09月22日, 2014 94次
1 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。” 【注释】 (1)就：靠近、看齐。 (2)有道：指有道德的人。 (3)正：匡正、端正。 【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 2 2•4 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333264626532(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。” 【注释】 (1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 3 子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 【注释】 (1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。 (2)女：同汝，你。 【译文】 孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” 4.颜渊、季路侍(1)。子曰：“盍(2)各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐(3)善，无施劳(4)。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之(5)。” 【注释】 (1)侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 (2)盍：何不。 (3)伐：夸耀。 (4)施劳：施，表白。劳，功劳。 (5)少者怀之：让少者得到关怀。 【译文】 颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。” 5 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 【译文】 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 6 子曰：“知者乐水，仁者乐山(1)；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 【注释】 (1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。 【译文】 孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。” 7子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【注释】 (1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 (2)曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。 【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 8 子曰：“君子坦荡荡(1)，小人长戚戚(2)。” 【注释】 (1)坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 (2)长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 【译文】 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 9.、【原文】 颜渊问仁。子曰：'克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？'颜渊曰：'请问其目？'子曰：'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。'颜渊曰：'回虽不敏，请事斯语矣。' 【译文】 颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己的私欲，回复到礼，这就是仁。有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。要做到仁要靠自己，难道靠别人吗？”颜渊说：“请问它的详情。”孔子说：“违反礼法的事不要看、违反礼法的话不要听、违反礼法的话不要说、违反礼法的事不要做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，但请允许我实践这句话。”10 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 【译文】 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” 第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333264626532所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。 第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。3.温故而知新，可以为师矣。 这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉！”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。6. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 这两章内容相同，因此合在一起来解析。 这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。7. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” “士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。8. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。9. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。10. 在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？ 在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。 在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。 在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。 在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。 11．“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？ 表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。 12．“知之为知之，不知为不知”为什么是真知？ 强不知以为知，不是严肃的实事求是的态度，是讳疾忌医，也是自我欺骗，很多人因此造成损失，乃至形成恶果。我们一定要有实事求是的科学态度。 13．“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？你有这种体会么？ 这是学习心理的三个阶段：“知之”只是一般的“知”，并未养成强烈的欲望，未必能坚持学习，取得效果；“好之”便大有主动性，便有了感情和兴趣，便不以为苦；“乐之”则以此为乐，刻意追求，亦即由爱好成为志趣，成为生活中不可或缺的一部分，非达到最终目的不可，这才是学习生活上非智力因素的最高境界。 14．看到流水就发出感叹，为什么？ 一方面，宇宙万物是时时刻刻毫无休止地运动发展，在催人奋发；另一方面，流水一去不复返犹如人的年岁，应当及时努力，创造业绩。 15．为什么“以思，无益，不如学也”？ 实践才能出真知。书本知识有直接的，也有间接的，需要我们去学习，去研究。但是，单单学习书本知识还远远不够。这里说的学习，既指社会实践，也指书本知识，当然，对待书本知识也要具体分析，不能照单全收。 三、文言现象汇总（1）通假字①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。在以前学过的《童趣》中，“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。 ②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。（2）多义词①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之” 、 “默而识之”、“温故而知新”。 表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”；用来，如“以思，无益”；因为，如“是以谓之‘文’也”（3）多音多义字论：论语 乐：不亦乐乎 好：知之者不如好之者 舍：不舍昼夜流传至今的成语：温故知新 不耻下问 学而不厌 诲人不倦（4）固定句式固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”固定句式:“……也”译作“……是……”四、翻译（原文）子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”（译文）孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”（原文）曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（译文）曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”（原文）温故而知新，可以为师矣。（译文）孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
