09月22日, 2014 127次
勤俭节约-（节约作文） 我们的祖先,在从前的艰苦生活中,学会了勤俭节约,以他们为榜样,勤俭节约便成了我们中华人民的美德传统.对于我们在校生,更应该做到这一点.但话虽如此,可是并不是每个同学都做到了.那么如何才能使我们做到勤俭节约,使我们的学校成为一个和谐而又节约的学校?勤俭节约一词,相信还会有不少同学在疑问：什么是勤俭,而什么又是该节约的呢?要弄清这一点,还需要从浪费的根源说起,比如说我们最常见：每天都要接触的水.有人认为水多得是到处都有,用完了这一水池,它还会从山上流下,地下冒出.如果你是这样想那你就错了.其实,我们人类在处于缺水危险,虽然说地球的3/4面积都是水,但可供人类食用的淡水是很少的.所以,我们要节约用水,还有我们吃剩的饭菜,有的同学吃不完了就随便乱倒.如果是吃不了那么多,我们可以相应地买少一点,这样我们既省了点钱,又不浪费粮食.粮食的短缺,也是我们国家面临的一个重要问题.大家可以计算,如果每个同学每天需要1斤米,那么我们一个学校有1000个学生一天就要1000斤学生一天就要1000斤大米,一个月就3万斤.可想而知如果更多呢?所以我们要节约粮食,不要过余浪费.还有许许多多的,在我们日常生活和学习上需要节约的.只要我们每个同学都有勤俭节约的好习惯,那么我们就能成为一个和谐、节约的人,那么我们的学校就成为了一个和谐又节约的学校.勤俭节约永远是传家宝 一支支用废旧报纸制作的铅笔摆上人大代表、政协委员的桌面；人民大会堂使用了节能型“阶梯式开关灯”；参加采访两会的中外记者的胸卡也比往年“瘦身”了三分之一……建设资源节约型社会政府先行的点滴之举,是军队人大代表、政协委员们与会期间最真切的感受.连日来,如何把勤俭建军的优良传统发扬光大,为创建资源节约型社会做贡献,成为政协军队委员们议论的又一热门话题.勤俭节约,一个永不过时的话题 勤俭节约过时了吗?委员们的答案是：在建设资源节约型社会的今天,勤俭节约不仅没过时,而且更具有丰富的时代内涵.杨惠川委员说,勤俭建军是我军的优良传统,是我军不断发展壮大的传家宝.在革命战争年代,我党我军依靠艰苦奋斗、勤俭建军的指导思想,战胜了敌人.当年,美国记者斯诺在延安看到毛泽东等中共中央领导人吃小米饭、穿粗布衣、住土窑洞,感慨地称赞这是存在于共产党人身上的“东方魔力”,断言这种力量是“兴国之光”.事实上,我党我军也正是靠这种力量,不断走向强大的.“现实生活中,有的同志认为现在经济发展了,生活富裕了,社会消费水平提高了,把节俭看作‘寒酸’、‘小气’,我对此不敢苟同.”冯延龄委员说,我们应清醒地看到,当前,我们的国家、我们的人民正在集中精力搞建设,许多地方需要花钱.作为人民子弟兵,一定要牢固树立过紧日子的思想,大张旗鼓地倡导艰苦奋斗、勤俭建军的风气.勤俭节约,军人必备的特殊品质 古人云：力览前贤国与家,成由勤俭败由奢.事实证明,勤俭是通向成功的阶梯和动力,奢靡则是前进道路上的绊脚石.在建设资源节约型社会的今天,勤俭节约,更是军人必备的特殊品质.这是军队政协委员们讨论中形成的共识.朱增泉委员认为,军人要随时准备效命疆场,惟有经过艰苦磨砺,才能培养出军人特有的勇敢、顽强和不怕牺牲的精神,才能使部队始终保持旺盛的斗志和强大的战斗力.艰苦奋斗、勤俭建军,不仅具有重大的经济意义,而且具有重大的军事、政治意义.李宝祥委员说,居安忘危,放松警惕,极容易使人滋长贪图享乐的思想.生活中,放松思想改造,最终被“糖衣炮弹”打倒的事例不胜枚举.新形势下保持艰苦奋斗、勤俭节约的生活作风,应是军人必备的特殊品质.吴光宇委员谈到,建设资源节约型社会,提倡艰苦奋斗、勤俭节约,并不是要人们当“苦行僧”,再去重复过去那种穷苦的生活方式,而是要求我们在物质文化生活条件得到改善的情况下,富而不奢、努力上进、锐意进取.这里体现的,是科学、文明、健康的生活方式,丰富高雅的生活情趣.勤俭节约,关键要从自身做起 “勤俭节约,不是说说就行的,关键要落实到行动上.”段达球委员的发言在委员们中间引起共鸣.坚持勤俭建军,关键在各级领导从自身做起,从本单位抓起.高金钿委员说,领导干部的言行有着特殊的导向作用.一个领导干部如果能在群众面前做好艰苦奋斗、勤俭节约的榜样,群众就会信服他、跟着他做.罗东进委员认为,珍爱资源、过紧日子、开展群众性的勤俭节约活动,人人有责.广大官兵只要人人牢固树立勤俭节约意识,坚决抵制花钱大手大脚、盲目攀比和铺张浪费的风气,就是用具体行动为建设资源节约型社会做贡献.曾长期从事军队后勤工作的温光春委员认为,在建设资源节约型社会的今天,勤俭节约已经不是过去简单意义上的省吃俭用、勤俭持家,而是要在贯彻落实科学发展观的过程中,瞄准战场、适应市场,进一步加快军队联勤改革步伐,实施资源的精确化配置,精确掌握需求信息、精确分配资源、精确运用保障力量,以尽可能小的资源消耗和环境成本,获得尽可能大的经济效益和社会效益.
