——读苏珊·佩罗《故事知道怎么办》一书有感

去年三月份，读杨茂秀教授的《好老师是自己找的》一书时，对其中有关故事的描述深深感动。杨教授认为，整个世界就像一棵故事树，而我们每个人都是故事人。故事人说故事，就是在树上摘折一片叶子下来而已。好教师，应该是一个会说故事的教师。教育从业人员，需要一些故事，将他的童年经验整合起来，作为他从事教学、关怀伦理的基础。如果在教学中，一点故事都没有，那学习一定很缓慢、很苍白。 通过苏珊·佩罗的《故事知道怎么办》一书，我又了解了一个致力于创作、讲述故事的一个教育工作者群体。他们通过给孩子们编写故事、讲述故事，来滋养他们的心灵，帮助他们获得成长的力量；他们给家长和教育工作者开办故事创作班，让大家在将自己的故事、创作孩子们喜闻乐见的故事的过程中，感受故事那鼓舞人心的作用。 一、故事可以滋养想象力 今天的人们，都知道培养孩子创新素养的重要性。一个人是否具有创新素养，关键要看他的成长历程中，家长和教师是否给予了他充分的体验空间、呵护他的想象力、以及给予他充分的闲暇时光。 在我们的生活中，有两种实体：精神的和物质的、“隐藏”的和“日常”的。我们需要在两者之间搭建一座桥梁，一条可以从此岸到彼岸的道路，这座桥梁或者道路就是“想象力”。每个人在小的时候想象力都是非常丰富的，但随着年龄的增长，繁重的学习生活和工作压力，使得人们更多地关注物质方面的需求和日常生活的满足，不大去呵护自己的想象力。想象力就像我们的肌肉，如果不去使用就会萎缩。我们这个社会整体缺乏创新能力，与我们平时不注意呵护和培养想象力是有很大的关系的。 想象力的培育有多种途径，故事是其中最重要的途径之一，它帮助我们化蛹成蝶，在“隐密”的真实花园里翩然起舞。爱因斯坦说：“如果想让他聪明，就给他讲故事；如果想让他有智慧，就讲更多的故事。”他认为，知识仅局限于我们目前所知道和了解的一切，而想象力涵盖将要认识和理解的一切。学习知识，只是将别人已经知道的东西记在自己的脑海中，而培养想象力则是认识世界的基础，是进步之源。 对于孩子来说，想象的世界与精神世界就如同物质世界，如同日常生活一样真实。为孩子唱歌、念童谣、讲故事是父母或养育者能给予孩子的最好的礼物之一。小孩子对这个世界如此陌生，对周边的一切都非常敏感，来自父母或养育者的真实声音，会比录音磁带听起来美妙得多。而故事就像水，能够找到直抵灵魂深处的道路，能够透过裂缝渗入坚不可摧的墙壁，能使万物重新焕发青春的光彩；故事就像水，对儿童的健康成长至关重要。 从婴幼儿开始，就要开始给孩子讲故事，而且一定要一遍遍重复讲述，并且每次都以同样的方式展开故事中重复的情节，以同样的方式说出那些押韵的歌谣。一个故事本身情节的重复，以及故事里那些富有韵味的歌谣，也可以为孩子的心灵成长提供重要的食粮。孩子如果知道接下来会发生什么，会油然升起温暖和喜悦的感觉。其实大人也是一样，他们也一遍一遍听自己心爱的乐曲和诗，一个音符、一个字都不变。今天，人们越来越清晰地意识到，前后一致和重复，对于小孩子的健康成长至关重要。 随着注意力的发展，从3岁开始，孩子已经逐渐能够欣赏那些简单的自然故事和“生活”故事了。到了4岁半至5岁左右，孩子们通常会有一个充满想象力的想法，然后去寻找一些物品来实现这个想法。传统的民间传说和童话故事可以给孩子们提供很多滋养。民间传说通常具有一种“永恒”的特质，它们满足了孩子对神奇事物的深切渴望，给孩子带来安稳和希望。而童话就像一面镜子，孩子们可以从中看到他们可能的样子。 神话适合8岁以上的孩子，讲述的是“神”以及“超自然生命”奇迹般的所作所为，而民间故事及童话讲述的是“人”，贫民、贵人、傻子、公主或王子，还有孩子。 