1．一章 原文：道可道，非常道；名可以名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 译文：道，（如果）能够说得出，他就不是永恒的“道”；名，（如果）能叫得出来，它也就不是永恒的名。我们用“无e799bee5baa6e78988e69d8331333330326132”来命名田地万物的开始，用“有”来命名万物的起源（母）。所以从永恒的“无”中，可以观察宇宙的微妙之处；从永恒的“有”中，可以推知万物的极限。这两者是同一个来源，却各有不同的名称，它们都可以说是玄妙的道理。极远啊，又极深，他是一切微妙的总门。 解读：本章开篇明义，树立高标。“道”是这章（也是《老子》全书）的核心概念，是老子最高的哲学范畴。在这里“道”是指一切存在的根源，是自然界最初的发动者，具有无限的潜在力量和创造力，天地间万物蓬勃的生长都是道的潜藏力不断创发的一种表现。“道”具有不可言说性，不可以概念化，是天地万物的根源和本源！ “无”和“有”用来指称“道”的，是用来表明“道”由无形质落实向有形质的一个过程。 “无”并不等于零，相反，因为“道”具有潜藏的特性，不能为人的感观所认识；所以老子用“无”字来指称这个“不见其形”的特性。“无”在老子看来，蕴含着无限未显现的生机，“无”蕴涵着无限的“有。” “不见其形”被称为“无”的“道”，却能产生天地万物，所以老子用“有”来形容“形而上”的“道”向下落实到“形而下”的介于“有形”与“无形”的一种特定的状态。“无”和“有”，来源相同，有机联系，相辅相成，同叫做“玄”。 所以，综合起来“道”是“无”中“有”，“有”中“无”，“道”超越于人的经验世界。这一章启示我们：不可拘泥于万事万物的表象，而应该用心去体悟“道”的实质。这是老子思想的一个哲学出发点。老子就是从这里出发，去阐述他的政治哲学和人生哲学的。2．二章 原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 译文：天下的人都知道怎样才算美，这就无所谓丑了；都知道怎样才算善，这就无所谓恶了。所以，有无由互相对立而产生，难易由互相对立而形成，长短由互相对立而体现，高下由互相对立而存在，音声由互相对立而和谐，前后左右互相对立而出现。因此，“圣人”用“无为”去处事，用不言去教导，任凭万物生长变化，而不开创它。生养了万物，而不据调为己有。推动了万物，而不自以为尽了力，功成而不自居（占为己有）。正因为不居功，所以他的功绩不会失去。 解读：道是绝对的、永恒的，但是自然界的一切现象和事物都是相对的、变动的。美与丑、善与恶、难与易、长与短、高与下、前与后等等称谓、概念与价值判断，都是在相对的关系中产生的，同时这种相对关系也不断地变动。“有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随”，说明一切事物在相对的关系中，显现相成的作用，互相依赖，相互补充。 在这里，“圣人”是老子心中理想人物的折射，他依照自然的规律而不强做妄为。天地间，万物欣然而作，各呈己态，圣明的人仅仅从旁边辅助，任凭各自的生命展开其生命的内涵。 同时，老子强调每个人都要发挥创造的动力，但是不能让自己的私欲无限发展。“生而不有”、“为而不恃”“功成而弗居”：“生”、“为”、“功成”，正是强调人要去工作，去创建，去发挥主观能动性，去贡献自己的力量，去成就大众的事业。但是对于人类的努力所得来的成果，却不必擅自据为己有。“不有”、“不恃”、“弗居”就是强调个人要消除占有的冲动，因为人类社会的争端，就在于人人都想扩张自己的私欲。从这点看，老子的人生观，并不消极。3．十九章 原文：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三直，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 译文：抛弃了聪明和智慧，人民才有百倍的利益；抛弃了“仁”和“义”，人民才能回到孝和慈；抛弃了巧和利，盗贼才能消灭。以上三条作为文治法度是不够的，所以要使人的认识有所从属：表现单纯、持守朴素，降低欲望，抛弃学问，没有忧愁。 解读：这章具体陈述老子的治国主张，有很强的现实针对性。这章老子首先讲应该去除哪些东西，再从正面讲怎样做。 老子主张摒弃知识、智慧、摒弃仁义等道德规范。因为“智慧”等往往成了人们雕饰言行乃至弄虚作假以博取功名富贵的手段；同时，在老子看来，对百姓“仁”也不必要，因为“仁”必然会干涉百姓的生活，国家就不得安宁了。“绝仁弃义，名复孝慈”，是因为人的天性就讲孝慈，不讲仁义，百姓自然就回能回到上慈下孝。 “绝巧弃利，盗贼无有”实际上是强调“无欲”，治国者无欲，不积聚奇巧器物，百姓见不着，就不会产生“欲”了，盗窃等事情就不会发生了。在老子看来，是在位者自己的贪欲引来了盗贼。在这章里，“圣”“智”和“绝学”相对，“巧”、“利”相对的是“少私寡欲”，“仁”“义”相对的是“素”“朴”：前者是社会的祸害，后者是救世的良方。 特别强调的是，“素”、“朴”都是指的是没有搀杂“人为”因素的自然本性。老子以为智巧谋虑的产生就意味着纯真本性的迷失，所以我们要防止智巧谋虑，恢复自然本真的状态，见素抱朴。人们只有改变占有的观念，摆脱贪欲的困扰，无执无为，顺应自然，这样才能恬然安适。这一点和孟子的“不失其他赤子之心”不谋而合。4．七十八章 原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主。正言若反。 译文：天下没有比水更柔弱的东西，而攻击坚强的力量没有超过它的，因为没有什么能代替它。弱小之所以能胜强，柔之所以能胜强，天下没有人不懂，就是没有人肯去做。因此，“圣人”说：承担国家的屈辱，，才算是国家的君主；承担国家的灾祸，才算是天下的君主。正面的话听起来恰像是反语。 解读：此章从生活经验出发，引申出弱能胜强、柔能克刚的道理，其本质上也是强调“圣人”应该遵循的治国之道：即“受国之垢”，“受国不祥”。可用《老子》中“以其不争，故天下莫能与之争”来概括这种治国的“柔”性：老子用水做喻，就是告诉我们“圣人”能做到谦卑，言辞谦逊，才能使国家安宁。 这章中，“正言若反”是理解的难点。所谓“正言若反”，就是从反面来表述正面，从反面来表述肯定。《老子》中还有“大巧若拙”、“大直若屈”、“大辩若讷”等等，就是从否定的方面来表述肯定。“正言若反”是老子独特的立言准则，是老子思想的一大特色。5．八十章 原文：小国寡民，使有什佰之器而不用，使名重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国行望，鸡犬之声相闻，名至老死不相往来。 译文：国家小，人民少，有各种器具，也不使用；使人民不用生命去冒险，不向远方去迁徙。虽然有船和车，没有地方乘坐它；虽然有武器装备，没有地方陈列它；使人民再用古代结绳记事的方法。使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得习惯。邻国互相望得见，鸡鸣狗吠的声音互相听得见，而人民知道老死也不相往来。 解读：这一章。老子描述了理想中的“小国寡民”的社会状态。他的总的要求是：弃而不用各种各样的器具，让百姓安土重迁。具体做法是：不用车、船等技术先进的器物，让百姓出行困难；不用武器，就不会产生战争；不用文字，结绳而治，事情就简单化，最后就能让百姓衣服食无忧，安居乐业；和别的国家相邻，却能老死不相往来。这种“小国寡民”的社会理想，和老子“无为”的政治理想是相联系的。他其实是主张回到远古时代，并希望社会永远停滞不再发展，是一种十分消极的思想，也没有实现的可能性。 但是，从另一个角度来分析，这里，老子营造的理想的生存之境：人们顺天任势，自然无为，不谋于占有，不为于“益生”，无互相攀比的观念，知足知止，不为“人为”的欲望而奔波，没有因贪婪而产生的追求，没有为名利而发生的争夺，从一定程度上，也体现了人的一种理想的精神境界。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无 欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 译：道，如果说得出，它就不是永恒的“道”；名，如果说得出，也就不是永恒的名。