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢！节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢！节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
勤俭节约是否过时 人们常说"生活是现实世界的真实写照",所以每一个人的言行举止都在生活中留下自己成长的足迹. 首先,我想问一下有谁从来没有浪费过东西者说,或者说没有好好地去利用.我想每个人都会或多或少地浪费一些东西,这可能是无心或者是不可的.但如果把浪费 当 成一种习惯,或是不把浪费这种行为放在心上.很为幸的是,这种浪费现象非常普遍.在我看来高校饭菜浪费情况相当严重, 就拿我们学校来说吧,很多同学在吃饭时都会剩下饭菜.在食堂的餐桌上,经常有同学把不想吃的饭菜从饭碗里挑出来, 结果饭多菜少,剩下的饭就不吃了.其实只要我根据自己的特点和喜好来打菜就可以解决.我们打些自己喜欢又爱吃的菜或者改掉僻食的习惯. 当然,我们也不能光讲节约,勤俭节约也是非常重要的.像在南昌,一到节假日,许多商品都会搞物价或促销活动.这些便宜一点的商品经常能打动我们这些涉及市场交易不深的大学生.所以我们会很肓目地去买,去抢购.也许你买到的真是物美价廉,可你是否明白你生活中它的作用有多大.像有些同学明明已经有好多衣服了,但他还是要去抢购,其实衣服够穿就可以了. 生活应勤于俭,衣着朴素整洁是就好的. 不少大学生在请客的时候,总是点好多的菜和洒.结果这些顿饭吃得太过于铺张浪费.这又是何必呢? 我真正想说的是:勤俭节约并不过时,而且非常必要.想想我们勤俭节约一点就能节约好多的资源和能源.也为父母节约一些钱和少一点的操心,因为我们的一切都是他们给予我们的,我们应当好好地去珍惜. 就是建国初期提倡的“勤俭节约”跟当时物资紧缺的背景有关。而现在随着时代的发展，物资已经日益满足人们的生活需要，人们可以适当地提高对物质生活的要求。就是对一件物品人们不但可以要求有，而且可以要求好。几代人的分歧在于如何去把握这样的一个度，记者就采访的对象调查发现，越迟出生的人越讲究消费所带来的享受。 有专家认为，老一辈的节俭观适应当时的条件，但是跟当前社会背景相差很大，应该提出适应时下的新型节俭观——建设节约型社会。节约型社会是指在生产、流通、消费等领域，通过采取法律、经济和行政等综合性措施，提高资源利用效率，以最少的资源消耗获得最大的经济和社会收益，保障经济社会可持续发展。 记者在采访中也发现80年代出生的人已经是接受了这样的新型节俭观，这一代中有不少人已懂得在日常生活中自觉地去节能，这是“超前消费”的“月光族”令人可喜的一面。 勤俭节约之风可以兴国，豪华奢靡之风只能亡国 今天，在街头看到非常壮观的一幕。 一阵哀乐，吸引了接头行人的目光。大家扭头向路边看去，好家伙，只见一辆辆小车，个个头挂白花，首尾相接排成一队，足足有三十多辆。最前边的一辆是个摄像车，有人手持摄像机面向后面的车队摄像。第二辆似乎是灵车，只见两个身穿白长褂之人，车两边一边一个，手扶车门两侧的反光镜，随着车子缓缓前行。再后面是送灵车，有拉花圈等物的，也有拉家属的，也有纯粹是跟着送葬的。好不气派！ 这庞大的出殡阵容引起了人们的阵阵议论，人们纷纷猜测死者生前的身份，何以能有这么众多的小车为其送葬？有的说可能是个好官。要不然死了肯定没人理他。有的说可能时个非常有钱的人，而且关系非常广人缘非常好。 这里我们姑且不去讨论死者生前的地位到底有多么显赫。我这里只想关注时下社会上流行的铺张奢靡之风。 现在社会好像进入了物质极大丰富阶段。无论是庶民百姓，还是大商巨贾，或是达官贵人，在婚丧嫁娶之际总是要大肆铺张，大宴宾朋，举行盛大的仪式，好像不如此不足以显示自己的身份和地位，不如此不足以引起世人的瞩目。本文开首所述是本人亲眼见到的送殡大操大办的例子。前些时日还看到山西一身家过亿的煤老板嫁女的消息，配有图片，那豪华的车队令人感到震惊！在现实生活中，人们每逢婚丧嫁娶，宴请宾朋时，摆上一桌桌丰盛的酒宴，人们最多能享受其中的一半，还有一半吃不了，到最后都不得不倒掉。