人不为己不得善终什么道理（人不为己不得善终领会）

人不为己不得善终什么道理（人不为己不得善终领会）

人不为己，不得善终。

这边的“为”字，念第二声，是“涵养，修为”的道理。

整句话是说，口口网一部分即使不提防涵养的话，很难在天下间安身。

从来觉得，这句话的道理是，人即使不为本人营利、谋权、谋色，就要招到天下诛杀。

所以当林彪说，“人不为己不得善终”的话，天性地觉得，林彪此人，绝非善类。

本来，这是曲解。

此刻才领会，人不为己不得善终，根源是佛说十善业道经：人生为己，理所当然，人不为己，不得善终。

佛家的道理是，不杀生、不盗窃、不妄言、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为本人。

不为本人创造新的效率，不为本人形成新的灾害，这才是为本人。惟有如许才不会不得善终。

在人不为己，不得善终这句话中，为己则是诉求人按照品德规则。

以此可见，为己的己，与咱们普遍人领会的私利并不沟通涵义。非但名利不是己，连浑家、家园也不是己。

按口口网照梵学的看法，真实为己的人，必定淡薄名利，洒脱物外，举动合度。

明显咱们领会的人不为己，不得善终，凑巧是它的对抗义。

诸如，有的贩子，为了营利，在食物中增添或注入倒霉人体的货色，外表可见，都是为己，本来是在害己。

此刻的年青人，动不动就说：“人不为己不得善终！”

这话中，有口口网对现在人心中古的感触，有对崇拜金钱主义、利己分子的忽视。

但我想，普遍人不领会这句话真实的含意吧。