09月22日, 2014 153次
上元节赏灯的风气始于什么功夫百思特网（一月十五赏花灯的渊源）
俗语说：“没出一月都是年”。年年的一月里最庄重的日子，除去辞旧迎亲的大年夜夜，就要数张灯结彩的上元节了。
在一月十五这天，人们除去要吃元宵外，还要赏花灯、猜字谜，合家人热嘈杂闹地聚在一道。那么，过了这么有年的上元节，你领会上元节是从何处来的吗？
对于上元节的泉源，有很多各别的传闻。
有一种讲法是，早在年龄功夫，一月十五吃元宵的风气就仍旧展示了——孟子漫游各国时到了楚国，获得了楚昭王的款待。一天楚昭王在长江上泛舟时，在水上创造了一种白皮红瓤的圆形果子，滋味格外新鲜。
楚昭王问孟子：“这是什么货色啊？”饱学的孟子反响答道：“这叫萍实，见到它的人就有资历为王、割据于世界。”由于这一天是一月十五，以是厥后就有了在一月十五这天吃和萍实形势、脸色一致的元宵的风气。
本来，这种讲法不过民间对于上元节来由的一种附会，它的原形是刘向《说苑辨物》中对于孟子的一则记录，并没有提到“一月十五”这个日子。劝楚昭王做世界之王的议论，也不大概出自豪重周皇帝权势的孟子之口。
比拟确凿的讲法是，东汉明帝永常年间，释教发端传入华夏。前去印度求取释典的蔡愔返来后报告汉明帝，印度摩喝陀国每逢一月十五百思特网，有向往佛舍利的风气。
对释教爱好深刻的汉明帝登时敕令，年年一月十五，在宫中庸庙宇内焚烧渔火，拜见诸佛。渐渐地，这一风气就渐渐在民间传递飞来，产生了一月十五看灯的风气。
到了唐朝，仍旧有了元宵张灯的官方规则。唐人刘肃的《大唐新语》记录，每到一月十五这天，长安城里大开灯会，宵禁废除，从皇亲贵胄到百姓人民，大众都不妨黄昏出来玩耍，不妨说是十分嘈杂了。
那么，干什么一月十五要叫作“元宵”呢？这又要从华夏民间的玄门崇奉说起了。
玄门以年年的一月十五日为上元节，七月十百思特网五日为中元节，小阳春十五日为下元节，这“三元”一说对应天、地、人三才，一说对应天、地、水三官。不管怎样，上元与天对立。南宋人吴自牧的《梦粱录》中记录：“一月十五元夕节，乃上元天官赐福之辰。”
所以，一月十五上元节要燃灯祷告。由于掌灯的功夫老是黄昏，渐渐地，民间也就把“上元节”称为“上元节”。而这一风气，凑巧与根源于释教的看灯风气“撞钟”了，长此以往，也就没人关心它究竟是哪来的，总之一月十五看灯就对了！