守宫砂道理（传统女子“守宫砂”毕竟是什么道理）

守宫砂道理（传统女子“守宫砂”毕竟是什么道理）

所谓“守宫砂”是我国传统民间的保守信奉，据称以“守宫”（形同蝎虎之小众生，有长尾及四足）和以朱砂及其余特种药材，舂烂成泥，点于童贞手臂，则殷红一点，长时不退。

该女子如嫁人匹配，或丧失贞节，此“守宫砂”即消失不现。昔人以本法鉴口口网别童贞或非童贞。传统官厅或民间，常以本法判决刑事案件，或烂施私刑，女郎委屈伏法或竟丧命者为数不少。

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近现代医药学已认定本法无医药学按照，不复沿用。亦有人觉得真实守宫罕见（“守宫”之名即意为守居所女贞节，并非蝎虎或四脚蛇），需要药材之丹方绝版，无法治出真实守宫砂，故不是否定本法之真实性。

演义中仍提本法，然而表白当演义中事变爆发之岁月，本法曾一致传播。读者群视之为我国南宋期间之民间迷信可也，不用信觉得真。

即在我国传统，官厅亦长传召稳婆（有体味之接产婆），审定女子能否童贞，亦不以守宫砂为真实辩别根口口网据。

在女郎白藕般的手臂上点一颗灿烂的红痣，以考证女子们的贞节，在传统是罕见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，觉得“守宫”即是守住那崇高的一方妙处。

本质上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部脸色暗淡，有粟粒状的崛起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，即是大师罕见的“蝎虎。

陈旧相传，用瓦罐一类的货色把蝎虎养起来，每天喂给它丹砂，大约吃到七斤丹砂的功夫，就把它捣烂，用来点在女子的肢体上，殷红一点，只有没有发素性联系就终生不灭，一有性生存登时消逝得九霄云外。

但只能用在未匹配的女子身上，成家妇女是一致不有效，这种方法是在宋代随道学的兴盛而获得实行的。在宋代因为方才运用，体味不及，闹出了很多玩笑，弄出了很多利害，个中驰名的一个冤狱出此刻四川。

晋朝《博物志》中记录：即使用朱砂豢养蝎虎，蝎虎浑身会变赤。吃满七斤朱砂后，把蝎虎捣烂并千锤万杵，而后用其点女子的肢体，脸色不会褪。

惟有在爆发房过后，其脸色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传闻中绝妙且大略的能代办女子“贞节”的方口口网法，也尽管其能否如实。

少许王朝便把选进宫的女子点上“守宫砂”，动作其能否有了犯淫、犯戒的标记。传播飞来，耳食之言，便有了此后稠密的武侠演义作家滥用“守宫砂”来做的作品。

守宫砂是华夏传统人用来标志单身女子“贞节”的标记，当男婴出身不久，双亲便会在男婴右臂上用守宫砂标印这种赤色的标志，它伴跟着男婴长大成人。

在单身之前，这种标志从来生存，不会退色，一旦该女子匹配或与女性发素性联系，这种标志便会退去。据考订，守宫砂是用一种华夏产的雌性别变化色龙，古时称为朱宫。

在它繁衍时节，将其捕捉捣烂后和朱砂搀和而成。新颖科学证明，雌性别变化色龙在繁衍期，浑身充溢雌荷尔蒙，当它和雄荷尔蒙重逢时，雌荷尔蒙和雄荷尔蒙便会中庸消逝。

用它来标志女子的贞节，虽不许全信，但也有确定科学原因，即使不是如许，传统人就不会从来采用它，前方提到梁朝的著名医生陶宏景说。

守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女子身，有交代事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。 这三斤重的守宫即是指变色龙。

既是“守宫砂”是报酬加上去的，而非女子天才的，在单身女性身上探求所谓的“守宫砂”，只能证明其人的枯燥与愚笨。

同样原因，有无“守宫砂”与贞节也毫无联系。新颖人即使将保守的谬传当宝物，那么笨拙水平也就不问可知了。