牛战马面和口角小鬼（牛战马面与口角小鬼的辨别在这）

牛战马面和口角小鬼（牛战马面与口角小鬼的辨别在这）

“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更”，这是地府九泉中口角小鬼，来尘世拘将死之人精神时的表面禅。

在华夏保守文明中，地府九泉的口角小鬼与牛战马面，是九泉中最驰名的鬼差。她们专职缉捕幽灵、扶助赏善罚恶，为阎王王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。固然同为九泉的神职职员，但口角小鬼与牛战马面有着基础上的辨别，她们既有处事本质上的各别，更有上下贵贱之分。

华夏传奇中，口角小鬼，亦称小鬼。

"白小鬼"名为"谢必安"，身体高瘦，面白，白小鬼笑容常开，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字，被大号为“七爷”。"黑小鬼"名为"范无救"，身形短胖，面黑，尊之曰"矮爷"或"八爷"，黑小鬼一脸恶相，长帽上有“安居乐业”四字。此二神手执手铐脚镣，专职缉捕幽灵，为地府九泉十大阴帅之二。

相传谢范二人自幼结义，如兄如弟。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将降雨，七爷要八爷稍待，还家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿食言，竟因身体瘦小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，见八爷仍旧消失，七爷死去活来，便吊死在桥柱上了，以是白小鬼的局面是伸著长长的红舌。

阎王爷嘉勋她们信义深沉，就命她们在城隍爷前捕获非法之徒。传闻，谢必安的道理即是酬报神明则必安，范无救的道理即是不法的人确定无救。

口角小鬼用链子、枷锁在尘世捕获了幽灵之后，加入地府，在这边，她们将与牛战马面举行工作交代。自尔后，幽灵将由牛战马面口口网押送她们，踏上鬼域路，到达忘川河，流过何如桥，站在望向台上眺望尘世结果一眼后，被牛战马面带回阎王皇帝眼前，由她们向阎王皇帝禀告该幽灵在尘世的罪过。

在民间传闻中，牛战马面是阎王、判官的帮凶，偶尔爱占点小廉价，偶尔干点居心叵测的事，偶尔又很有恻隐心。

马面又叫牛头罗刹，"罗刹"即为魔王，故牛头罗刹即牛头鬼，局面为牛头人身，与牛头是老伙伴。《楞严经》卷八称"亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向一直狱。"

牛战马面本来从来在九泉中也曾控制超过实际权，不妨收支阴阳两界之间，干的是口角小鬼的处事，但厥后却变成了阎王王部下的小公差，说起来仍旧由于他俩爱占小廉价的来由。

很久往日，有个姓马的员外，因他年已六旬，先后娶了十一个"偏房"，才仅有一个独丁。就在他为儿子办满十八周岁喜酒的前一天，有个八字教师从陵前过程，马员外便请八字教师给儿子算了一卦。八字教师犹豫短促后说道:"你家少爷福禄不错，怅然阳寿太短，惟有十八年!"

马员外"妈呀"一声，晕到在地，半天性清醒过来，便问及:"教师，求求你想各个方法，救救我那不幸的儿子吧!"。八字教师这才报告他:在明晚深夜丑时，你办一桌最丰富的酒席，用食罐装好，端到"地府"前十二级踏步上，把酒席送给那两个对弈的人。

然而，你要连请她们三次，细心等候，切莫烦躁。马员外逐一记在意上。

第二天，当他到达指定场所，果见有两部分正在何处潜心对弈。这两位不是旁人，恰是牛头、马面。马员外不敢振动她们，只口口网好寂静跪在一旁，把食盒顶在头上安静地看着，当他俩下结束一盘棋后，他才兢兢业业地请道:"二位神爷，请吃了饭再下吧!"，如些三番。

牛头、马面见此人这般衷心，便有如风卷残叶般，将饭菜吃个净尽，正要拂袖而去，见送饭人还跪在地上，所以问及:"你为我等如许耗费，想必有事相求吗?"

"叫马员外忙磕头作揖道:"二位神爷，我惟有一个口口网儿子，阳寿快终，求二位神爷高抬贵手吧。"，啥名字呢?"，"马一春。"

牛头翻开崔判官给他的"勾魂令"一看，大惊道:"马贤弟，我俩要去捕获的不是旁人，恰是他的儿子，不过时间未到，没想到......这......"。马员外连连叩首:"二位神爷若能延他的阳寿，小丑戴德不尽，定当重谢!"

马面和牛头调换了一个眼神，牛头领会，简洁就作个人性吧，也图他几个零钱花。所以，趁着醉酒，便回地府罢了。不想这事被阎王皇帝领会了，登时怒气冲冲，即令把牛头、马面押上殿来。

将他俩各重责四十大板，将其削官为役，留在九泉当了小差。由此看来，牛战马面比口角小鬼低了不少，但口角小鬼也不是什么完神，传闻他俩由于常常用喝酒来驱逐阴气，来尘世收错人也是常有的事，以是，当他俩找上门来时，确定要问领会，要不，跟她们走简单，想再回顾就难了。