09月22日, 2014 140次
晋城爱物学校 时慧慧
教学目标记承天寺夜游ppt：
通过自由朗读、补读、演读、助读资料辅助朗读等多种形式的诵读过程，获取文本内容的整体感悟、分层次理解、细节处品读等知识，掌握通过不同方式咬文嚼字理解内容的技能，培养能够在人生逆境中不断与自我和解，用豁达洒脱的积极心态面对人生的情感。
教学重难点：分层次理解文本内容，品悟作者的人生体验
课时：1课时
教学辅助：多媒体
文本类型：诵读型+主题型文本类型
教学过程：
导入：今天我们学习宋代男神苏轼的一篇经典文章《记承天寺夜游》。这是一篇记述性很强的文言文，那么今天这节课我们采用的学习方法也很有趣，一起来看。
【投影展示】
学得精彩的标志是读得精彩
读通故事——整体概读
读品意境——读出文字中的诗情画意
读悟心境——读出叙述中的起伏跌宕
读懂人生——读出言辞中的心路历程
过渡：
四次诵读，四次挑战，帮助大家理清层次，理解主题，感受和学习文字的魅力。来，让我们一起开始挑战吧记承天寺夜游ppt！
（点评：开门见山的导入语直接引导学生进入文本，教学目标清晰，学习步骤清晰，眉清目秀。）
第一部分
读通故事——整体概读
1. 自由朗读，梳理线路
请同学们自由朗读，结合课文内容完善板书信息：
【投影展示】
全文内容及重点字读音，配乐自由读
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（老师板书：简笔画中间部分标注“承天寺夜游”突出“夜游”二字，在右侧依次画上箭头标识，由学生归纳完善行踪，提示使用动词概括为两字词语，提示“起行”与“赏景”。）
明确： 起行 寻友 夜游（赏景） 抒怀
（反思：
1. 此处讲课时设置为配乐朗读，学生便不自觉的形成了齐读的形式，反而失去了自由读的意义。只有充分的自由读后的思考，才能有助于学生去理解文章内容，便于梳理出行文思路。
2. 在概括词语补充填空的内容设置上是否可以考虑在自由朗读后的自由概括，这样更加能够体现出多元化的信息要素，进而去整合完善。如此一来，我想在充分的朗读的基础上应该能够更清晰作者的思路。）
2.默契齐读，理出层次
过渡：
同学们，通过大家概括出的四个关键词，我们了解到了元丰六年十月十二日的夜晚，苏子和朋友怀民夜游承天寺所见所闻所感，这一篇古文虽只有一段话，但却表达了不止一层的含义，古人讲故事讲究“起承转合”，现在，就让我们试着再读课文，用停顿读出文章的四个层次。
（学生齐读，根据梳理出的行踪图，在每一个层次后停顿。）
【投影展示】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（起）
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。（承）
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（转）
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（合）
（稍加分析朗读每一个层次时的情感，全班齐读。）
（反思：
1. 正是因为缺少了第一个环节的充分朗读，也就在齐读的时候学生并不太默契。这个环节的推进前提是在第一环节的充分朗读的基础上的，进而过渡到文章内容的层次理解记承天寺夜游ppt；
2. 在“起——承——转——合”的解释上时候可以考虑学生较为熟悉的“叙事——写景——抒情”，而“叙事”就包含了“起——承”两个部分。如此而来，应该更好理解。）
过渡：
大家很有默契啊记承天寺夜游ppt！接下来我们就开始下一个挑战吧——
第二部分
读品意境——读出文字中的诗情画意
【投影展示】
请你用这样的方式来说话：（第一个空格内容可以是原句，也可是原句中的关键词）
从 “ ” ，我读出了一个 的夜晚
我读出了 的夜景
（学生自由展示）
预设：
从“月色入户”，我读出了一个明亮的夜晚
从“月色入户”，我还读出了一个宁静的夜晚
从“庭下如积水空明”，我读出了一个空明的夜晚
从“月色入户”的“入”字，我读出了一种有些喜悦的，快乐的夜
从“盖竹柏影也”的“盖”字，我读出了苏轼的洒脱，这是一个随性的自由的夜晚
……
（反思：
1. 这个环节的问题设置上不够清晰，让学生一时间无法清楚明白应该如何作答，是否可以在提问时明确：“请你从本段中写景的句子中找到奥秘”聚焦到“写景句”进而引导学生思考回答；
2. 应该更加细致地注重课堂生成，如：
（1）学生在赏析“月色入户”的“入”字时，从拟人的角度入手，同时学生提问：“如果换成洒字，是不是就不是拟人了呢？”其实在这个问题上可以进一步说明翻译时我们可以用“进入”等拟人的词语来解释，返回来思考作者这一个“入”字写得好；
（2）学生在赏析“庭下如积水空明”一句时，有人误解为“水的清明”，而这个问题也正是考点，难点，此时教师应该及时引导或同学们思考正确的解释是什么，发现了“如”就理解了比喻的修辞，进而明白此处写得还是月的皎洁，在宁静之夜，写下了空明之景，进而引导理解“空”，有庭院景色之空明，更有内心深处的空与静；