我们用“无”来命名万物之始，用“有”来命名万物之母所以从永恒的无“中”可以观察宇宙的微妙之处，从永恒的“有”中，可以推知万物的极限。极远啊，极深啊，它是一切微妙的总和。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。 译：天下的人都知道怎样才算美，就无所谓丑了；都知道怎么才算善，就无所谓恶了。所以，有无是互相对立而产生，难易是由互相对立而形成，长短由互相对立而体现，高下由互相对立而存在，音声由互相对立而和谐。 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 译：因此，圣人用“无为”去处事，用不言去教导，任凭万物自由生长变化，而不开创它。生养了万物，而不据为己有，推动了万物，而不自以为尽了力，功成而不自居。正由于不居功，所以他的功绩不会失去。 绝圣弃智，民e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333330333532利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲，绝学无忧。 译： 抛弃了聪明智慧，人民才有百倍的利益；抛弃了仁义，人民才能回到孝慈；抛弃了巧和利，盗贼才能消灭。以民三条作为文治法度是不够的，所以要使人的认识有所从属：保持单纯、坚守朴素，减少私心，降低欲望，抛弃学问，没有忧愁。 天下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反。 译：天下没有比水柔弱的东西，而攻击坚强的力量没有胜过它的，因为没有什么能代替它。弱之所以能胜强，柔之所以能克刚，天下没有人不懂，（就是）没有人肯去做。因此，圣人说，承担国家的屈辱，才算是国家的君主；承担国家的灾殃，才算是天下的君王。正面的话听起来恰像是反话。 译：小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
参考译文1天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的（有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长和短是互相比较的（没有长也就无所e69da5e887aa7a686964616f31333330323266谓短，反过来也一样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。2三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空的（就是说只有有了它中间空的地方），才成就了车子的作用。和陶土来做陶器，只有器皿中间是空的，才具备器皿的作用。开凿门窗来建造房屋，只有门窗四壁中间是空的，才具备房屋的作用。因此有车子、器皿、房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它们发挥了作用。3踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，（就好像）自逞己见的人反而不能使人明了，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功（或不被认为有功），自尊自大的人反而得不到敬重。（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看，是吃剩下的食物或身体上的肉瘤，就连有的畜生都厌恶这些东西。所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地。4了解别人的人聪明，了解自己的人圣明（即了解自己更重要）。战胜别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强（即战胜自己更重要）。知道满足的人就是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失合适位置的人（比如那些自知、自胜的人）能够长久。死得不荒唐亦即正常死亡的人就是长寿的。5以“无为”的态度作为，以不生事的态度做事，以恬淡无味为滋味。大生于小，多起于少，用恩德来报答怨恨，从难事的容易处入手来解决它，从大事的细小处入手来完成它。天底下的难事一定产生于一件件容易的事，天底下的大事一定产生于一件件细小的事（解决了一件件容易的事，最终也就解决了难事；完成了一件件细小的事，最终也就完成了大事）。所以达到最高境界的人始终不做大事，因此成就了自己的伟大。轻易向人许诺一定缺少诚信，把很多事情看得容易一定会遭遇很多困难。因此达到最高境界的人遇事尚且把它看得困难，因此他始终没有困难。6事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细小的时候容易散失。要在还没有出现问题的时候解决问题，要在还没有陷入混乱的时候治理混乱。张开两臂才能抱得过来的大树，是从极细小的萌芽生长起来的。很高很高的台子，是从一筐土开始建起来的。很遥远很遥远的行程，是从脚下那一小步走出来的。人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情了。7人活着的时候身体是柔软的，他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的，它死后是干枯的（硬挺挺的）。因此坚强跟死亡是同类的，柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被消灭，树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风，持守柔弱的人占据上风。 本回答被网友采纳
e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333330323861新课程人教版选修 中国文化经典研读 目录 第一单元 入门四问 相关读物 今天为什么还要阅读经典？ 读《经典常谈》 第二单元 儒道互补 经典原文 1 《论语》十则 2 《老子》五章 相关读物 孟子见梁惠王 胠箧 大视野 论中国文化 第三单元 春秋笔法 经典原文 晋灵公不君 相关读物 直书 大视野 怎样研究中国历史 第四单元 修齐治平 经典原文 4 《大学》节选 相关读物 《中庸》节选 大视野 院士谈做人 第五单元 佛理禅趣 经典原文 5 《坛经》两则 相关读物 《百喻经》六则 大视野 诗与禅（节选） 第六单元 家国天下 经典原文 求谏 相关读物 原君（节选） 大视野 海瑞骂皇帝 第七单元 天理人欲 经典原文 7 《朱子语类》三则 相关读物 童心说 大视野 人生的境界 第八单元 科学之光 经典原文 8 《天工开物》两则 相关读物 麻叶洞天 大视野 科学素养，你具备吗？ 第九单元 经世致用 经典原文 9 《日知录》三则 相关读物 浙东学术 大视野 鲁迅论读书 第十单元 人文心声 经典原文 10 《人间词话》十则 相关读物 红楼梦评论（节选） 人境庐诗草自序 大视野 中国文化与现代化 本回答由网友推荐
历史必修三知识整理第一单元 中国传统文化主流思想的演变第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【基础解读】一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价1、原因：（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。2、评价：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。二、孔子和早期儒学1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。2、早期儒学：（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。三、道家和法家1、道家：（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。 （2）庄子，继承和发展了老子的学说。2、法家：法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。第2课 “罢黜百家，独尊儒术"【基础解读】一、 从“无为”到“有为”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。（2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。（5）汉初面临的社会问题：内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。二、“罢黜百家，独尊儒术”1、董仲舒其人：汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。2、董仲舒的思想主张：（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。三、儒学成为正统1、儒学兴起的原因：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。