欲望应该激发人的积极性,推送社会的提高,过度的欲望会把人带向深渊,走向毁灭,所以把握一个度超级重要。人们总是说的七情六欲是什么?

关于七情

西汉的《礼记·礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。” 《三字经》:“曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。”选用的是礼记的叫法。(对于《三字经》的作者是谁这种问题,在学界一直以来都颇有争论,之中一种对比有代表性的观点认为《三字经》原著的作者是我国南宋时期杰出的学者王应麟,王应麟也是北宋时期著名的教育家与政治家)

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明代大型医学方书《普济方》(华夏简史上最重要的方剂书籍,它载方竞达61739首)以喜、怒、忧、思、悲、恐、惊为七情。

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《佛学大辞典》:七情,是指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

关于六欲

《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理要求或欲望。人要生活,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《释禅波罗蜜次第法门》的叫法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲,基础上把“六欲”定地点在于俗人对异性天生的六种欲望,也只是现代人总是说的“情欲”。