看起来确实可惜！时下社会上的铺张奢靡浪费之风已经弥漫到整个社会。好像人们早已忘了几十年前他们是怎么过来的。 铺张奢靡之风来自于社会上的官员和一些先富起来的人们。他们为了显示自己的身份、财富和地位，在婚丧嫁娶之际不惜大操大办。他们这么大操大办不仅可以显示自己的身份地位，而且还可以给自己带来丰厚的经济回报。当官的婚丧嫁娶，那可是个聚敛钱财的好时机。只要请柬一下，或是消息一经传出，借机巴结迎奉之人就会云集而至，有以前得到照顾，而想借机报答的，有希望以后能够得到提拔重用的，形形色色的心里都有。既然是这种心理，那么送礼的数目就绝非寻常。送礼的目的就是希望引起领导的注意，因此，在送礼前，送礼人就不得不考虑别人送多少。如果你送的数目比别人少，自然就不会引起领导注目。因此在送礼的数目上，一般是多多益善。有的甚至连请柬都用不着下。凡是领导家人并重住院后，一些有心之人提早就通过各种渠道打听，逢见知情人便问“死了没有？”。因为一旦得到消息就好抢先下手，以引起领导的特别注意。而大商巨贾们的婚丧嫁娶，那可是讲究礼尚往来的，且那些人平时结交的也非寻常之辈，因此，送礼也就绝非寻常百姓可以想象。因此，领导干部和大商巨贾婚丧嫁娶大操大办是只赚不赔。 这股铺张奢华之风从官场和上层社会吹到民间，可害苦了百姓。一般的普通百姓，生活也就能够维持个温饱，经不起丝毫的风吹浪打。但遇见婚丧嫁娶这样的事，好像被社会风气所挟裹，身不由己。你说大操大办吧，没那么个经济实力。不大操大办吧，好像丢人没面子，就只得硬撑。好多普通老百姓一场事办下来就元气大伤，债台高筑，就要长期节衣缩食偿还债务。 婚丧嫁娶做为一个家庭的重要日子，做为一种民俗，确实值得以特别的方式纪念一番，但并不只是铺张浪费大操大办这一种途径，还有其他更有意义的纪念方法。在过去，一个人去世，亲朋好友聚集在一起开个追悼会就可以很好地寄托对死者的哀思。 勤俭节约、勤俭建国、勤俭持家是中华民族的优秀传统。在过去很长的一段时间内，社会都是提倡自力更生艰苦奋斗的作风。可是不知什么时候，勤俭节约被看作陈旧过时。遇事铺张浪费大操大办成了时尚。记得最早在八十年代，看到的一张标语，反映了人们勤俭节约观念的转变。标语的内容是“祝君能挣会花”。这个标语被醒目地挂在一家商店的门脑。时隔近三十年，铺张浪费之风已经侵入社会的骨髓。人们不再以勤俭节约为荣，而是以之为耻。认为勤俭节约不过是物质匮乏时期人们不得已才采取的办法。现在物质丰富了，只要有钱就该享受享受，浪费点也没啥。 难道如今这个年代勤俭节约着的就真的过时了吗？回答是并不是如此。尽管比起过去来讲，现在社会物质相对较为丰富，人们的的财富也有所增加，可这只是相对而言的。这种丰富和富有是不均衡的。有的地区物质丰富一点，有的地方就相对疲乏。有的人家财万贯，有的可能吃了这顿还愁下顿。城市和接近城市的城镇地区物质供应相对丰富，而广大乡村地区就相对贫乏一点。有的偏僻乡村地区甚至还有住茅草屋的，有的地方很多孩子还在为上学发愁。当你想着要铺张浪费的时候，是不是也该替他们想一想。 有的人会说，我有钱，我浪费的是我自己的钱。不错，你浪费的是自己的钱。可浪费并不单单是金钱的浪费，浪费从某种意义上来说是社会劳动的浪费。当你浪费的时候，你就是在践踏别人的劳动成果。你浪费了的东西，你还可以用钱买来。可社会总的财富却因你的浪费而减少。 铺张浪费豪华奢靡之风可以腐蚀人们的灵魂，使人们丧失斗志，使人们忘情的陶醉于物质享受当中，而忘记了创业的艰苦。大凡铺张浪费豪华奢靡而不心疼的，他们的财富都来得比较轻松。不是通过贪污腐败手段，就是通过其他非法手段得来一笔财富，或是很容易地从他的父辈那里继承来一笔看似一辈子都用之不尽的财富。面对着轻轻松松得来的这笔巨大财富他们能不豪华奢靡吗？浪费起来能心疼吗？他们不但自己豪华奢靡，而且还把这种风气传给他们的后代，传给了社会。 铺张奢靡浪费之风成为社会时尚是社会风气开始堕落的一种标志。它无疑会对社会风气起到毒化作用。当豪华奢靡之浪费风成为时尚，人们只间就会产生攀比心里。你豪华，我比你还要豪华，你奢靡，我比你还要奢靡。有的人没有这个实力，就会采用非法手段达到目的。长此下去，豪华奢靡之风就会像洪水猛兽一样侵蚀人们的心灵。 只有勤俭节约的社会才会充满生机充、充满上进、满机创造力。只有勤俭节约的社会才能源源不断地创造出更多的物质财富和精神财富。在一个铺张浪费，豪华奢靡之风盛行的社会，人们的创业精神和创造精神都被豪华奢靡之风淹没。整个社会将变由此而变得腐败堕落停滞不前。 人们生存在社会上总是要不断劳动，不断创造。