讲故事的过程中，最好不要对孩子们进行诠释，也不要问他们如何理解——那只会扼杀想象力。这一点，家长和养育者一定要铭记在心。 二、故事具有治疗的作用 从远古时期开始，故事家和治疗者的角色就交织在一起。鼓舞人心的故事即便只有一分钟长，也能让讲述者和听众双方都朝好的方向转变。所有故事都可能具有治疗作用，它能帮助人们建立与“某个地方”的精神连接，恢复失去的平衡，重新获得健康感。 一个好的故事通常由三个要素组成：隐喻、情节和解决方案。隐喻以一种充满想象力的方式，帮助听者与故事建立联系，它既包含负面的失衡状态，也包含正面的再平衡状态。随着故事的发展，“情节”本身积聚起“张力”，导致情节进入“失衡”状态，最终又超越这种行为，进入健康而正向（而非引起负罪感）的解决方案。 在孩子的成长过程中，经常会出现一些不被大人理解和认可的“行为”。对此，家长和养育者应该明白，孩子的“行为”就是孩子做事的方式，一些被认为是有问题的行为方式，只是某个年龄段的孩子对某种刺激或某种情形的正常反应。如果我们不了解孩子在不同成长阶段的“规律”，就可能给孩子施加错误的教育，这对孩子的成长是非常不利的。 当然，也有一些行为确实是存在问题的，需要家长和养育者仔细辨别，并因势利导。影响儿童行为的因素主要有两大类：生活背景和人际关系。家庭生活的状况和社区环境，会对孩子的成长产生直接的影响，并导致孩子特定行为的发生；孩子新到一所学校、新搬迁到一个地方，成人与孩子之间的关系、成人与自身处境之间的关系的处理等等，也会导致孩子一些“挑战性行为”的发生。面对这样的境况，给孩子故事可能是改善行为、化解矛盾的好途径，故事中隐含的具有治疗作用的信息和意义，可以让孩子和大人从原本的失衡状态转向新的平衡态。 所谓治疗，简单地说，就是恢复健康，达到平衡，变得健全。“治疗性故事”指那些能帮助人们恢复失去的平衡，或者重新获得健康感的故事。需要注意的是，当我们构思一个故事来应对“挑战性行为”时，并非要通过一个故事把“坏”行为变成“好”行为，也不是要把一个“淘气”的孩子变成“乖”孩子，而是要使某种行为或状态恢复到健康或平衡的状态。在这个过程中讲故事的人充当着助产士的角色。描述某种行为时应针对行为，不要将行为的好坏与人的好坏混为一谈。 故事不应试图说教或引发内疚感——这一点总是强调得不够！家长或养育者要做的，只是反映正在发生的事情，并通过故事中的“隐喻”和“情节”，提供一种可接受的方式来处理某种行为，或提供切实可行的解决方案。 全世界的文化都在用故事的形式传授道德和价值观。很多经典的民间传说都有教育意义，听故事的人以不同的方式接受这些信息，这就是故事的本质以及“力量”所在。一个有教育意义的故事应该通过充满想象力的故事情节，让听者自发得出自己的道德结论。也就是说，故事一定要“委婉”，如果意图过于明显，就有说教之嫌了。 三、故事要讲出来才有生命力 非洲小说家本·奥克瑞认为，一个故事，或许要到被人读过或讲过之后，才算是成了形。他说，在人们阅读或讲述一个故事之前，它是没有“生命”的。 讲故事和读故事是不同的，孩子们尽管年纪很小，说不出这种差别，甚至不能完全理解这种差别，但他们可以觉察到两者的不同之处。 讲故事源自于口述的传统。我们很多传统文化得以流传至今，就是得益于口耳相传的方式。讲故事是一门非常个性化、个人化的艺术，在讲故事的过程中，故事的分享带有更鲜明的讲述者的特色。