人教版六年级下册古诗词背诵朗读ppt

教学目标：知识与技能：有感情地朗读古诗；背诵古诗，默写古诗。过程与方法：领悟学习古诗的方法；理解古诗的含义；体会诗人所表达的思想感情。情感、态度与价值观：体会诗人所表达的思想感情教学重点和难点：重点：有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。难点：了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。教法：点拨，引导。第一课时（一）、复习旧知指名背诵《长歌行》。（二）、学习《七步诗》1、师：今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。谁知道这首诗的作者和诗名吗？（板书题目及作者）2、指名生解诗人及创作经过。3、（出示多媒体课件──全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。4、放声朗读这首诗。（自读、互读。）5、读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？6、查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。7、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《七步诗》全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。）8、带着这种感情再次朗读古诗。（三）、学习古诗《鸟鸣涧》过渡语：一轮江边的明月，让白居易流连忘返，唐代诗人王维对山中明月情有独钟并写下了《鸟鸣涧》这首诗。（板书：鸟鸣涧，请大家齐读课题）1、师：“鸟鸣涧”是一个地名，为云溪风景之一。唐代诗人王维是如何描写鸟鸣涧的呢？2﹑自由发言,引导学生与文本对话,理解诗句意思。3﹑展开想象,再现诗人诗中所描绘的景象,并和同桌交流:说说你看到的和想到的情景。4﹑在这样的情境中,诗人深深陶醉了。在读这首诗的时候,你认为应该怎样读呢?(舒缓,悠闲,沉醉)谁来读读?(引导学生反复诵读古诗)（四）、总结拓展。同样是歌颂明月，却可以用“美”和“静”来表达。其实古往今来，一轮明月曾让无数文人墨客不惜笔墨，回忆一下，我们以前学过哪些与月亮有关的古诗？ 第二课时（一）、整理已有的关于送别诗的学习经验1、背诵已学过的送别诗两首；2、思考一般情况下送别诗会有哪些东西作者一定写？（时间、地点、人物、环境、难舍之情）（二）、学习《芙蓉楼送辛渐》1、自由读本诗，运用经验学习，教师作适当的反馈。2、梳理在自学本诗过程中产生的问题（如：诗中有两个时间，三个地点名等等）3、读通本诗，并在对本诗的背景有所了解的情况下理解“一片冰心在玉壶”。指出修辞手法在诗句中的妙处。4、指导朗读。5、背诵本诗。（三）、学习《江畔独步寻花》过渡：我们一起来学习第二首古诗，齐读课题，教师板书。1、指名读古诗，指导朗读。2、理解诗句的意思。在这首古诗中，你觉得有哪些词语理解起来有困难，把它提出来。生自由提。第一句：蹊是什么意思？那花满蹊呢？第二句：重点理解“千朵万朵，满，压”第三四句：流连是什么意思？（舍不得离去），谁舍不得离开？3、指导朗读。舍不得离去的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，因为他舍不得那五彩缤纷的花，那五颜六色的花，那散发着阵阵香气的花呀！你读出了它的那份恋恋不舍吗？4、背诵全诗（四）、小结1、 杜甫不光是写了这首描写春天景色的诗，这两首也是描写春天景色的，出示课件，自己试着读一读。2、课下，希望你能把用今天学到的方法自己学习这两首诗。第三课时（一）、复习导入指名生背诵前四首古诗。（二）、学习《石灰吟》1、板书课题，解题。生齐读。师：“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女儿吟》等。2、读通诗句（1）通过自由读、抽读、齐读，让学生能读准每一个字的音。（2）师生相机正音，重点提示平舌音和翘舌音。3、理解诗意（1）讨论：学生同桌讨论，用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。（2）解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。（重点讲解“若等闲”的含义：“若”是“好像”的意思，“等闲”是平常的，整句诗的意思是烈火焚烧好像是很平常的事。）（3）讲述：让学生完整地说说全诗的意思，不恰切的地方师生补充。（全诗意思：石灰经受了千锤万凿才从深山里出来，烈火焚烧也好像是很平常的事。即使粉身碎骨也全然不怕，只要能把清白留在人间。）（4）吟诵：这就是石灰的一生，平平凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道……（诵读全诗）4、对比感受石灰和于谦的形象。（坚忍不拔）5、背诵本诗。（三）、学习《竹石》1、今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？2、初读《竹石》。 把古诗读正确，读出节奏感来。3、借助诗题，解释古诗。这首诗到底是写竹还是写石啊？交流，在交流中展开学习。体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。4、小结诗中的竹子形象。5、朗读古诗，读出这竹子的形象来。6、背诵本诗。（四）、小结 两首古诗都是借物喻人。 第四课时（一）、复习导入复习杜甫诗，指明生背。（二）、学习《闻官军收河南河北》1、紧扣“快”字，揭题。（板书：“生平第一快诗”）指名生说自己的理解。2、与文本对话，质疑问难解诗意。 师：“安史之乱”经久不息，给国家和人民（包括诗人自己）造成了种种痛苦和灾难。平叛捷报一旦飞来，饱经战乱祸患，漂泊他乡的诗人会做怎样的描述呢？（自读诗文，读准字音，读出节奏）指名生读，齐读。3、交流，预习过程中，你们能凭借文中注释理解诗意吗？哪些词语在理解上还有困难呢？师引导，注意古今异义。再读诗句，用自己的话简要说说对诗歌的理解。4、诵读感悟，读懂诗人。谁愿意把这首诗完整地读给大家听？指名读全诗。让我们边读边听边展开想象，穿越时空隧道，来到诗人身边，再次感受诗人的狂喜，说说你看到了一个怎样的杜甫？5、背诵这首诗。（三）、学习《己亥杂诗》1、解题，作者简介（1）《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。己亥指清道光19年（1839），鸦片战争的前一年。（2）龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。2、朗读这首诗，交流对诗句的理解。3、师引导理解名句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，现多用作人才选拔。4、感受诗人关心国家的前途命运，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。5、指导朗读，背诵。（四）、小结第五课时（一）、导入“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。（二）、学习《浣溪沙》1、解题“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。2、小组交流，理解词句。（1）上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出一派怎样的春景？（2）“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”感受到词人怎样的思想感情？3、小结： 这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生的小词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了诗人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。4、指导朗读，背诵。（三）、学习《卜算子》1、朗读《卜算子送鲍浩然之浙东》，读出词长短错落而又和谐的韵律美。（散读——个读——齐读。）2、揣摩词语，体会“借景抒情”的妙处。采取学生质疑、同学解答、教师指点又不断诵读的方式。3、在理解的基础上，揣摩诵读出景语中的情语。(示范读——散读——个读——指点——男女分句读)（四）、小结