（3）“竹柏”的适度拓展，引申为“君子”是否更契合主题；
（4）解释写景之句可以配合着板书展开解读，如此更能直观地理解内容。）
过渡：
【投影展示】
同学们，作为宋代文人，苏轼有典型的宋人的特色，他雅致，内敛，苏轼的月，是清空洒脱的。
借明月寄相思：
但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》（美好祝愿）
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——《江城子》（十年生死两茫茫）（凄清愁苦）
借明月诉衷肠：
人间如梦，一樽还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》（无可奈何、不安现状）
明月如霜，好风如水。——《永遇乐》（清夜无尘、月光如银）
（学生齐读感悟）
（点评：此处的写月诗句的拓展能够让同学们更开阔的理解到苏轼对月亮的特别情感，同时对于下一部分情感的展开提供便利。）
归纳过渡：
在这样一个宁静之夜，作者怀着怎样的心情来欣赏如此空明之景，（教师板书为承天寺的图画左边）苏子和好友怀民是什么样的心情境遇如何呢？一起来看——
第三部分
读悟心境——读出叙述中的起伏跌宕
根据提示，补写内容，演读文本，深入思考
【投影展示】
请你根据上下文内容补充“我”和怀民的表情动作语言或心理等，想象当时的场景。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，
苏子想/说： 欣然起行。
念无与为乐者，
苏子想：
遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，
怀民说：“” （添加动作）
苏子说：“” （添加动作）
相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
苏子：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”（动作描写）
（学生分小组自由活动）
（学生演绎，惟妙惟肖，精彩绝伦）
（反思：
1. 此处教师做得比较好的地方在于针对学生的展示能够一针见血地有针对性的指出优缺点，如第一个展示小组对于上下文的理解不够，也就导致补充的语句缺少过渡性，但是在文采上给予学生充分的鼓励，点明第二组的同学在怀民的情感把握上做得比较好，第三个小组的背景内容补充是一大亮点，这样一来对学生应该有很强的指导性；
2. 如何深入理解作者的情感呢？其实此处被贬之身的背景应该适当地补充给学生，再这样的背景下也就更能够激发学生对人物心理的揣摩，而不是仅仅局限在文本上思考；
3. 小组展示应该更加精要，同时可以考虑上台展示的形式是否更好。挑选最有代表性的小组展示后，着重拓展扩充“闲人”的理解，说透“闲人”，身体有闲，无公务可做，心里有闲，面对困境只能自嘲，进而开解自我，这是一种复杂的情感，在理解的基础上进而再读句子，揣摩情感会更好些。教师在这一个部分有点着急，就着问题展开来讨论问题，应该是一种接下来需要需要修炼的本领。）
齐读：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
归纳：
同学们，在精彩的表演之后，我们看到 之人
（学生自由补充：闲适之人、自由之人、洒脱之人……补充板书在左侧黑板上）
【投影展示】
承天寺夜游，
宁静之夜，
空明之景，
闲适之人。
（生读，生记笔记）
过渡：
同学们，作为北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一的苏轼，在中国文学史上的地位很高啊，这篇文章的写作背景是什么呢？我们一起来看：
第四部分
读懂人生——读出言辞中的心路历程
【投影展示】（配乐朗读）
元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。
在黄州，苏轼的月，是现实的镜子。
西江月·世事一场大梦
元丰三年（1080年）
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓（bìn)上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
定风波·莫听穿林打叶声
元丰五年（公元1082年）春
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑(suō)烟雨任平生。
料峭(qiào)春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
前赤壁赋
（元丰五年）
苏轼徜徉在赤壁古战场中，
在“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的月景中，
同行游客们“诵明月之诗，歌窈（yǎo)窕(tiǎo)之章”。
当有人怅然悲观地“哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷”，