讲述者需要用自己的语言，激发听者在脑海里形成一幅幅故事的画面，赋予听众更多的想象空间；讲述者通过眼神、手势、声音以及近距离接触，与听众作更直接的交流，仿佛从身体里抛出许多看不见的细线，“触碰”到听众，并且自始至终将他们“抓”在手中。讲故事的过程是一个“分享”的过程，而不是“表演”的过程。如果讲述者自己很享受，听故事的人就会更享受。 读故事的时候，书本起到桥梁的作用，带来亲密的感觉。它和讲故事一样，都是分享故事的重要手段。讲故事的过程，揉入了讲述者自己的不少创造；读故事的过程，更多的是对原著口语化加工。要使读的故事能吸引孩子们的注意力，读故事的人需要关注孩子，经常与孩子交换眼神以建立良好的沟通。从孩子成长的过程看，讲故事和读故事是交织进行的，最终的目的是让孩子们养成读书的良好习惯，在他们长大之后，还愿意和父母一起阅读书籍，一起讨论书中的问题或者提到的相关话题。 无论是讲故事还是读故事，以下几点是我们要特别注意的： 一是要保持对其他文化的敏感。首先，要给孩子讲述来自不同文化背景的民间故事，以便帮助孩子建立全球意识，而不是局限于在本土文化之中。在多元文化并存的今天，这一点尤其重要。其次，在讲故事和写故事时，要对其他文化保持敏感。如果涉及其他国家或来自其他文化的人们，一定要做详尽调查，不要误导了孩子们。 二是给年幼的孩子讲故事的时候，一定不能夸大人物，不要以过分戏剧化的方式来讲故事，尤其是讲童话故事或民间故事的时候。这是一个普遍存在的问题。我们的目的不是要去吓唬或刺激孩子，而是要通过故事的内容来滋养孩子，给他们以力量。要信任故事中的图景的力量，他们可以很好地传达出故事。对于小孩子，我们要做的，只是把故事传递给他们。其余的工作，就交给他们那丰富的想象力去完成吧。 三是尽量避免“电视儿童”的出现。现在有很多家长，习惯于让孩子们整体坐在电视机前，盯着屏幕打发时间。电视机中当然有很多图文并茂、情节曲折的故事，但电视机只负责信息的输出，和孩子之间没有任何的情感交流，不能够根据孩子们的实际反映及时调整讲故事的策略，因此对孩子的成长是非常不利的。如果有可能的话，尽量不要让孩子过早地接触电视。 在这本书中，苏珊·佩罗向大家推荐了很多充满情趣、富有启迪的好故事。限于篇幅，这里就不一一介绍了。有兴趣的读者，可以自行找来一读。 本回答由提问者推荐

作为教办英语团队的一员，我们每人购买了一本书《故事知道怎么办》，读了这本书，我深有感触。苏珊.佩罗编著的《故事知道怎么办(如何让孩子有令人惊喜的改变)》讲述了：故事犹如通往孩子内心的幽径，故事中的隐喻可以作用于孩子的心灵，让他们的行为发生正向的转变。如果一个故事以充满想象力的方式如实呈现孩子的心灵状态，并带着爱和鼓励，提供一种解决方案，或提供一个看待事物的新视角，孩子就会接收到故事中的讯息，令人惊喜的改变会由此而发生。苏珊.佩罗编著的《故事知道怎么办(如何让孩子有令人惊喜的改变)》根据自己的经验，以丰富的事例，讲述了如何在家庭和学校生活中，通过故事来化解孩子的各种挑战性行为。读了这本书，的确使我受益匪浅。做为一名教师，也做为一名家长，我平时在家庭教育中和学校教育教学生活中也碰到过很多的问题，不知道怎么解决。有了这本书，使我明白：我们可以通过讲故事的方法，使学生和孩子从心灵深处自发地改变自己。女儿现在才四岁，她很喜欢看书，已经会背诵很多古诗或儿歌。她经常念到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这两句话。于是乎，每当吃饭时，她总是会说，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，饭饭不好浪费的，要吃完的。