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　　七步诗　　煮豆持作羹,　　漉菽以为汁。　　萁在釜下燃,　　豆在釜中泣。　　本是同根生,　　相煎何太急。　　鸟鸣涧　　作者：<唐>王维　　人闲桂花落，夜静春山空。　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。　　芙蓉楼送辛渐　　王昌龄 唐　　寒雨连江夜入吴，　　平明送客楚山孤。　　洛阳亲友如相问，　　一片冰心在玉壶。　　江畔独步寻花　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼　　石灰吟　　于谦　　千锤万凿出深山，　　烈火焚烧若等闲。　　粉身碎骨浑不怕，　　要留清白在人间。　　竹 石　　（清）郑燮　　咬 定 青 山 不 放 松，　　立 根 原 在 破 岩 中。　　千 磨 万 击 还 坚 劲，　　任 尔 东 西 南 北 风。　　《闻官军收河南河北》赏析　　闻官军收河南河北　　剑外忽传收蓟北，　　初闻涕泪满衣裳。　　却看妻子愁何在，　　漫卷诗书喜欲狂。　　白日放歌须纵酒，　　青春作伴好还乡。　　即从巴峡穿巫峡，　　便下襄阳向洛阳。　　已亥杂诗　　龚自珍　　九州生气恃风雷，　　万马齐喑究可哀。　　我劝天公重抖擞，　　不拘一格降人才。　　意思：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？　　美女 帮帮我吧！！！！ 追问 帮个鸡毛，我才是12岁小男孩，什么美女，你这玩意没有空格，也没有诗意啊，而且你这个还没写全，你这整的什么玩意啊 追答 你要那么多的空格干啥、

《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？ 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。《鸟鸣涧》诗意：寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声地飘落；夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。由于山中太幽静了，因此，当一轮明月突然升起，皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时，竟然惊动了山中的鸟儿，于是在幽谷溪边鸣叫起来。这叫声似乎一时打破了山中的宁静，但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂。《芙蓉楼送辛渐》的诗意：在冷雨洒满江天的夜晚,我来到吴地,天亮时送走好友只留下楚山孤影.到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未首功名利禄等世情的玷污.《江畔独步寻花》诗意：[注释] 1．独步：一个人散步或走路。 2．蹊(xī)：小路。 3．娇：可爱的。 4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。 5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。 [翻译] 黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。 嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。《石灰吟》的诗意：经过千锤万凿从深山中开采出来的石头，对烈火的 焚烧看得平平常常。只要能把清白留在人世上，自己就是粉身碎骨也一点都不怕。竹石的诗意：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。闻官军收河南河北诗意：剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。 回头看妻儿的愁容不知去了何方， 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。 白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒， 春光正好伴我返回那久别的故乡。 立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡， 然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。已亥杂诗诗意：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。浣溪沙诗意：山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态。 卜算子.送鲍浩然之浙东的诗意【注释】： 1. 眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 2. 眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。 3. 眉神盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【赏评】： 这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。 词的上片着重写人，起首两句，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别时所见自然山水化为有情之物。当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙损的眉峰了。山水都变成了有感情之物，正因为友人鲍浩然归途中怀着深厚的怀人感情。 三、四两句，点出行人此行的目的：他的去处，是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那个人。因此“眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。此二句写送别时的一往情深却又含而不露。 上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。过片两句，正面点明送别。作者用两个“送”字递进，将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极为深切。加上作者自己家离长江不远的如皋，欲归不得，羁旅之愁益觉难以为怀。结末两句，是词人强压心中沉痛之情而对远去的友人所作的美好祝愿与叮咛：希望友人到江南后，千万要与美好的春光同住。这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，切，写得情意绵绵而又富有灵性。