2、儒学教育状况：（1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。（2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 （3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。第3课 宋明理学【基础解读】一、三教合一1、魏晋南北朝时期的新发展：魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。2、隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。3、唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。二、程朱理学：1、程朱理学产生的背景原因：（1）统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。（2）儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。（3）代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333363376466弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。2、程朱理学的内涵：（1）程颢、程颐的思想主张：天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。（2）朱熹的思想主张：朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。三、陆王心学1、陆九渊的思想主张：把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。2、王阳明心学出现的背景：（1）明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。（2）王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。3、王阳明的思想主张：（1）更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。（2）在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。4、评价：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。第4课 明清之际活跃的儒家思想【基础解读】一、李贽的离经叛道1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：（1）中国社会内在矛盾空前尖锐。（2）江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。（3）社会吏治腐败，奸佞当道。（4）李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。二、明清时期的三大进步思想家1、黄宗羲的思想主张：（1）对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。（2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。。（3）影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。2、顾炎武倡导经世致用：（1）主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。（2）著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。（3）影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。3、王夫之的唯物思想（1）思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。（2）思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。（3）影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。4、进步思想家思想的积极意义：黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源【基础解读】一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。 2、 智者学派的思想主张：（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。（2）强调人的价值。（3）代表人物及主张：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。二、美德即知识1、苏格拉底的思想主张：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。（2）提出“美德即知识”的思想。（3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。（4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考．为理性主义的发展奠定了基础。3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。第6课 文艺复兴和宗教改革【基础解读】一、 意大利的资本主义萌芽文艺复兴的背景：（1）出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。（2）新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。（3）教会严格控制着文化思想的发展。二、文艺复兴1、性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。2核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。 3、表现：首先在文学艺术领域表现出来。4、代表人物：（1）薄伽丘，文艺复兴时期著名文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。（2）但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。（3）达??芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。5、文艺复兴的扩展：16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。三、宗教改革1、原因：（1）文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。（2）天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。（3）罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。2、马丁??路德改革：（1）马丁??路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。（2）马丁??路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。（3）影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。第7课 启蒙运动【基础解读】一、 理性时代的到来1，原因：（1）文艺复兴运动的推动。（2）自然科学取得重大进展。 （3）资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。2、代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。 3、思想主张： （1）启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。（2）他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。 “理性”是启蒙运动的核心。4、影响：启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代。他们以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平，促进了思想的解放。二、法国的启蒙思想家1、伏尔泰，法国启蒙运动的领袖。2、思想主张：（1）猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。（2）他反对君主专制，倡导君主立宪制；（3）他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。（4）他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。3、孟德斯鸠：（1）反对君主专制，提出了“三权分立”学说。（2）影响：孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。4、卢梭：（1）著有《社会契约论》一书，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。（2）他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。（3）卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。三、启蒙运动的扩展1、康德：德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。2、评价：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