我们如果只是口头教育她应该怎么做，不应该怎么做，小孩子不一定会听。但是，通过一则故事或书上的几句话，孩子却能永远铭记，可见，故事的作用是非常大的。那么，故事教育在幼儿成长中到底有哪些作用呢？故事犹如通往孩子内心的幽径，故事中的隐喻可以作用于孩子的心灵，让他们的行为发生正向的转变。一、故事能稳定儿童的情绪在现实生活中，情绪对儿童心理活动和行为的动机作用是非常明显的。情绪直接指导和影响着儿童的行为。愉快的情绪往往能导致儿童的积极行为，如：遵守纪律、努力学习等；而不愉快的情绪则会直接导致各种消极的行为，如：攻击行为、拒绝服从教师的合理要求等。如果在我们平时的教育教学中，碰到像上面所说的学生的消极行为，我们就可以运用《故事知道怎么办》一书中的小故事来引导学生。书本中有52个针对各种挑战行为的故事，而且都进行了分类，很容易查找。二、故事能促进儿童语言、智力的发展儿童故事中的语言，都是经过作家提炼、净化后的文学语言，对儿童有着艺术感染力量。使儿童能规范地、系统地学习语言，丰富词汇，发展语言表达能力。女儿从牙牙学语开始，我们就给她买了很多故事书。起先是一些挂图，给她读读儿歌。后来又有小手撕不破、唐诗三百首、儿童歌谣、通话故事等。读的内容由少到多、由简单的三四句话到一篇文章、一个完整的故事。虽然刚开始的时候，女儿只是听，但我发现。她听得特别入神，只要大人在讲话，她就一点声音也没有，目不转睛地望着你。进过的内容不断地反复，日子一天天过去了，突然有一天，她把平时给她读过的儿歌、故事都能说出来了，而且说的那样标准。可见，故事教育在幼儿日常教育中占据着重要的地位，是幼儿非常喜爱的一种快乐的活动，从教育方面说故事是幼儿的优良教师，从故事中可以学习知识，了解社会，学会做人，它对幼儿的智力、社会性、情感、学习等都起着积极的作用。因此我们说：“故事是幼儿认识世界，改造世界的途径，是获取知识、丰富情感、扩展和加深幼儿对周围事物认识的有效手段。”作为一名读者，也作为一位教师和家长，我将好好珍藏这本书，并且有效利用这本书。 作者：郭卫利 本回答由提问者推荐

要孩子爱上读书，父母就要自己先读书；要孩子成才，父母就要知道如何让孩子成才的方法。这100本书中的道理和故事，会给大家很多启示。001 《爱的教育》【意】亚米契斯（著）；王干卿（译）002 《教育漫话》【英】约翰·洛克（著），徐诚、杨汉麟（译）003 《爱的艺术》【美】弗洛姆（著），李健鸣（译）004 《家庭教育 》【中】陈鹤琴（著）005 《童年的秘密》【意】蒙台梭利（著），单中惠（译）006 《爱弥儿》【法】卢梭（著），李平沤（译）007 《家庭和儿童教育》【前苏联】马卡连柯（著），丽娃（译）008 《儿童的人格教育》【奥】阿德勒（著），彭正梅、彭莉莉（译）009 《名家治疗笔记：为家庭疗伤》(上、下)【中】李维榕（著）010 《爱的五种语言》【美】盖瑞·查普曼（著）011 《破解幸福密码》【中】毕淑敏（著）012 《为何家会伤人：揭示家庭中的心理真相》【中】武志红（著）013 《妞妞：一个父亲的札记》【中】周国平（著）014 《新家庭如何塑造人》【美】萨提亚（著），易春丽 等（译）015 《100位企业家给家长的忠告》【中】赵刚（主编）016 《赵忠心谈家庭教育》【中】赵忠心（著）017 《新父母学校 》【中】刘良华（著）018 《发现母亲》【中】王东华（著）019 《罗恩老师的奇迹教育》【美】罗恩·克拉克（著），李文英 等（译）020 《培养独立的孩子——生存教育在美国》【美】黄全愈(微博)（著）021 