劳动创造的目的就是要为社会创造出更多的财富和价值。勤俭节约可以减少创造财富和价值的成本。使得创造的财富和成本的价值最大化。而奢靡铺张浪费只能增加创造财富的成本，减少整个社会所创造的财富和价值。 我们始终应该牢记，勤俭才能兴国，奢靡只能亡国。在任何时候、任何地方、以任何借口大肆铺张浪费都是毫无道理的。在任何时候勤俭节约都决不会过时。在任何时候，我们都应该把勤俭节约奉为一种美德代代相传。这种美德的树立要从政府机关做起。要从每一个人做起。 “勤俭节约”过时了吗？ 当今社会上流传着“勤俭节约”已经过时的说法。中华民族的传统美德“勤俭节约”真的已经过时了吗？我看不是的。 我国历来以“勤俭节约”、“艰苦奋斗”而著称于世，有一句俗语说得好，“俭、德之共也；侈，恶之大也。”以自己为大方的外貌来掩饰铺张浪费的内心是可耻的。今天，我们当中却有人荒谬的提出：“当今时代，社会在发展，古老的‘勤俭节约’这种风气已赶不上当今时代的节拍了。” 事实真的这样吗？我不否定，许多资本主义国家进入了高消费时代。改革开放以来，我国的社会也发生了翻天覆地的变化，然而，我们国家的经济状况和社会现实难道我们还不了解吗？我国是发展中国家，正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这很显然，我国的经济同世界强国相比，还有很大的差距，更何况，世界中的强国，也是提倡节约，反对铺张浪费的。例如：占地面积小而经济强大的日本，人们的生活水平较高，但日本人却从小就培养“勤俭节约”的意识，学生中午在校吃饭，不许挑食，碗里的饭吃到一粒不剩才能再添。由此不难看出，越是经济强国，越是“小气”。然而，现实生活中，在我们周围，我们的学生又是怎样“勤俭节约”的呢？ 据调查了解，我国的学生在学校生活浪费十分严重，有的竟“用包子打仗”；又如，最近几年，西方有些国家发生了经济危机，大大小小的资本家，都用尽了各种方法来消除经济危机。然而，此时有些中国人却说：“我国地大物博，根本就不用怕什么经济危机。”事实真的是这样吗？要知道我国是世界上人口最多的国家，人均占有量少，实际上是“资源小国”。那么，我们凭什么资格去奢侈浪费？凭什么不讲“勤俭节约”呢？ 我国古代名人朱柏庐在《朱子家训》里说过：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又有诗人陆游说：“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”提倡高消费的人们，你们有没有想过，我国一些边远山区的人们还在温饱线上挣扎，近千万学子的父母在为子女上学筹学费而四处奔波，更有上百万的学生因为贫穷随时都有辍学的可能，只要你生活中节俭一点，用你的爱心，用你省下的钱，来帮助在温饱线上挣扎的人们，献给交不起学费的学生，你便是他们的救世主啊！ 可见，“勤劳节俭”非但不过时，我们还要大力提倡，我们坚决反对那些只顾自己享乐，不关心他人的高消费做法，否则我们将会是社会上的“蛀虫，”“败家子”，再大的家业也会被我们败掉。同学们，让我们共同勤俭节约，努力学习从身边的点滴做起，为全面建设小康社会努力奋斗吧！
消费时代，勤俭节约，让我们脱离我们的应有的生活水平。物质社会，要以金钱为基础，我们要通过花费适应社会，勤俭节约，让我们错失很多机会：增长见识的、扩展人际关系的，都是需要金钱的。
你怎么有种被逼着演坏人的感觉，勤俭节约精神不会过时，但勤俭节约的行为是可以过时的，没有需求就没有进步，勤俭节约要与时俱进，社会贫穷，你叫人省吃俭用多干活，你是明君，社会高度发达了，你还鼓励穿补丁衣服，用破烂的家具，那你就是社会的罪人。因为盲目封杀社会需求是会导致产业萧条的，产业萧条了你还怎么挣钱，如果你是做服装的，厂里积压卖不出去，领导人还鼓吹，补丁衣服一样穿，少买衣服不浪费。那你岂不是要吐血。有人说这样可以把资源用到别的领域，把资源用在更有意义的地方，拜托，别的领域不也一样？哪个领不是以提高人类生活水平为意义？军事吗，政治吗，你们意味前苏联为什么玩完，中国改革开放前很美好吗？清朝要不是因为这自给自足的优良传统，就不会如此封闭，也不会被甩开几百条街。