百科名片《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫的七言律诗，作于763年（广德元年）春天，作者五十二岁。762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降，持续七年多的“安史之乱”由此结束。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。 作品概况 作品名称：闻官军收河南河北 创作年代：唐代 作者：杜甫 作品体裁：七言律诗[编辑本段]作品原文 《闻官军收河南河北》诗意画 闻官军收河南河北（1） 剑外忽传收蓟北，（2） 初闻涕泪满衣裳。（3） 却看妻子愁何在？（4） 漫卷诗书喜欲狂。（5） 白日放歌须纵酒，（6） 青春作伴好还乡。（7） 即从巴峡穿巫峡，（8） 便下襄阳向洛阳。（9）[1][编辑本段]注释译文作品注释 （1）闻：听说。 官军：指唐王朝的军队。 收：收复。 河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。763年被官军收复。 （2）剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。 蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。 （3）涕泪：眼泪。 （4）却看：回头看。 妻子：妻子和孩子。 愁：忧愁。 （5）漫：随意地，胡乱地。 喜欲狂：高兴得简直要发狂。 （6）白日：白天。 放歌：放声高歌。 纵酒：纵情饮酒。 （7）青春：指春天的景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。 作伴：指春天可以陪伴诗人。 （8）即从：立即从某地到某地。 巴峡：长江三峡之一，在嘉陵江上游。 穿：穿过。 巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。 （9）襄阳：今属湖北。 洛阳：今属河南，古代城池。[2]作品译文 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。 [3][编辑本段]诗歌格律 剑外忽传收蓟北， ●●●⊙⊙●●， 初闻涕泪满衣裳。 ○⊙●●●⊙△。 却看妻子愁何在？ ●⊙⊙●○○●， 漫卷诗书喜欲狂。 ⊙⊙○○●●△。 白日放歌须纵酒， ●●●○○⊙●， 青春作伴好还乡。 ○○●●●○△。 即从巴峡穿巫峡， ●⊙○●⊙○●， 便下襄阳向洛阳。 ⊙●○○●●△。 注：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 这首诗的韵脚是：七阳；可“三江七阳”通押。[编辑本段]作品赏析 杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。 第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。 “白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。 尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。 这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。 【句解】 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 剑南一带忽然传来官军收复蓟北的喜讯，初闻此讯，我止不住热泪滚滚，洒满了衣裳。首联恰切而逼真地反映出诗人当时的心理，感人至深。多少年动荡流离的生活，多少个忧愁凄苦的长夜，多少军民的浴血奋战，就要结束了；多少年的日思夜盼，终于实现了，怎能不教人喜极而泣？“忽传”，表现捷报来得突然，如春雷乍响，惊喜的洪流，冲开郁积已久的感情闸门。“剑外”，即剑门关（剑阁）以南地区的蜀中（今四川境内），唐朝置剑南道，治所在成都。“蓟北”，唐时的幽、蓟二州一带（今河北北部），是安史叛军的老巢。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！ 回过头看着妻子儿女，她们脸上的愁云已经一扫而光；胡乱地收卷起一堆诗书，我欣喜得简直要发狂！颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的又一高峰。“却看”，即回头看。当自己悲喜交集时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“漫卷”，是一种无目的、下意识的动作。动乱结束，第一个长期深藏在心里的愿望自然冒出来：从此可以回乡，过上安定的日子。所以欣喜若狂地把散乱的诗书卷起来，诗人未必真的要立刻收拾行李，只是情不自禁，渴盼早归的自然流露。 白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 满头白发的我，要放声高歌，还要纵情饮酒；有明媚的春光作伴，正好可以启程回归故乡。颈联就“喜欲狂”作进一步抒写，并转入极欲回乡的心情。放歌、纵酒是狂喜的具体表现。青春、还乡是诗人的设想。“白首”，一作白日。如果作“白日”，就与下句中的“青春”显得重复，故作“白首”较好。“青春”，指春季。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 立即乘船从巴峡启程，顺水穿过巫峡，直接由水路北上襄阳，旋即又由陆路直奔故乡洛阳。尾联就还乡作进一步抒写，展望中的旅程是多么美好，又是多么平易坦荡。实际上，从剑外到洛阳，路途很远，巴峡、巫峡、襄阳、洛阳四处相距也不近，但在归心似箭的诗人笔下，简直就像朝发夕至那么容易、那么快速。这一联包含四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，也就有了一泻千里的气势。 “巴峡”，指四川东北部嘉陵江上游峡谷，非巴东三峡。“巫峡”，在今四川巫山县东，长江三峡之一。“襄阳”，今湖北襄樊市，杜甫祖籍在此。从襄阳到洛阳，要改走陆路，所以用“向”字。“洛阳”，今属河南。杜甫籍贯河南巩县，三岁时移居洛阳，故常以洛阳为故乡。句后作者原注：“余田园在东京。”东京即洛阳。[4][编辑本段]作者简介 杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南）。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，死于舟中。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。[5]百科名片《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍于公元1839年（农历己亥年）创作的一组诗集，共计315首，其中第五首及第一百二十五首收录于我国中小学语文课本中。百科名片《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍于公元1839年（农历己亥年）创作的一组诗集，共计315首，其中第五首及第一百二十五首收录于我国中小学语文课本中。 目录[隐藏]作品信息作品原文作者简介创作背景名篇选析 [编辑本段]作品信息 名称：己亥杂诗 年代：清代 作者：龚自珍 体裁：诗歌 数量：315首 【注释】 1．浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。 2．吟鞭：诗人马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离京都遥远。 3．落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。 4．花：比喻国家。 此句表明作者造福人类为国效力的高贵品质。后人又常用此句表达前辈对后辈的爱护。 【译文】 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用 【赏析】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。 己亥杂诗（第一百二十五首） 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才！ 【注释】 1．九州：中国。 2．生气：生气勃勃的局面。 3．恃（shì）：依靠。 4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。 5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。 6．降：降生。 【译文】 只有风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。 【赏析】 这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。 诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。 更多追问追答 追问 这能行吗，这也没有空格啊 追答 哦我帮你空空(⊙o⊙)哦 追问 还是不行