《第56号教室的奇迹》【美】雷夫·艾斯奎斯（著），卞娜娜、朱衣（译）022 《会做饭的孩子走到哪里都能活下去》【日】安武信吾、安武千惠、安武花（著），金晖（译）023 《为什么孩子要上学》【日】大江健三郎（著），陈保朱（译）024 《美德书》【美】威廉·贝内特（著），王睿（译）025 《陪孩子长大》【中】李子勋（著）026 《家庭教育基本功》【中】冉乃彦（著）027 《谁拿走了孩子的幸福》【中】李跃儿（著）028 《别和青春期的孩子较劲》【中】关承华（著）029 《当孩子遇到钱：绕不开的财商》【中】徐国静（著）030 《李中莹亲子关系全面技巧(升级版)》【香港】李中莹（著）031 《杰出青少年的七个习惯》【美】肖恩·柯维（著），陈允明（译）032 《习惯决定孩子一生》【中】孙云晓（著）033 《好妈妈胜过好老师》【中】尹建莉（著）034 《父母改变，孩子改变》【中】张文质（著）035 《给孩子最好的家庭教育》【中】王修文（著）036 《图画书应该这样读》【中】彭懿（著）037 《童书非童书》【台湾】黄乃毓 等（著）038 《故事知道怎么办》【澳】苏珊•佩罗（著），童乐（译）039 《阅读儿童文学》【中】梅子涵（著）040 《朗读手册》【美】吉姆·崔利斯（著），沙永玲 等（译）041 《幸福的种子：亲子共读图画书》【日】松居直（著）， 刘涤昭 (译)042 《阅读的力量》【美】克拉生（著），李玉梅（译）043 《喜阅读出好孩子》【中】童喜喜（著）044 《好孩子的成长99%靠妈妈》【韩】张炳慧（著），李世鹏 （译）045 《养育男孩》【澳】史蒂夫·比达尔夫（著），丰俊功、宋修华（译）046 《养育女孩》【澳】吉塞拉·普罗伊朔夫（著）047 《育儿百科》【日】松田道雄（著），王少丽（主编）048 《西尔斯亲密育儿百科》【美】威廉·西尔斯（著），邵艳美、唐婧（译）049 《勇于管教》【美】詹姆士·杜布森（著），裴彤、王跃进（译）050 《正面管教》【美】尼尔森（著），玉冰（译）051 《父母效能训练手册》【美】托马斯·戈登（著），宋苗 (译)052 《这样跟孩子定规矩，孩子最不会抵触》【美】乔治M.卡帕卡（著）053 《孩子，把你的手给我》【美】吉诺特（著），张雪兰（译）054 《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》【美】阿黛尔·法伯、伊莱恩·玛兹丽施（著），安燕玲（译）055 《倾听孩子——家庭中的心理调适》【美】惠芙乐（著），陈平俊 等（译）056 《如何说孩子才肯学》【美】法伯、玛兹丽施（著），霍雨佳（译）057 《如何培养孩子的社会能力》【美】舒尔、迪吉若尼（著），张雪兰（译）058 《图解儿童逆反心理》（适合年龄段:3-9岁）【英】米里亚姆·恰恰姆（著），郑莹（译）059 《小巫旅游蜜语——带孩子丈量世界》【中】小巫（著）060 《过犹不及》【美】亨利·克劳德、约翰·汤森德（著），蔡岱安（译）061 《关注孩子的目光》【日】佐佐木正美（著），傅玉娟（译）062 《最好的教养在路上》【韩】朴善娥（著），邢心秀（译）063 《世上没有懒孩子》【美】梅尔·莱文（著），周烁方（译）064 《游戏力》【美】科恩（著），李岩（译）065 《好妈妈坏妈妈：一个母亲的教育手记》【中】王毅（著）066 《如何让女孩不被性伤害，如何让男孩不被性教坏》【美】莎伦·麦克维尔（著），幸敏（译）067 《写给孩子的哲学启蒙书》【法】碧姬·拉贝、米歇尔·毕奇（著）, 潘林、王川娅 (译)068 《每个孩子都能学好规矩》【德】安妮特·卡斯特-察恩（著），陈素幸（译）069 《奖励出好孩子》【美】维吉尼亚·M.