随着社会的快速发展．我们的生活越来越好。有些人认为以现在的条件，不必再讲勤俭节约。然而，从来信中我们发现，绝大多数人都赞成一种观点：勤俭节约永不过时。我们已经从“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”过渡到了一个新的阶段：低碳、环保、乐活……这些时尚的词汇都是勤俭节约的代名词。它不但没有过时，反而变得更加时尚、更加深入人心。 勤俭是一种生活理念 刚上大学的时候，都是花家里给的生活费。不当家不知柴米贵，花的者B是父母的钱，自然不知道心疼，喜欢什么就买什么，不管多贵、需要不需要。那时候出门总是打车，尽管父母在家过着很简朴的生活。直到大三的时候自己出去兼职，才知道了赚钱不容易，自此再也没有大手大脚过。 勤俭节约是一种生活理念指导下的行为方式。因为不知道赚钱的辛苦，更注重自我的舒适度，所以我选择打车；事实上如果考虑到性价比以及对环境的影响，还是坐公交车更实惠更环保。同理也可见于学校等单位中的用水：因为不需要额外缴纳水电费，又觉得浪费一些水没什么关系，所以很多人对没有关好的水龙头视而不见。这些类似的小习惯，一方面取决于是否需要自己付出代价，另一方面则取决于是否有节约的意识。 同理我想到了“三公经费”。一些单位或者个人在消费的过程中，因为花的不是自己赚的辛苦钱，铺张浪费，结果导致“三公经费”居高不下。如果有相应的制度制约，使得握有公权力的单位和个人不能滥用纳税人的钱，这种现象就能得到有效制止。而如果想从根本上改变这种状况，可能需要每个人树立勤俭节约这样—种意识：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——中国政法大学法学院丛聪 勤俭节约永不过时 我的父亲是一名教师，从小父亲就教导我和哥哥要养成勤俭节约的好习惯。家里卫生间里有一个塑料桶，专门用来盛放洗菜洗衣服时的废水。父亲是1977年恢复高考后的第一届大学生，他经常告诫我们：我们是改革开放的最直接受益者，幸福生活来之不易，勤俭节约永不过时。我是一名住校生，我住的宿舍配置的是公共盥洗室。学校的自来水使用是不收费的，而几乎我每次去盥洗室的时候，都能看到有水龙头在那里“放声歌唱”。每当看到这一幕的时候，我就会心疼不已——不知有多少水就这样白白浪费掉了啊！每当此时，我都会上前把水龙头关紧拧好。 以上是我生活中感触最深的一件事，我相信也是很多学校普遍存在的浪费现象。很快我就要毕业，结束在学校的住宿生活了，我多么希望后来的同学们每次都能关好水龙头，养成勤俭节约不浪费的好习惯啊！ 勤俭节约是中华民族的优良传统，也是社会主义道德建设的题中应有之义。但这样说，并不意味着勤俭节约空泛，高不可攀，其实它平凡而实在，应该是我们在头脑中形成的一种潜意识的反应，是我们个人良好生活习惯的一部分。我认为勤俭节约小到是一个生活习惯和一种生活态度，大到是—份社会责任感。勤俭节约永不过时。——辽宁大学原丽华
节约美德不可丢 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。 节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就 作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。 然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。有的甚至把“节约”放在破除的行列里。在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。这7000亿元是个什么样的概念呢？如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。 诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。但是。我们的国家并不富裕。全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。“常将有日思无日，莫待无时思有时。”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。即使达到小康水平，也谈不上富裕；即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。毛泽东同志一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。”邓小平同志多次讲到：“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。 