叹不能“挟（xié)飞仙以遨(áo)游，抱明月而长终”之时，
东坡却给出了思考的结果：
“惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无尽，用之不竭。”
明月亘古不变地悬照在他眼前，他也主动融进了无边的月色中，尽情享受江上的清风，山间的明月，俯仰天地，忘怀得失。
（反思：
1. 课件制作中这个环节的配乐音量控制还需要注意，同时可以加入学生的朗读丰富形式；
2. 预设在朗读的过程中把握关键词来分析作者的心路历程在时间上还显得有点局促；
3. 过渡中还可以引导学生广泛搜集资料深入理解词人的心路历程，达到论世知人的目的。）
总结
这一路走来，东坡以如仙的风骨，达观积极、顺其自的心态面对人生，在与清风的交流、明月的融合中实现了对自身的超越。
他的洒脱与自我超越，更是今天的——
【投影展示】
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（起）
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。（承）
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（转）
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（合）
（反思：强化阅读还是应该引起重视，在经过一节课的分析之后，学生对于作者心境的把握肯定与刚起头不同，那么就需要趁热打铁再次齐读课文，努力读出作者的心情。）
叶嘉莹先生说得有趣，东坡是个天才，是个沾染了几分仙气儿凡人，他的一生都在用这“仙气儿”来解脱人生的不幸，他的一生教给我们如何与世界和解，如何与自我握手言和。
课后作业：
【投影展示】
请你动手写写自己的感悟吧！关于苏轼的，关于人生的，无论如何，只要用心就好。
【板书设计
【附录】
自评：
与自我和解，是一生的功课
——《记承天寺夜游》公开课自评
晋城爱物学校 时慧慧
这是自我的一次新的尝试，或者说是一次挑战。当我确定了诵读型文本类型的时候，我明白这节课也是对于如何能有效运用诵读这样的形式推进教学目标达成的一次挑战。
回想起这一堂课，从备课准备开始，过程便是极度艰难的，因为日常教学中掌握的朗诵方式太过于匮乏且单一，搜索枯肠也还是想不出该怎么展开。一遍又一遍地朗读文本，当我发现了“起承转合”的内容变化的时候，想到了余映潮老师的朗读四步骤，依靠什么方式完成文本梳理，自由朗读思考归纳进而默契齐读，明确内容。事实证明，这样的自由朗读方式是可以推进基本的层次梳理教学的；在赏析经典句子的环节，我想到了王君老师的诵读型文本处理方法，对比读、补读、演读，这样丰富多彩的方式都是完全可以借来一用的，课堂流程走下来发现，这样丰富的方式能够分层次推进教学目标的实现。
整堂课，我基本做到了指令明确、目标清晰，能够将新旧知识前后串联，以多样朗读、重点问题为主线贯穿课堂，调动学生的积极性，板书设计新颖独特而且能够契合文本内容，思路清晰，并且能够展现出教师扎实的基本功和较高的综合素质，对我来说，这是一节充分展示出以教师为主导，学生为主体的符合课标要求的一堂较为成功的公开课。
与此同时我也明白了，任何一节课，任何一件事，都不可十全十美。很多环节在思考的过程是美好的，甚至是自认为简单容易的，但确实又在实际进行的过程中发现学生很难理解问题所在，或者说因为教师的耐心缺失而导致课堂时间分配中出现了比较严重的失误，归根结底，还是不够精炼，想要表达的多，放手给予学生思考的时间太少，或者说留给学生的思考的空间还是太过于狭窄，这样看来，在主题的探究上就会出现一些讲不透，说不清的问题，敢于取舍显得非常可贵，或者说围绕着教学目标而设定课时的关键点讲解也很重要。
每一节课在下课铃声敲响的那一刻，都会在我们的内心产生出很多的情感，兴奋地、遗憾的，交织在一起，让你欣喜地看到一些亮点之外免不了还会感慨：如果能……就好了……并且在这过程中总是想到会有很多地方需要推敲，可做修改，甚至是在这不断完善的过程里日益完善。然而，语文课的魅力恰就在于，当我们在对于字词理解不尽相同的情况下去开展教学的时候，课堂里的每一个孩子都会在我们的引导中衍生出无数种自我内心的感悟，然后就会产生意想不到的课堂生成，而这每一份独一无二，是知识的二次转化，是思维的碰撞，更是灵魂深处的对话，也许因为这些临时生成而“扰乱”“打破”了原定计划，甚至会让人感受到紧张焦虑局促不安，甚至是因此而中断、暂停、陷入僵局，但你终究不能否认，这份拥有残缺的不完美，才恰恰是课堂最美好的地方，才是于我们而言最有意义的地方，这一路走来，才明白：接受自我的不完美，接纳课堂的残缺，认可每一个孩子的独特思考，这些才是人生最宝贵的体验，今天的这堂课，我们读懂的应该也是东坡心中那一份豁达释怀，最终明白：与自我和解，是我们每个人一生的重要功课。
作者简介
时慧慧，山西省晋城爱物学校初中语文教师，晋城市模范教师，晋城市名师培养工程初语组学员，王君青春语文名师工作室成员。愿用虔诚之心，真挚之情，描绘出最美妙的语文的颜色，不负此生。