希勒、梅格·F·施耐德（著）070 《每个孩子都应该做的101件事》【美】阿莱西亚（著）071 《英才是怎样造就的》【中】王金战、隋永双（著）072 《让孩子的大脑自由》【美】梅迪纳（著），王佳艺（译）073 《与孩子共享自然》【美】约瑟夫·克奈尔（著），郝冰（译）074 《让孩子自立的55种方法》【日】中谷彰宏（著）075 《特别狠心特别爱：上海犹太母亲培养世界富豪的手记》【以色列】沙拉·伊麦斯（著）076 《我教孩子学作文》【中】肖复兴（著）077 《发现和培养孩子的才能》【中】刘全礼（著）078 《做最好的家长——李镇西教育女儿手记》【中】李镇西（著）079 《慢养：给孩子一个好性格》【台湾】黑幼龙（著）080 《刘墉家书：少爷小姐要争气》【美】刘墉（著）081 《斯波克育儿经》【美】本杰明·斯波克（著），哈澍、武晶平（译）082 《下一代的竞争力——美国麻省理工学院中国总面试官的教子手记》【美】蒋佩蓉（著）083 《24堂财富课——陈志武与女儿谈商业模式》【美】陈志武（著）084 《他们这样养孩子》【中】杜康（主编）085 《大师教你做父母》【中】朱永新(微博)（著）086 《亲爱的安德烈》【台湾】龙应台、安德烈（著）087 《傅雷家书》【中】傅雷（著）088 《发展心理学：儿童与青少年》（第八版）【美】谢弗 等（著）， 邹泓 等（译）089 《家庭教育学——教育子女的科学与艺术》【中】赵忠心（著）090 《儿童精神哲学》【中】刘晓东（著）091 《德兰修女传》【中】华姿（著）092 《另一种童年的告别》【中】张倩仪（著）093 《窗边的小豆豆》【日】黑柳彻子（著）094 《佐贺的超级阿嬷》【日】岛田洋七（著），陈宝莲（译）095 《小王子》【法】圣埃克絮佩里（著）096 《草房子》【中】曹文轩（著）097 《夏洛的网》【美】E·B·怀特（著），任溶溶（译）098 《论语》【春秋】孔丘（述）099 《颜氏家训》【南北朝】颜之推（著）100 《曾国藩家书》【清朝】曾国藩（著）

17岁那年，苏珊终于如愿以偿地考入了美国天主教大学，主修中文，选修哲学等。其后，她结识了一心想成为演员的克里斯·萨兰登，并与他结为夫妻。毕业后，这对小夫妻来到纽约。1970年，克里斯到一家电影机构去试镜，便带上妻子一起，没想到她也被星探相中，在影片《乔》中获得了扮演一个被父亲杀害的女儿角色的机会。事后她回忆说：“进入电影界就好像老天开了一个玩笑。”接下来她又在电视剧《大相径庭》中出演角色。几部作品过后，苏珊开始显露表演才华。 1975年，苏珊在电影《落基恐怖电影》扮演女主角——一位娇羞的处女。此片推出后备受称赞，她也因此一举成名。路易·马勒是法国大名鼎鼎的导演，他也被苏珊这位骤然升起的新星所吸引，力邀她在自己的力作《漂亮女孩》中扮演一名雏妓的母亲。这部作品后来在世界影坛引起轰动，而波姬·小丝也因该片大红特红。 此后，苏珊·萨兰登与路易·马勒再度合作，拍摄了《大西洋城》一片。戏中，她演绎一位令人神魂颠倒的酒吧女郎。为此，她获得奥斯卡最佳女主角奖提名。自80年代末起，苏珊·萨兰登不断塑造出有魅力的角色：1987年，她参加了《伊斯特威克的女巫》的演出，将一位缺乏自信的女提琴手扮演得活灵活现。1988年，她与凯文·科斯特纳联袂主演《公牛杜韩》（又名《百万金臂》），把一位女球迷的形象奉献给了观众。1990年，苏珊与吉娜·黛维斯合演了女性公路电影《塞尔玛与路易斯》（末路狂花），戏中，苏珊饰演女主人翁之一的路易斯。