我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水，俭是聚宝盆。节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。节约是一种不竭的财富。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。 现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。瑞士是世界上最富有的国家之一。但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊！ 在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。
节约美德不可丢“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。有的甚至把“节约”放在破除的行列里。在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。这7000亿元是个什么样的概念呢？如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。但是。我们的国家并不富裕。全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。“常将有日思无日，莫待无时思有时。”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。即使达到小康水平，也谈不上富裕；即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。毛泽东同志一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。”邓小平同志多次讲到：“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水，俭是聚宝盆。节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。节约是一种不竭的财富。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。瑞士是世界上最富有的国家之一。但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊！在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。
对于富人来说，勤俭节约是难得的美德；对于穷人来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。一个明智和懂得勤俭节约的人，会为未来打算，他在自己处于好运气的时候，就会为将来可能降临到自己的家庭和自己身上的不幸日子做些准备；一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，不会考虑到明日艰难的需要，他会疯狂地把全部收入都花光。勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处：它培养人们自我克制的习惯；它使精明谨慎成为人的显著性格；它控制自我放纵；它使人拥有安逸闲适的平和心态。勤俭节约绝不是与贪婪、吝啬和自私同流合污的行为。实际上，它恰恰是这些性情的对立面。勤俭节约的目的是为了获得人格的独立。勤俭节约要求金钱被妙用而不是被滥用———它必须通过正当手段获取并精打细算地花费它。勤俭节约不仅适用于金钱问题，而且也适用于生活中的每一件事，从明智地使用一个人的时间、精力，到养成小心翼翼的生活习惯。勤俭节约意味着科学地管理自己和自己的时间与金钱，意味着最明智地利用我们一生所拥有的资源。勤俭节约是人生的导师。一个勤俭节约的人勤于思考，也善于制定计划。他有自己的人生规划，也具有相当大的独立性。如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你证明了自己具有控制自己欲望的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你正在培养一些最重要的个人品质，即自力更生、独立自主、谨慎小心、深谋远虑，以及聪明机智和独创能力。