瞥见 读后感（柴静《瞥见》读后感）

瞥见 读后感（柴静《瞥见》读后感）

看了柴静的《瞥见》此后，才领会从来生存中不妨到处是盲区，再有盲区里的冲动和浑浊。一切的成见都是源于不领会，而一切的冲动是源于深深的领会。

采访是人命间的来往，不管是汶川地动、征管拆除与搬迁、仍旧家园暴力，在人与人之间发自本质深处的交谈的功夫，你会创造，好口口网多工作并不是外表看上去的谁人格式。惟有真实去领会了工作的来由，才会领会许多出乎意料大概耸人听闻的局面并非捏造而来。

我尤牢记一句话：“即日你的权力遭到妨碍，你不谈话，来日你就会遗失更多的权力。”这就有点像是木桶道理，一个木桶里装满了水，然而木桶破了一个洞，水往外漏。即使不加以准时补缀，那木桶里的水就会越漏越多。到结果，只剩下一个破桶，内里一无所有。

同理，创造题目，该当第一功夫去处置，而不是拖泥带水、敷衍了事大概是睁一只眼闭一只眼，更不许掩耳盗铃说谁人题目没什口口网么大碍。那么不只对处置题目杯水车薪，还会让题目重要化。

究竟往往会由于人的主观认识而寂静消逝。即使一个新闻记者在采访本家儿，被本家儿的故事所启发，泪流满面，那究竟大概就越走越远了，由于主观认识仍旧远远多过了客观生存。

咱们生存上也是如许。我牢记之前看过一个故事；在街道上一个小男孩在卖方，遽然之间展示一个大人，把小儿童手上的花给扔了，还对他大吼号叫。这个场景被路人拍了像片传到网上去，题目是“一醉汉果然果然抢一个卖花小儿童的钱，还对小儿童拳打脚踢”。立即之间，口口网点击量连接飞腾，指摘量不计其数。无非是“这男子真是兽类，暴光他”，“真不要脸，果然有这种人”，“人肉这个男的，让他在社会上没有立锥之地”，“真是个莠民”之类。

那男的天然是被人肉探求到了，丢了处事，还受大众鄙弃。然而究竟本来是这个格式的；卖花的小男孩是个孤儿，有个男子抱养了他，供他上学。男子任劳任怨，处事应付，只为给小男孩和他本人更好的生存。

一天，谁人男子在和存户用饭应付的功夫，接到了教授的电话，说小男孩不见了。男子慌了，四处探求，几番周折，毕竟在街道上看到了小男孩正在卖花。

男子愤怒了，上前往就夺过小男孩的花道：“你不好好上课，跑这边来卖花了！”

小男孩委曲道：“我看你获利那么劳累，我也想维护！”

男子高声说道：“你知不领会你如许延迟了进修了，获利是你想的工作吗！”男子扔了手里的花。

巧的是，路人拍下了这一幕，就有了搜集上疯传的故事。

究竟须要的是冷静，而不是随声附和，也不是加以同意。究竟也不是人的愚善所能捕获的，人的愚善以至还能赶跑究竟。

在生存中，有很多咱们看得见的实物，也有很多咱们看不见的实物。咱们该当，在本人瞥见的范畴里，全力去恢复如实，这才活得如实。