《七步诗》 【三国·魏】曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？ 附注： 漉菽以为汁中的“菽”，只要是出自正版的《世说新语》，没有作“豉”的。至于流传的其他诗歌版本，可附注说明，不应列在《世说新语》的书名之后。 本自同根生中的“自”，有版本为“是”，疑为今人修改，不如“自”字好！ 萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”。 另有别本《七步诗》为四句（是后人所改），以《三国演义》为代表，首句为“煮豆燃豆萁”，第三句为“本是同根生”。鸟鸣涧 【体裁】五言绝句 作者：（唐） 王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。 （一） 人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。皎洁的月亮从山谷中升起来，惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。 （二） 在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。芙蓉楼送辛渐【作者】：王昌龄 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。译文一： 迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。 译文二： 昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。 洛阳的亲朋好友如果询问我的近况， 请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花， 千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺叫声和谐动人。石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 译文： 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。竹 石 （清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。闻官军收河南河北（唐）杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。在剑外忽然听说，收复蓟北的消息， 初听到时悲喜交集，眼泪沾满了衣裳。 回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。 胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！ 白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱； 明媚春光和我作伴，我好启程还乡。 我立即从巴峡穿过了巫峡； 很快便到了襄阳，随即又奔向洛阳。己亥杂诗 清 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。 谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。 『译文』 去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。 山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。卜算子·送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。 【作者】：王观 【朝代】：北宋 【体裁】：词【译文1】 [水好像是眼波，] [山好像是眉峰攒聚。] [要问远行的人去哪里？] [有山有水风景很美的地方。] [方才送春天归去了，] [又送君（鲍浩然）回去了。] [要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ，] [千万要好好欣赏一下这美丽的春光，可别急着走呵。 ] 【译文2】 江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。 才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。 【译文3】 碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。 真想问问那些在路上行走的人儿要到那个方向？ 应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧！ 唉！才送走了春，如今又要送你回家乡。 朋友，回乡时，若还赶得上江南迷人的春色， 千万住下来过过美好的日子，可别急着走呵！

渔歌子 采莲曲 游园不值 惠崇春江晚景 冬夜读书示子聿 观书有感

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。我们是同一条根上生长出来的，我们为何要自相残杀呢？ 春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回响。 迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩瀚的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。 石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把烈火焚烧看的平平常常，就是粉骨碎身也毫不畏惧，宁愿把自己一身的清白留在人间。 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝玉皇大帝重新振作精神，不要受阵规旧俗的束缚降生各种人才。山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡 水像美人流动的眼波，山是美人蹙起的眉毛。要问朋友去哪里呢？到山水交汇的地方。才刚送走了春天，又要送好友离去。如果你到江南赶上了春天,就千万不要辜负了这美好的景色，一定要留住春天与你在一起 本回答由提问者推荐