苏珊把路易斯处事冷静、果断以及敢作敢为的作风刻画得真实可信，该片在美国影坛曾引起巨大轰动。1991年，苏珊应导演路易斯·曼多基之邀，与詹姆斯·斯派德合演了《白色宫殿》一片。快餐店女招待诺娜虽人老珠黄，却风韵犹存，充满活力。戏中，苏珊把这位敢爱敢恨的半老徐娘演得入木三分，并因此获金球奖女主角奖提名。此后，苏珊又担纲主演了《罗伦佐的油》、《委托人》、《小妇人》等颇有影响的片子。 《死囚漫步》一片令她登上奥斯卡影后宝座《死囚漫步》是社会写实片，它描写了这样一个故事：年轻人马修与人合伙杀害了一对未成年的恋人。被捕入狱后，他受到舆论的谴责，被害者家属强烈要求判他死刑。马修陷入了死亡前的恐怖与绝望之中。他开始祷告，乞求上帝的宽恕。一天，修女海伦到死囚室为马修布道，当两人双目对视时，海伦竟心跳不已，而马修也像找到了母亲、情人和姐妹三位合一的知己。马修请海伦为他找一位公正的律师。海伦拼命为此事奔跑，但她的努力没有成效，马修的死刑不能更改。但在几次接触中，海伦感到一种帮助马修重拾尊严，向上帝忏悔并克服死亡的恐惧的召唤，于是答应了做马修执行死刑前的精神导师，在最后这一个星期的相处中，马修的心灵发生了变化，他最终归承认了自己的罪行，向死亡家属道了歉，并请求了他们的宽恕，并觉得任何人杀人都是罪，无论是你，我还是政府。《死囚漫步》是根据作者海伦·普蕾琼的亲身经历撰写的小说而改编的。看过这本书后，苏珊·萨兰登被书中人物海伦深深吸引。她说，“我从未在银幕上见过如此有个性的修女形象，海伦的故事虽不免有些荒诞，却展现出博大的爱。”后来，苏珊与男友蒂姆·罗宾斯将这部作品搬上了银幕，她出演女主角海伦，蒂姆担任导演。为拍实景，苏珊去新奥尔良郊外的一所监狱呆了一个星期。苏珊同不少犯人交谈，揣摩他们的心理，并接触了被害人的家属，设身处地地去体会各种人不同的感受。她说，“我觉得海伦的心灵是强大而深远的，她给马修的爱是无保留的，无条件的，这种爱能改变一个人。不过海伦这角色很难演，不能太教条，亦不能太虚伪。” 由于功夫下得深，再加上演技精湛，苏珊塑造的海伦一角给观众留下了深刻印象，她也在奥斯卡奖评选中受到评委们称赞。由此可见，她成为奥斯卡影后实在是当之无愧。 苏珊·萨兰登不仅事业有成，家庭生活也很幸福。1979年，她与克里斯离了婚，后来在1988年拍《公牛杜韩》与蒂姆·罗宾斯相识。此君不仅成为她的知己，更成为她3个孩子的爸爸。蒂姆比苏珊小12岁，不过苏珊认为这不影响他们俩的感情，“30多岁或年纪更轻的男子都经过女权运动，他们不太认为女性对他们具有威胁感。”她说。苏珊用一种母爱的关怀看世界，永远以家庭为重，容忍、坚强、独立、宽恕。如今在好莱坞，苏珊赢得了人们的尊敬，这除了演技出色外，还与她热心公益的行为分不开，她多次呼吁克林顿总统遵守竞选诺言，反对暴力，预防艾滋病，救助无家可归者。有记者问苏珊，她是否想过执导《死囚散步》一片?她回答：“没有想过，因为我在家庭与生活中要‘执导’的戏已够多了，忙不过来，怎么还会出现这种念头。”作为3个孩子的母亲，她相当忙碌，她说，“经常分身乏术，3个孩子已经把你搞得精疲力尽了，哪能遑论操心天下大事呢?”这次夺奖之后，苏珊表示又要重回家庭去照顾自己的孩子及蒂姆与其前妻的孩子。她说，“我目前尚未有什么打算，先呆在家中看孩子吧。”看来她不仅是一个优秀的演员、热心公益事业的活动家，同时也是一个称职的母亲。2009年苏珊·萨兰登与蒂姆·罗宾斯和平分手。 在三十年的演艺生涯中，苏珊演过60部以上的电影和电视片。