高山清流的道理（高山清流的故事）

高山清流的道理（高山清流的故事）

高山清流是一个针言，它有两层道理，第一层比方良知大概心腹，第二层道理则是比方乐曲高超。

高山清流既是是一个针言，天然也与大多针言一律口口网，有典故，有根源。高山清流的典故最早是出自《列子汤问》，其主人翁为俞伯牙和钟子期。

俞伯牙和钟子期两部分都是乐律大师，个中俞伯牙长于弹奏琴弦，而钟子期的本领则是听音辩意，也即是不妨听出乐律中所包括的道理和情结。

话说有一次，俞伯牙到达了泰山北面玩耍，然而天公不作美，下起了暴雨，无可奈何的俞伯牙只幸亏一座岩石下避雨。

任谁不期而遇如许的情景，情绪也不会太好，俞伯牙也一律，所以将身上带领的琴弦拿了出来，发端以琴声表达本人本质的孤独。

俞伯牙先是弹奏了连接豪雨的局面，又弹奏了雪崩似的音乐。恰巧此时，山野樵夫钟子期达到，听到俞伯牙的琴声，不由大为赞美，说道，“真是一首好曲子。”

俞伯牙听到钟子期的赞美口口网之语，情绪刹时好了一半，所以连接弹奏了起来，先是专注于高山，赋意个中，尔后又深思于清流，隐在乐律除外。

令俞伯牙没有想口口网到的是，钟子期固然不过一个樵夫，却对曲中之意一目了然，实足不妨听得出俞伯牙所弹奏的实质和情味。

俞伯牙见状，登时欢欣鼓舞，放下琴赞美钟子期对琴声的领会果然有如许高的成就。

所以，两人结为心腹，并约好次年再相见论琴。

但到了第二年，钟子期却未能践约而至，从来是不久前，钟子期因病离世了。俞伯牙领会后，登时心中苦楚，难以表达本人本质凄怆的情结，所以摔破了本人的琴，此后此后不复弹琴，以谢一生罕见的心腹。

这即是高山清流的故事，俞伯牙与钟子期固然只是见过一次，但即是这一次，便引为良知，变成了长时传播的韵事。