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人教版六年级下册《古诗词背诵》赏析1、《七步诗》【三国·魏】曹植 　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？【注释】1．釜(fǔ)：古代的一种锅。 2．煎：煎熬，隐喻迫害。 【赏析】前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响。2、鸟鸣涧　【唐代】王维　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。【作者】王维一生诗作颇丰，“明月松间照，清泉石上流”、“行到水穷处，坐看云起时”王维的诗常在清灵之中透出几分禅意。在他的画中更是着笔清新，笔墨淡出，读他的画，便能自然而然的体悟到雅淡之中透出的独特艺术底蕴 。苏轼就曾这样说过；“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”中国画中讲究诗情画意，王维把画与诗相互融会贯通，其诗平实而简远，其画韵味含蓄而丰富，意境清旷苍秀，在自然之中勾画 出属于他自己的一方天地，他用笔随意，墨气沉稳，线条有力而飞扬不张，在他的空间里，形象与笔墨相得益彰，抒发出了他对生活的热爱与感受。“大漠孤烟直，长河落日圆”、“千里横黛色，数峰出云间”、“空山新雨后，天气晚来秋”王维的山水诗给我们渲染出了一幅幅美丽的山水画卷，让人从不同角度感受山水情韵。【注释】 鸟鸣涧：地名，在王维朋友的别墅附近。 涧:两山间的水沟。 闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。 空：空寂、空空荡荡。 月出:月亮出来。时鸣：时，不时。不时地啼叫。【译文】在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。【赏析】 这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前。“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。 3、芙蓉楼送辛渐　【唐代】王昌龄　寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 【注释】1．芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。辛渐：作者的一位朋友。 2．寒雨连江：润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。 3．平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚山。 4．洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。 5．冰心：比喻心的纯洁。玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。 【译文】一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。【赏析】这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送到了润州，在西北城楼（即“芙蓉楼”）为他饯行，并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。 4、江畔独步寻花　【唐代】杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 【注释】1．独步：一个人散步或走路。 2．蹊(xī)：小路。 3．娇：可爱的。 4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。 5．留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。【赏析】首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 5、石灰吟　【明代】于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。【译文】经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。6、竹 石　【清代】郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。 　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。【译文】竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。7、闻官军收河南河北　【唐代】杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。【注释】1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。 2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。 3. 蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。 4．漫卷：胡乱卷起。 5．白日：白天。 6．青春：春天的景色。 7．巴峡：当在嘉陵江上游(长江三峡之一)。 8．襄阳：今属湖北。 9．妻子：妻子和儿女。 10．洛阳：今属河南。 11．却看：回过头来看。 12．纵酒：尽情的喝酒。 13．作伴：指春天可以陪伴我。 14．巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。 15. 即:立即 16. 喜欲狂:高兴的要发狂 17. 涕泪:流泪 【译文】剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。【赏析】杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。“初闻”紧承“忽传”。“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。“白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白首”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。想到这里，又怎能不“喜欲狂”！尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。8、己亥杂诗　【清代】龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。【译文】只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。9、浣溪沙　【宋代】苏轼游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。 谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。【译文】去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。10、卜算子·送鲍浩然之浙东 【北宋】王观水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。　　才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。【译文】碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。真想问问那些在路上行走的人儿要到那个方向？应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧！唉！才送走了春，如今又要送你回家乡。朋友，回乡时，若还赶得上江南迷人的春色，千万住下来过过美好的日子，可别急着走呵！ 追问 我只要答案。。。。。 本回答由科学教育分类达人 甄好斌推荐