提问者所问为“高中政治人教版必修三复习提纲”，回答为历史提纲，可谓“驴唇不对马嘴”。
小学语文六年级上册第二单元测试卷 （满分100分；答卷时间：120分钟） 卷首寄语——亲爱的同学，经过第二单元学习，你一定有不少的收获吧！下面的题目会让你对自己学习有一个全面的评价，仔细审题，认真答卷，你一定会有出色的表现！不过，希望你的试卷有一张清秀的面孔，给人赏心悦目的感受。现在就动笔吧！第一部分：基础知识积累和运用（30分）一、读拼音写字、词。（3分） kān zǔ náo mian zhi lie ( ) 测 ( ) ( ) 励 真( ) 恶 ( ) 二、给划横线字选择正确读音用“√”表示。（2分） 1、耳畔（pan ban） 食不下咽（yan yan ye） 藐视（miao mao） 2、《水浒传》（zhuàn chuán）是我国古典四大名著之一。 三、请选择正确的一组在“（ ）”里打“√”，错的把错别字改正在括号里（4分）思潮起伏 恍然大悟 狂风怒吼 司空见惯 水落石出 （ ）濒来入梦 百折不回 寝不安席 张冠李戴 可见一斑 （ ）天涯海角 牙牙学语 滔滔不绝 悬崖绝壁 波涛起伏 （ ）惹人叽笑 水落石出 碧空如洗 顶天立地 同心协力 （ ） 四、请根据语境填空（4分） 小学五年的生活一晃而过，真是 ， 。（写两个表示时间易逝的成语）我即将参加六年级毕业统考了，我想用“ ”来告诫自己，（填上恰当的名言警句或谚语等）使自己在今后的生活中，珍惜时间，勤奋学习。五、判断下列句子是否正确，正确的在( )中打“√”，错误的在原句旁边改正。（4分） 1、冬天到了，所有的树木都落光了叶子。（ ）2、五星红旗在蓝的天空中迎风飘扬。（ ）3、凡是穿大白褂的人就是医生。（00000）4、这些作业我基本上完全做了。（ ）六、选词填空（2分）阻碍 阻挡 阻挠 精细 精密 精致1、詹天佑不顾帝国主义的（ ），亲自主持修筑京张铁路。2、惰性是我们前进的（ ）。3、小红太任性了，妈妈无论怎么说，也（ ）不e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333330353564了她出去。4、显微镜是一种（ ）的仪器，用它可以看到肉眼看不到的生物。七 、按要求写句子（4分）1、这比山还高，比海还深的情谊，我们怎么会忘记呢？（改为陈述句） 2、我被派去采访前总统夫人，一个全世界都很有名的人物。（将划线的部分换成成语）（ ）3、许浩在作文中列举了一些生活在非洲大陆的动物名字。（缩句） 4、音乐（ ）能给人以美的享受，（ ）能陶冶人的情操。（关联词）八、日积月累，按要求将下列句子补充完整，另外再补充喜欢的一句。（5分） 1.我们爱我们的民族，（ ）。 2.（ ），我深情地爱着我的祖国和人民。 3.（ ），（ ），中国才有真进步。 4.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，（ ）。 5.落红不是无情物，（ ）。 6.（ ），（ ）。 九、根据下面所描绘的情境，回答问题。（3分） 汶川大地震给那儿的人们留下了许许多多的心理创伤，请你带着一颗善良的心，去抚慰他们的心灵。你对这次遭受身体残同学说： 。你对失去家园和亲人同学说： 。第二部分：阅读积累和运用（30分）一、阅读《詹天佑 》回答问题。（12分） 詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行（细蜜 周密 严密）计算。詹天佑经常（鼓励鼓舞 勉励）工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’，‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘。塞外常常狂风怒号、黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭、勘测线路；晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则 惹外国人讥笑 会使中国的工程师失掉信心。1、划去括号里用得不正确的词语。2分2、在文中的横线上填上恰当的关联词。2分3、给词语中第一个字选择正确的读音，用“√”画出来。2分勘测（shèn kān） 塞外（sāi sài） 恶劣（wù è） 讥笑（jǐ jī）4、找出文中的两组近义词。（1分）5、用“ ”画出詹天佑不顾条件恶劣坚持野外工作的句子。（2分）6、用“~~~”画出詹天佑遇到困难时的想法。（2分）7、用“||”将这段话分为三层，并写出第二层的层意。（2分） 二、阅读短文回答问题。（18分） 一个美国的小男孩天生就有一只大鼻子，因为这只大鼻子，他在学校几乎成了每个学生嘲笑的对象。他因此而成天闷闷不乐，他不爱和同学打交道，不愿意参加半晌的集体活动，只是常常趴在教师的最后一扇窗户看风景。 他的老师玛利亚发现了小男孩的忧郁。一次课后，她走到小男孩身边问：“你在看什么呢？” “我看见一些人正在埋葬那条可爱的小狗。”小男孩悲伤不已。 “那我们到前面的一扇窗户边看看吧。”玛利亚牵着小男孩的手到另一扇窗户边，“孩子，你看到了什么？” 窗外是一片玫瑰花，开得芬芳而灿烂，小男孩的悲伤顿时一扫而光。 “孩子，你开错了窗户了。”玛利亚抚摸着小男孩的头说，“你知道么？在老师的心目中，你的鼻子是最可爱的。” “大家都笑我啊。”小男孩深感委屈。 “那是因为你没有换一扇窗户，把你鼻子最可爱的一面展示给大家看啊。” 恰好学校一个小型话剧演出，一个角色很符合小男孩。在玛利亚是指导下，小男孩鼓起勇气参加了，并获得了成功。因为他的大鼻子，人人都记住了这个校园里的小明星。后来，小男孩参加美国在线节目的演出，也名声大振。再后来他进入好莱坞，成了最受欢迎的明星之一。这个小男孩叫斯格特，20世纪美国最著名的滑稽明星之一。 是的，当我们因某些缺陷而愁闷苦恼时，我们是否想到要换一扇窗，你会看到别样的风景；换一种思考和行动方式，你将开启的是成功的大门。1.联系上下文理解词语。（3分）名声大振： 一扫而光： 2.联系上下文理解“你开错了窗”指的是什么？ ， 换一扇窗户又指的是什么？ 。（3分）3.想一想这篇短文主要内容是什么？ 。（3分）4.为什么说换了一扇窗户就能开启成功的大门呢，谈谈你的理解？（3分）5.读了这篇文章以后，你体会到了什么, 给了你哪些启示？（2分） 。6.请用两个恰当的词语来评价玛利亚老师的做法或品质 。（2分）7.请给短文加个题目，写在文前的横线上。（2分）第三部分：习作（40分）一、语文实践（5分）珍惜资源，保护环境，完全同学可以从身边的小事做起。作为东莞人的你，在平时的生活中是怎样做的，请用80左右的字，联系实际谈。 二、根据下面的提示与要求，写一篇不少于500字的习作（35分）提示与要求：我们的生活是多姿多彩的。生活中有成功，也有挫折；有思考，也有发现；有甜蜜的回忆，也有美好的憧憬……。请你结合自己的实际情况，选择生活中的一个方面来写，写出自己的真情实感。题目自拟，内容具体，书写端正，正确运用标点符号。 追问 请问你是几年级的？
