琴的意思：伯牙弹琴。《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。 本回答被网友采纳

伯牙弹奏钟子期听。，开始弹琴，伯牙心里想着高山，钟来子期称赞说弹得真好呀！我仿佛看见了巍峨的泰山，不一会儿伯牙心里想着流水，钟子期又说弹得真好呀！我仿佛看见了水势浩荡的江河，源钟子期死后，伯牙zd摔破了琴扯断了弦。从此不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

意思《伯牙鼓琴》是一个从口头流传下来的民间故事，关于伯牙鼓琴的故事在复《吕氏春秋·本味篇》《琴操》等古籍中都有记载。 这个故事讲述了伯牙在探亲途中发生的事，伯牙是当时著制名的琴师，师从成连先生，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。在古籍中，百战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙绝弦的故事，其中“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，体现度伯牙子期的知音之交。