汗青上的穆桂英（汗青上真的有穆桂英这部分吗？）

汗青上的穆桂英（汗青上真的有穆桂英这部分吗？）

穆桂英，广受人向往的杨门巾帼英雄之人，厥后大公无私，在阻击外寇之时，马革裹尸。

穆桂英是华夏演义中的人物，罕见于《杨家将传》、《杨家府小说》等传统演义中。在那些演义中，穆桂英是个天性刚毅，身手高贵，聪明聪明的女子。她敢爱敢恨，勇于本人为本人选夫君。她宏大义而轻小义，固然对于北宋宫廷的暗淡浑浊鄙弃不已，然而当国度有难之时，她仍旧采用了站出来，保家国防。

穆桂英如许一个意气风发，冲破礼法牵制，展示了传统女子各别风度的人，能否不只存于演义小说之中，汗青上能否确有其人呢口口网?

对于穆桂英能否生存与如实汗青之中，现有三种讲法。第一种讲法，汗青上并没有这部分。第二种讲法，固然没有穆桂英此人，然而有穆桂英的汗青原形。第三种讲法，汗青上真实有穆桂英此人。

第一种讲法，穆桂英不生存与如实的汗青中。

在如实汗青上杨业，死于宋辽之战的疆场上，死后追封太尉、杨令公。杨业的儿子杨延昭之时，宋辽完毕澶渊之盟，两国100有年间宁静共处。而杨延昭大概45岁才有儿子杨文广，以是庄重算来惟有三代，没有杨宗保此人，更不必说穆桂英了。

穆桂英地方的穆柯寨，开初在北京顺义密云一带，其时属辽国燕京。杨宗保与穆桂英怎样了解，穆桂英又怎样能变成宋将呢?

第二种讲法，说穆桂英是有汗青原形的。穆桂英此人是按照明朝驰名巾帼英雄秦良玉。穆桂英此人出此刻明代熊大木演义《北宋志传》中，而秦良玉是明朝暮年军功卓越的女性军事统率、民族豪杰、柱国光禄医生、皇太子中国太平洋保险公司、皇太子太傅、少保、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将领、四川总兵官、忠贞侯、一品诰命夫人。秦良玉以至变成华夏封建汗青上，第一位载入信史的巾帼英雄，极具备传说性。以是穆桂英如许一个巾帼巾帼英雄的典范人物局面，很有大概模仿有秦良玉的特性……

第三种讲法，穆桂英此人简直生存与如实的汗青中。近些年在很多场合都创造了杨家属谱，比方说在山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下，都辨别记有宗保、宗政、宗勉三子。而湖北黄梅季的《杨氏宗谱》以至还记有：“宗保妻穆氏，生文广、同信二子”的笔墨。

除去杨卤族谱，《保德州志》也记有：“杨文广之妻慕口口网容氏，身手高强，果敢以一当十，辽兵将均 畏之。”

穆桂英的父亲穆柯寨的寨主穆羽，本来是后唐的将军。宋朝赵匡胤一致世界之后，穆羽蓄意归附。但凑巧传出赵匡胤“杯酒释兵权”之事，所以穆羽领会赵匡胤不确定能容得下他，所以便废除了这个办法。

在演义故事中，传闻穆桂英之以是武艺那般出色，是由于有神女熏陶其神箭刀枪之术。那么这位传闻中的穆桂英的神女师父是谁呢?

穆桂英的师父是华夏传奇传闻中的女仙，名字叫梨山老母。除去叫梨山老母，也叫黎山老母或骊山老母。

华夏汗青文籍中有记录，殷周之间有骊山女，为戎胥轩妻，亲附于周，为诸侯所推服，唐宋后遂觉得女仙，尊为“老母”。这便是神女梨山老母的根源，这位女仙超过各个王朝，汗青上很多巾帼英雄都是梨山老母的门徒。比方说，战国功夫齐宣王的王后钟口口网无艳，唐代薛丁山的浑家樊梨花，再有即是宋代高君保的浑家刘金定。