六年级上册第二单元测试字词小天地（20分）一、读句子，写词语。（4分）1.任何一个jiéchū ( )人物，不但有惊人的理智，而且有zhēnzhì( )的情感，还善于排除各种zǔ náo( )，bìmiǎn ( )产生误会。2.面对è liè ( )的环境，qī liánɡ( )的景象，要善于kònɡ zhì( )情绪，不必过分jīnɡ tàn( )世间炎凉。二、择优录取，选字填空。（6分）艰 坚（ ）持（ ）巨 （ ）固 （ ）险 （ ）贞不屈 （ ）强（ ）辛 （ ）定 （ ）决 （ ）苦卓绝 三、锦上添花巧搭配。（4分）( )的线路 ( )的回击 ( )的感情 ( )的神情( )地尝试 ( )地计算 ( )地端详 ( )地怀念四、先填空，再解释所填字的意思。（6分）狂风( )号 思潮起( ) 可见一( ) 碧空如( ) 安居乐( ) 百( )不回 句子百花园（30分）一、用“视”组词填空。（4分）1.在战略上要( )敌人，在战术上要( )敌人。2.语文是一门重要的基础学科，我们不可( )。3.当今世界依然还存在着种族( )。4.瞧，王帆的脸上流露出了( )的神情。二、日积月累巧补充。（4分）1. ，这是我们自信心的泉源。 （周恩来）2. ，我深情地爱着 。（邓小平）3.惟有民魂是值得宝贵的， ， 。（鲁迅）4.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们， ， 。（巴金）三、句子加工厂。（9分）1.句子增肥。 ( )儿女( )想念( )祖国。2.句子巧变身。(1)这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。改为感叹句： 改为反问句： (2)看到她的神情，我想起自己长眠于故乡地下的母亲。改为双重否定句： 3.用关联词语把两句话合成一句。(1)海岛战士自己多吃苦受累。 海岛战士要千方百计建设好祖国的海岛。(2)我的身在什么地方。 我的心永远忘不了祖国。四、我是小裁判，正确的打“√”，错误的打“×”。（4分）1.季羡林老先生怀念的两个母亲分别是：他的生母和祖国。 （ ）2.《怀念母亲》的作者“独在异乡为异客”，所以非常想念家乡的亲人。（ ）3.《彩色的翅膀》赞扬了边防战士用自己的方式对祖国海岛的热爱。（ ）4.《中华少年》写出了祖国广大少年的自豪和远大的志向。 （ ）五、重温课文句子，体会句子蕴含的感情。（4分）1.我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。句义： 2．遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。——“他”指的是 ，“第一条铁路” 指的是 ，这句心理描写表现了他 。六、整理乱句，填上序号。（5分）( )他直等到发言提纲写好才肯休息，那时已是半夜12点了。( )头天晚上高爷爷接到通知后，立即把工作人员找来要起草一个发言提纲。( )高士其爷爷对待工作是极端认真负责的。( )工作人员劝他说这么晚了，算了吧，再说，也不一定会安排发言的。( )有一次，科学院邀请老科学家开会。( )他说，既然去开会，不管发言不发言，都要做好准备。阅读新世界（20分）人有魂，国有魂听老人讲，人是有魂儿的。但我不信世界上会有什么魂儿。可最近我却看到了。我乘坐的火车呼啸着开出了石家庄市。车厢里人挨人，人挤人。刚上车的一个小伙子，看到一个座位上放着本又脏又破名叫《龙虎斗》的书，抄起来，扔到茶几上，旁若无人地坐下。邻座一位干部模样的人说：“对号入座，这儿有人。”那小伙子眼一瞪，鼻子一抽，脸上肌肉一抖，怪吓人地望着对面座位上的一个穿红上衣的十来岁的小姑娘，问：“是吗？”小姑娘点点头说：“是。那也是一个大哥哥，他好像是去打开水了。”话音刚落，那个打水的精壮小伙子已经回来了，他凶煞地吼道：“滚起来！”坐着的小伙了连头也不抬，一只手在裤兜里摆弄着，那分明是一把匕首。一会儿，他眼睛往上一翻，说：“少犯傻！老子有票。座空着，就要坐，坐定了！”火车的轰鸣声夹杂着不堪入耳的争吵和谩骂，像冰水一样灌入耳中，让人肌寒血凝，连心都凉了。我暗想，假如人有魂儿的话，那有些人大概只有一个躯壳了。四只手揪在一起，一场撕打迫在眉睫。没有人劝，也没有人去拉。忽然，那个穿红色上衣的小姑娘站起来，眨眨那双又黑又亮的大眼睛，声音像银铃似地说：“别打架啦！我要下车了。你们过来一个人坐在这儿吧。”四只手松开了。一个小伙子坐到小姑娘让出的座位上。所有的人都松了一口气，这才把目光集中到那小姑娘身上，她那白净的脸刹那间红了，红得跟苹果似的。她抿抿嘴，甩了一下脑后的乌黑的头发，提着一个不大的旅行袋向车门走去。火车在保定站停了。我想，她肯定在这一站下车。这趟车终点站是北京。到站了，我下了车，在人流中穿行。出了站e68a84e8a2ad7a6431333330353564口，我快步走向公共汽车站。天啊！我忽然看到那小姑娘：大眼睛，乌黑的头发，红上衣……她不是三个小时前在保定站下车了吗？难道我看到了魂儿 我不信 难道是看花了眼 绝不会 那么 她是躲到别的车厢 一直站到了北京 我想追上她，真诚地对她说一声：“你真好，我不如你。”可终于没追上，她提着那只不大的旅行袋挤上了公共汽车，门关了，车开走了。我久久伫立着，目送那远去的汽车。心中又忽然想起，老人说，人是有魂儿的。我相信：人有魂，国有魂，民族有魂……1．查字词典或联系上下文解释词语。（2分）旁若无人： 迫在眉睫： 2．“魂”的解释有三项： ①可以脱离人体存在的灵魂； ②人的心灵； ③崇高的精神。（2分）本文有四处提到“魂”，它们的意思分别是：第（1）段中是（ ）；第（9）段中是（ ）；第（18）段中是（ ）；第（21）段中是（ ）。3．给第18自然段加标点。（2分）4．作者刻画小姑娘主要运用了___ _ 描写，这样写的原因是__ __。（3分）5．小姑娘说的“我要下车了”是不是谎话？她为什么要这样做？（3分）_______________________________________________ _ 6．文章用了不少篇幅写两个小伙子吵架的经过，这有什么必要？（2分）____________________________________ ______ __ 7．用横线在文中画出两个比喻句。（2分）8．最后一句的意思 ，它在全文的作用是_________________________ __。（4分）习作PK厅（30分）我们的祖国像雄鸡一样屹立在世界东方，有着悠久的历史、灿烂的文化、丰富的物产、杰出的人才…… 以“祖国，我爱您”为主题，写一篇作文，努力做到内容充实具体，感情真挚，语言生动，富有感染力。第二单元测试参考答案字词小天地一、杰出 真挚 阻挠 避免 恶劣 凄凉 控制 惊叹四、怒，气势很盛；伏，低下去；斑，斑点；洗，用水洗干净；业，工作或劳动；折，弯曲。句子百花园一、藐视 重视 轻视 歧视 蔑视三、2. (1)这件事的确给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击啊！这件事难道没有给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击吗？(2)看到她的神情，我非想起自己长眠于故乡地下的母亲不可。3.宁可…也 无论……都四、 √ × √ √五、1．拥有母爱，作者觉得自己的灵魂才是完全的，而失去了母亲，就感到空虚、寂寞，似乎整个世界都变得一片黑暗，也缺少了快乐。母亲的离去，带给作者多大的伤痛与终生遗憾。足见作者对母亲的眷恋，对母爱的渴望。2．詹天佑， 京张铁路； 强烈的爱国热情和一心为国争光的坚定决心。六、6 3 1 4 2 5阅读新世界1．身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。形容事情已到眼前，情势十分紧迫。2．① ② ② ③3. ？。？！ ， ，？4．正面描写； 同青年小伙子作对比，以突出人物思想品质的高尚。5．是，因为两位青年小伙子为争座位发生了争执，为避免一场殴打，所以，她才下车。6．为了衬托小姑娘那种避免争位殴打谦让的精神。7．①“火车的轰鸣声……连心都凉了。”②“她那胖乎乎的白净净的……跟苹果似的。” 8．无论是一个人还是一个民族、国家，都应该有美好的心灵、高尚的精神或者气节； 总结全文，点明中心。
二单元----字 词 一、读句子，写词语。（4分） 1.任何一个jiéchū ( )人物，不但有惊人的理智，而且有zhēnzhì( )的情感，还善于排除各种zǔ náo( )，bìmiǎn ( )产生误会。 2.面对è liè ( )的环境，qī liánɡ( )的景象，要善于kònɡ zhì( )情绪，不必过分jīnɡ tàn( )世间炎凉。 二、择优录取，选字填空。（6分） 艰 坚 （ ）持（ ）巨（ ）固 （ ）险 （ ）贞不屈 （ ）强（ ）辛（ ）定 （ ）决 （ ）苦卓绝 三、找出下列词语中写错的字，并把正确的写在括号里。悬崖俏壁（ ） 狂风努号（ ） 可见一班（ ） 百拆不回（ ） 历史优久（ ） 提练素材（ ） 一愁莫展（ ） 五、锦上添花巧搭配。（4分）( )的线路 ( )的回击 ( )的感情 ( )的神情( )地尝试 ( )地计算 ( )地端详 ( )地怀念六、先填空，再解释所填字的意思。（6分）狂风( )号 思潮起( ) 可见一( ) 碧空如( ) 安居乐( ) 百( )不回 七、按要求写词语。（6分）人与人之间情感：雪中送炭 描写气势：排山倒海 数字成语：一心一意 改正处：句 段一、用“视”组词填空。（4分）1.在战略上要( )敌人，在战术上要( )敌人。2.语文是一门重要的基础学科，我们不可( )。3.当今世界依然还存在着种族( )。4.瞧，王帆的脸上流露出了( )的神情。二、日积月累巧补充。（4分）1. ，这是我们自信心的泉源。 （周恩来）2. ，我深情地爱着 。（邓小平）3.惟有民魂是值得宝贵的， ， 。（鲁迅）4.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们， ， 。（巴金）三、句子加工厂。（9分） 1.句子增肥。 ( )儿女( )想念( )祖国。2.句子巧变身。 (1)这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。改为感叹句： 改为反问句： (2)看到她的神情，我想起自己长眠于故乡地下的母亲。改为双重否定句： 3.用关联词语把两句话合成一句。 (1)海岛战士自己多吃苦受累。 海岛战士要千方百计建设好祖国的海岛。 (2)我的身在什么地方。 我的心永远忘不了祖国。 四、我是小裁判，正确的打“√”，错误的打“×”。（4分）1.季羡林老先生怀念的两个母亲分别是：他的生母和祖国。 （ ）2.《怀念母亲》的作者“独在异乡为异客”，所以非常想念家乡的亲人。