09月22日, 2014 169次
爱莲说作家（爱莲说的作家及简介）
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【正文翻译】证明：翻译共分四行：1.原文； 2.逐字直译；3.直译，尽力适合新颖华语表白风气；4.中心字词或常识点的证明（需要时）。
【站长会谈】周敦颐与道学独立辩论周敦颐，大概很多人都和站长一律没有什么回忆，最多就只领会他是《爱莲说》的作家。但他的后辈中有这么几位，今世华夏人无人不晓：周恩来、周树人、周作人、周建人。
周敦颐是一位“道学家”。道学是发源于宋代，儒学融洽佛、道两家主义产生的儒学分支。道学里面也分出几个派别，有的提防“格物”，有的提防“修心”，有的觉得寰球的本原是“理”，有的觉得寰球的本原是“道”，有的觉得寰球的本原是“气”……总百思特网之，都在那儿瞎猜，也没人做试验。
——这即是传统华夏思维体制中的宏大缺点：不足体例化、试验化的接洽本领，以是道学固然说“本日格一物，昭质格一物”，却只能算精确的空话——规则纵然精确，但基础就没有报告咱们如何去“格”：体积如何测，密度怎样算，此物与彼物之间怎样复合……扑朔迷离的观念天然没辙让咱们真实领会寰球，以是王阳明坐在竹林中“格竹”，格到呕血也没用。
最后，道学也和很多华夏传统学科第一百货商店思特网样，只能在百般探求、隐喻、类比的百思特网范围之中孕化，产生一系列天才不及的怪胎，而与真实的天然顺序凿枘不对，多数天性的脑细胞就如许奢侈在功夫之中。
先哲典范篇章为中原文明之无穷藏也取之不尽、用之不竭而吾与子之所共适
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