她在Atlantic City（1980年）、Thelma & Louise（1991年）、Lorenzo's Oil（1992年）和The Client（1994年）中的演出使她获得了奥斯卡金像奖提名。1995年，苏珊因演出Dead Man Walking一片而获得奥斯卡奖，这部影片是她当时的男友蒂姆·罗宾斯执导的。苏珊主演的其他影片包括Lovin & Molly（1974年）、Bull Durham（1998年）、Little Women（1994年）和lgby Goes Down（2002年）。

《鹅妈妈的故事》多取材于法国和欧洲的民间传说，佩罗并没有停留于简单的收集整理，他在保留了民间文学对比鲜明、极富幽默感的生动情节的同时，在改写中进行了补充、发挥，把口头文学所欠缺的形象刻画和生活图景描写引进情节之中，使其更加曲折有致，文学色彩浓重，从而更具艺术魅力。与《格林童话》相比，可以说这是一部作家再创作的童话集。俄国杰出的作家屠格涅夫曾说：佩罗的童话“是这样的趣味无穷，这样的使孩子迷恋，这样的使孩子大开眼界……从他的童话里可以感受到我们曾经在民歌中感受过的那种神韵；他的童话里所具有的正是那种奇幻神妙和平凡质朴、庄严崇高和活泼快活的糅合物——这种糅合物才真是名副其实的童话构思区别于其他文学样式的特征。”佩罗的童话不但给孩子们带来了愉悦，唤起美妙的想象，而且还给孩子们以完美的人格熏陶，这正是优秀的童话所追求的极高境界。当代法国评论家马克·索里亚曾给予这本小册子以极高的评价：“它是我们中间每一个人在上学前就已经学过的唯一古典著作，是我们中间每一个人在识字前就已经读过的唯一古典著作，也是我们中间的每一个人所不能忘怀的唯一古典著作——即使他不爱好阅读和不再重读这部书。”佩罗童话之所以能如此深入人心，其魅力经久不衰，首先在于佩罗童话的题材来源于民间。这些故事千百年来在人们口头流传，经过不断筛选、加工和创新， 已经成为历经时间考验的文学作品，为人民喜闻乐道。佩罗童话成功的最根本原因，在于它的内容反映了人民的愿望和理想：歌颂善良与光明，鞭挞邪恶和黑暗。作品同情被压迫者的不幸遭遇，赞扬他们为争取平等和自由，用各种机智巧妙的方法进行不懈的反抗和斗争（《小拇指》《穿靴子的猫》)；揭露封建统治者的欺诈暴虐、昏聩无道（《小红帽》）；控诉封建社会对妇女的虐待与压迫(《蓝胡子》)；称颂劳动人民正直、善良、勤劳、智慧的优秀品质（《灰姑娘》《小拇指》《仙女》），等等。这些纯朴明快的故事，犹如黑暗中飞溅的火花， 闪烁着人类理想的光辉，始终在给人们启示着光明，伸张着正义，激励着孩子们去热爱真理，热爱劳动，热爱生活。正由于这一点，这些故事千百年来一直活在法国和世界人民的心里，并为广大少年儿童所喜爱。当然，佩罗童话的成功还应归功于它特有的艺术魅力。这些故事是从普通老百姓口中讲出的，通俗，简朴，粗犷，生动，具有浓郁的乡里气息，表现了纯真的自然美。它们又经作者采撷精美，予以巧妙的艺术加工。使其别有一种优雅的艺术美，与纯朴的自然美互为衬托，交相辉映，迥然不同凡俗。佩罗童话反映的是社会现实：国王荒淫无道，劳动者被歧视和凌辱，走投无路的农民抛弃亲生骨肉，等等。但是作者不是干巴巴地暴露现实，而是把它们置于斑斓多彩的幻想的布景之中，让好心的仙女、神奇的仙杖、魔力无比的七里靴发挥意想不到的作用，使现实矛盾在想象境界中得到解决。自然与神奇，当代风貌与远古气氛，现实主义与浪漫想象的和谐结合，使故事具有真实感和梦幻似的抒情色调，紧紧地扣住了读者心弦。三百年后的今天，佩罗的童话故事依然光彩熠熠，声誉斐然，奇迹般地洋溢着青春活力。