（ ）3.《彩色的翅膀》赞扬了边防战士用自己的方式对祖国海岛的热爱。（ ）4.《中华少年》写出了祖国广大少年的自豪和远大的志向。 （ ）五、重温课文句子，体会句子蕴含的感情。（4分）1.我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。句义： 2．然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。 “凄凉”是因为_____________________，“甜蜜”又是因为_____________________。 六、整理乱句，填上序号。（5分）( )他直等到发言提纲写好才肯休息，那时已是半夜12点了。( )头天晚上高爷爷接到通知后，立即把工作人员找来要起草一个发言提纲。( )高士其爷爷对待工作是极端认真负责的。( )工作人员劝他说这么晚了，算了吧，再说，也不一定会安排发言的。( )有一次，科学院邀请老科学家开会。( )他说，既然去开会，不管发言不发言，都要做好准备。阅读新世界（20分） 人有魂，国有魂听老人讲，人是有魂儿的。但我不信世界上会有什么魂儿。可最近我却看到了。我乘坐的火车呼啸着开出了石家庄市。车厢里人挨人，人挤人。刚上车的一个小伙子，看到一个座位上放着本又脏又破名叫《龙虎斗》的书，抄起来，扔到茶几上，旁若无人地坐下。邻座一位干部模样的人说：“对号入座，这儿有人。”那小伙子眼一瞪，鼻子一抽，脸上肌肉一抖，怪吓人地望着对面座位上的一个穿红上衣的十来岁的小姑娘，问：“是吗？”小姑娘点点头说：“是。那也是一个大哥哥，他好像是去打开水了。”话音刚落，那个打水的精壮小伙子已经回来了，他凶煞地吼道：“滚起来！”坐着的小伙了连头也不抬，一只手在裤兜里摆弄着，那分明是一把匕首。一会儿，他眼睛往上一翻，说：“少犯傻！老子有票。座空着，就要坐，坐定了！”火车的轰鸣声夹杂着不堪入耳的争吵和谩骂，像冰水一样灌入耳中，让人肌寒血凝，连心都凉了。我暗想，假如人有魂儿的话，那有些人大概只有一个躯壳了。四只手揪在一起，一场撕打迫在眉睫。没有人劝，也没有人去拉。忽然，那个穿红色上衣的小姑娘站起来，眨眨那双又黑又亮的大眼睛，声音像银铃似地说：“别打架啦！我要e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333330353564下车了。你们过来一个人坐在这儿吧。”四只手松开了。一个小伙子坐到小姑娘让出的座位上。所有的人都松了一口气，这才把目光集中到那小姑娘身上，她那白净的脸刹那间红了，红得跟苹果似的。她抿抿嘴，甩了一下脑后的乌黑的头发，提着一个不大的旅行袋向车门走去。火车在保定站停了。我想，她肯定在这一站下车。这趟车终点站是北京。到站了，我下了车，在人流中穿行。出了站口，我快步走向公共汽车站。天啊！我忽然看到那小姑娘：大眼睛，乌黑的头发，红上衣……她不是三个小时前在保定站下车了吗？难道我看到了魂儿 我不信 难道是看花了眼 绝不会 那么 她是躲到别的车厢 一直站到了北京 我想追上她，真诚地对她说一声：“你真好，我不如你。”可终于没追上，她提着那只不大的旅行袋挤上了公共汽车，门关了，车开走了。我久久伫立着，目送那远去的汽车。心中又忽然想起，老人说，人是有魂儿的。我相信：人有魂，国有魂，民族有魂…… 1．查字词典或联系上下文解释词语。（2分）旁若无人： 迫在眉睫： 2．“魂”的解释有三项： ①可以脱离人体存在的灵魂； ②人的心灵； ③崇高的精神。（2分）本文有四处提到“魂”，它们的意思分别是：第（1）段中是（ ）；第（9）段中是（ ）；第（18）段中是（ ）；第（21）段中是（ ）。 3．给第18自然段加标点。（2分） 4．作者刻画小姑娘主要运用了___ _ 描写，这样写的原因是__ __。（3分） 5．小姑娘说的“我要下车了”是不是谎话？她为什么要这样做？（3分）_______________________________________________ _ 6．文章用了不少篇幅写两个小伙子吵架的经过，这有什么必要？（2分）____________________________________ ______ __ 7．用横线在文中画出两个比喻句。（2分） 8．最后一句的意思 ，它在全文的作用是_________________________ __。（4分） 第二单元测试参考答案字词一、杰出 真挚 阻挠 避免 恶劣 凄凉 控制 惊叹四、怒，气势很盛；伏，低下去；斑，斑点；洗，用水洗干净；业，工作或劳动；折，弯曲。句段一、藐视 重视 轻视 歧视 蔑视三、2. (1)这件事的确给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击啊！这件事难道没有给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击吗？(2)看到她的神情，我非想起自己长眠于故乡地下的母亲不可。3.宁可…也 无论……都四、 √ × √ √五、1．拥有母爱，作者觉得自己的灵魂才是完全的，而失去了母亲，就感到空虚、寂寞，似乎整个世界都变得一片黑暗，也缺少了快乐。母亲的离去，带给作者多大的伤痛与终生遗憾。足见作者对母亲的眷恋，对母爱的渴望。 六、6 3 1 4 2 5阅读新世界1．身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。形容事情已到眼前，情势十分紧迫。2．① ② ② ③3. ？。？！ ， ，？4．正面描写； 同青年小伙子作对比，以突出人物思想品质的高尚。5．是，因为两位青年小伙子为争座位发生了争执，为避免一场殴打，所以，她才下车。6．为了衬托小姑娘那种避免争位殴打谦让的精神。7．①“火车的轰鸣声……连心都凉了。”②“她那胖乎乎的白净净的……跟苹果似的。” 8．无论是一个人还是一个民族、国家，都应该有美好的心灵、高尚的精神或者气节； 总结全文，点明中心。
第一部分：基础知识积累和运用（30分）e79fa5e98193e4b893e5b19e31333330353564一、读拼音写字、词。（3分） kān zǔ náo mian zhi lie ( ) 测 ( ) ( ) 励 真( ) 恶 ( ) 二、给划横线字选择正确读音用“√”表示。（2分） 1、耳畔（pan ban） 食不下咽（yan yan ye） 藐视（miao mao） 2、《水浒传》（zhuàn chuán）是我国古典四大名著之一。 三、请选择正确的一组在“（ ）”里打“√”，错的把错别字改正在括号里（4分）思潮起伏 恍然大悟 狂风怒吼 司空见惯 水落石出 （ ）濒来入梦 百折不回 寝不安席 张冠李戴 可见一斑 （ ）天涯海角 牙牙学语 滔滔不绝 悬崖绝壁 波涛起伏 （ ）惹人叽笑 水落石出 碧空如洗 顶天立地 同心协力 （ ） 四、请根据语境填空（4分） 小学五年的生活一晃而过，真是 ， 。（写两个表示时间易逝的成语）我即将参加六年级毕业统考了，我想用“ ”来告诫自己，（填上恰当的名言警句或谚语等）使自己在今后的生活中，珍惜时间，勤奋学习。五、判断下列句子是否正确，正确的在( )中打“√”，错误的在原句旁边改正。（4分） 1、冬天到了，所有的树木都落光了叶子。（ ）2、五星红旗在蓝的天空中迎风飘扬。（ ）3、凡是穿大白褂的人就是医生。（00000）4、这些作业我基本上完全做了。（ ）六、选词填空（2分）阻碍 阻挡 阻挠 精细 精密 精致1、詹天佑不顾帝国主义的（ ），亲自主持修筑京张铁路。2、惰性是我们前进的（ ）。3、小红太任性了，妈妈无论怎么说，也（ ）不了她出去。4、显微镜是一种（ ）的仪器，用它可以看到肉眼看不到的生物。七 、按要求写句子（4分）1、这比山还高，比海还深的情谊，我们怎么会忘记呢？（改为陈述句） 2、我被派去采访前总统夫人，一个全世界都很有名的人物。（将划线的部分换成成语）（ ）3、许浩在作文中列举了一些生活在非洲大陆的动物名字。（缩句） 4、音乐（ ）能给人以美的享受，（ ）能陶冶人的情操。（关联词）八、日积月累，按要求将下列句子补充完整，另外再补充喜欢的一句。（5分） 1.我们爱我们的民族，（ ）。 2.（ ），我深情地爱着我的祖国和人民。 3.（ ），（ ），中国才有真进步。 4.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，（ ）。 5.落红不是无情物，（ ）。 6.（ ），（ ）。 九、根据下面所描绘的情境，回答问题。（3分） 汶川大地震给那儿的人们留下了许许多多的心理创伤，请你带着一颗善良的心，去抚慰他们的心灵。你对这次遭受身体残同学说： 。你对失去家园和亲人同学说： 。第二部分：阅读积累和运用（30分）一、阅读《詹天佑 》回答问题。（12分） 詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行（细蜜 周密 严密）计算。詹天佑经常（鼓励鼓舞 勉励）工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’，‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘。塞外常常狂风怒号、黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭、勘测线路；晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则 惹外国人讥笑 会使中国的工程师失掉信心。1、划去括号里用得不正确的词语。2分2、在文中的横线上填上恰当的关联词。2分3、给词语中第一个字选择正确的读音，用“√”画出来。2分勘测（shèn kān） 塞外（sāi sài） 恶劣（wù è） 讥笑（jǐ jī）4、找出文中的两组近义词。（1分）5、用“ ”画出詹天佑不顾条件恶劣坚持野外工作的句子。（2分）6、用“~~~”画出詹天佑遇到困难时的想法。（2分）7、用“||”将这段话分为三层，并写出第二层的层意。（2分） 二、阅读短文回答问题。（18分） 一个美国的小男孩天生就有一只大鼻子，因为这只大鼻子，他在学校几乎成了每个学生嘲笑的对象。他因此而成天闷闷不乐，他不爱和同学打交道，不愿意参加半晌的集体活动，只是常常趴在教师的最后一扇窗户看风景。 他的老师玛利亚发现了小男孩的忧郁。一次课后，她走到小男孩身边问：“你在看什么呢？” “我看见一些人正在埋葬那条可爱的小狗。”小男孩悲伤不已。 “那我们到前面的一扇窗户边看看吧。”玛利亚牵着小男孩的手到另一扇窗户边，“孩子，你看到了什么？” 窗外是一片玫瑰花，开得芬芳而灿烂，小男孩的悲伤顿时一扫而光。 “孩子，你开错了窗户了。”玛利亚抚摸着小男孩的头说，“你知道么？在老师的心目中，你的鼻子是最可爱的。” “大家都笑我啊。”小男孩深感委屈。 “那是因为你没有换一扇窗户，把你鼻子最可爱的一面展示给大家看啊。” 恰好学校一个小型话剧演出，一个角色很符合小男孩。在玛利亚是指导下，小男孩鼓起勇气参加了，并获得了成功。因为他的大鼻子，人人都记住了这个校园里的小明星。后来，小男孩参加美国在线节目的演出，也名声大振。再后来他进入好莱坞，成了最受欢迎的明星之一。这个小男孩叫斯格特，20世纪美国最著名的滑稽明星之一。 是的，当我们因某些缺陷而愁闷苦恼时，我们是否想到要换一扇窗，你会看到别样的风景；换一种思考和行动方式，你将开启的是成功的大门。1.联系上下文理解词语。（3分）名声大振： 一扫而光： 2.联系上下文理解“你开错了窗”指的是什么？ ， 换一扇窗户又指的是什么？ 。（3分）3.想一想这篇短文主要内容是什么？ 。（3分）4.为什么说换了一扇窗户就能开启成功的大门呢，谈谈你的理解？（3分）5.读了这篇文章以后，你体会到了什么, 给了你哪些启示？（2分） 。6.请用两个恰当的词语来评价玛利亚老师的做法或品质 。（2分）7.请给短文加个题目，写在文前的横线上。（2分）
卷首寄语——亲爱的同学，经过第二单元学习，你一定有不少的收获吧！下面的题目会让你对自己学习有一个全面的评价，仔细审题，认真答卷，你一定会有出色的表现！不过，希望你的试卷有一张清秀的面孔，给人赏心悦目的感受。现在就动笔吧！第一部分：基础知识积累和运用（30分）一、读拼音写字、词。（3分） kān zǔ náo mian zhi lie ( ) 测 ( ) ( ) 励 真( ) 恶 ( ) 二、给划横线字选择正确读音用“√”表示。（2分） 1、耳畔（pan ban） 食不下咽（yan yan ye） 藐视（miao mao） 2、《水浒传》（zhuàn chuán）是我国古典四大名著之一。 三、请选择正确的一组在“（ ）”里打“√”，错的把错别字改正在括号里（4分）思潮起伏 恍然大悟 狂风怒吼 司空见惯 水落石出 （ ）濒来入梦 百折不回 寝不安席 张冠李戴 可见一斑 （ ）天涯海角 牙牙学语 滔滔不绝 悬崖绝壁 波涛起伏 （ ）惹人叽笑 水落石出 碧空如洗 顶天立地 同心协力 （ ） 四、请根据语境填空（4分） 小学五年的生活一晃而过，真是 ， 。（写两个表示时间易逝的成语）我即将参加六年级毕业统考了，我想用“ ”来告诫自己，（填上恰当的名言警句或谚语等）使自己在今后的生活中，珍惜时间，勤奋学习。五、判断下列句子是否正确，正确的在( )中打“√”，错误的在原句旁边改正。（4分） 1、冬天到了，所有的树木都落光了叶子。（ ）2、五星红旗在蓝的天空中迎风飘扬。（ ）3、凡是穿大白褂的人就是医生。（00000）4、这些作业我基本上完全做了。（ ）六、选词填空（2分）阻碍 阻挡 阻挠 精细 精密 精致1、詹天佑不顾帝国主义的（ ），亲自主持修筑京张铁路。2、惰性是我们前进的（ ）。3、小红太任性了，妈妈无论怎么说，也（ ）不了她出去。4、显微镜是一种（ ）的仪器，用它可以看到肉眼看不到的生物。七 、按要求写句子（4分）1、这比山还高，比海还深的情谊，我们怎么会忘记呢？（改为陈述句） 2、我被派去采访前总统夫人，一个全世界都很有名的人物。（将划线的部分换成成语）（ ）3、许浩在作文中列举了一些生活在非洲大陆的动物名字。（缩句） 4、音乐（ ）能给人以美的享受，（ ）能陶冶人的情操。（关联词）八、日积月累，按要求将下列句子补充完整，另外再补充喜欢的一句。（5分） 1.我们爱我们的民族，（ ）。 2.（ ），我深情地爱着我的祖国和人民。 3.（ ），（ ），中国才有真进步。 4.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，（ ）。 5.落红不是无情物，（ ）。 6.（ ），（ ）。 九、根据下面所描绘的情境，回答问题。（3分） 汶川大地震给那儿的人们留下了许许多多的心理创伤，请你带着一颗善良的心，去抚慰他们的心灵。你对这次遭受身体残同学说： 。你对失去家园和亲人同学说： 。第二部分：阅读积累和运用（30分）一、阅读《詹天佑 》回答问题。（12分） 詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行（细蜜 周密 严密）计算。詹天佑经常（鼓励鼓舞 勉励）工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’，‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘。塞外常常狂风怒号、黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶劣，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭、勘测线路；晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想：这是中国人修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则 惹外国人讥笑 会使中国的工程师失掉信心。1、划去括号里用得不正确的词语。2分2、在文中的横线上填上恰当的关联词。2分3、给词语中第一个字选择正确的读音，用“√”画出来。2分勘测（shèn kān） 塞外（sāi sài） 恶劣（wù è） 讥笑（jǐ jī）4、找出文中的两组近义词。（1分）5、用“ ”画出詹天佑不顾条件恶劣坚持野外工作的句子。（2分）6、用“~~~”画出詹天佑遇到困难时的想法。（2分）7、用“||”将这段话分为三层，并写出第二层的层意。（2分） 二、阅读短文回答问题。（18分） 一个美国的小男孩天生就有一只大鼻子，因为这只大鼻子，他在学校几乎成了每个学生嘲笑的对象。他因此而成天闷闷不乐，他不爱和同学打交道，不愿意参加半晌的集体活动，只是常常趴在教师的最后一扇窗户看风景。 他的老师玛利亚发现了小男孩的忧郁。一次课后，她走到小男孩身边问：“你在看什么呢？” “我看见一些人正在埋葬那条可爱的小狗。”小男孩悲伤不已。 “那我们到前面的一扇窗户边看看吧。”玛利亚牵着小男孩的手到另一扇窗户边，“孩子，你看到了什么？” 窗外是一片玫瑰花，开得芬芳而灿烂，小男孩的悲伤顿时一扫而光。 “孩子，你开错了窗户了。”玛利亚抚摸着小男孩的头说，“你知道么？在老师的心目中，你的鼻子是最可爱的。” “大家都笑我啊。”小男孩深感委屈。 “那是因为你没有换一扇窗户，把你鼻子最可爱的一面展示给大家看啊。” 恰好学校一个小型话剧演出，一个角色很符合小男孩。在玛利亚是指导下，小男孩鼓起勇气参加了，并获得了成功。因为他的大鼻子，人人都记住了这个校园里的小明星。后来，小男孩参加美国在线节目的演出，也名声大振。再后来他进入好莱坞，成了最受欢迎的明星之一。这个小男孩叫斯格特，20世纪美国最著名的滑稽明星之一。 是的，当我们因某些缺陷而愁闷苦恼时，我们是否想到要换一扇窗，你会看到别样的风景；换一种思考和行动方式，你将开启的是成功的大门。1.联系上下文理解词语。（3分）名声大振： 一扫而光： 2.联系上下文理解“你开错了窗”指的是什么？ ， 换一扇窗户又指的是什么？ 。（3分）3.想一想这篇短文主要内容是什么？ 。（3分）4.为什么说换了一扇窗户就能开启成功的大门呢，谈谈你的理解？（3分）5.读了这篇文章以后，你体会到了什么, 给了你哪些启示？（2分） 。6.请用两个恰当的词语来评价玛利亚老师的做法或品质 。（2分）7.请给短文加个题目，写在文前的横线上。（2分）第三部分：习作（40分）一、语文实践（5分）珍惜资源，保护环境，完全同学可以从身边的小事做起。作为东莞人的你，在平时的生活中是怎样做的，请用80左右的字，联系实际谈。 e69da5e887aa7a686964616f31333330353564 二、根据下面的提示与要求，写一篇不少于500字的习作（35分）提示与要求：我们的生活是多姿多彩的。生活中有成功，也有挫折；有思考，也有发现；有甜蜜的回忆，也有美好的憧憬……。请你结合自己的实际情况，选择生活中的一个方面来写，写出自己的真情实感。题目自拟，内容具体，书写端正，正确运用标点符号。