换言之，就表明了你有生活的目标，你是一个非同一般的人。但是，“勤俭节约”已是当代大学生心目中最不被重视的社会人格类型。不少学生把“追求生活质量”摆在了“勤俭节约”的对立面。“勤以修身，俭以养德”，在少数大学生膨胀的虚荣心和无穷尽的物质欲望面前成了一纸空文。校园富翁、校园贵族，俨然成为校园生活的亮点，一幕幕攀比斗富的闹剧将青春推入深渊。这不能不让人担忧！其实，勤俭节约并不需要很大的勇气才能做到，也不需要很高的智力或任何超人类的德行才能做到。它只需要某些常识和抵制自私享乐的力量就行了。勤俭节约只不过是日常生活中的普通意识而已。它不需要强烈的决心，它只需要有一点点自我克制。减少任何一次感官享乐和快乐逍遥，如少喝一杯啤酒或少抽一支雪茄，就能使一个人在岁月的长河中为其他人节省下来一些东西，而不是浪费在自己身上。我们每个人，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的习惯。这将是自己终生享用不尽的宝贵财富。谢谢大家~~~~~~~~~~
节约美德不可丢 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到的一条深刻警示。近日党中央提出建设节约型社会，就是从这一警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。 节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就 作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。 然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。有的甚至把“节约”放在破除的行列里。在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。这7000亿元是个什么样的概念呢？如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。 诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。但是。我们的国家并不富裕。全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口；城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下；有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费；有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活；还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。“常将有日思无日，莫待无时思有时。”（明.佚名《名贤集》）我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。即使达到小康水平，也谈不上富裕；即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。毛泽东同志一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。”邓小平同志多次讲到：“我们是穷国、大国，一定要艰苦创业。”因此，“勤俭节约”的传统美德永远不能丢。 我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水，俭是聚宝盆。节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。节约是一种不竭的财富。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。 现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。瑞士是世界上最富有的国家之一。但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。对比起来，我国人均国民生产总值才达1000美元，而社会上却刮起崇阔、比阔之风。讲享受、高消费都过早地出现在我们的面前，这同我们的国情，同世界上发达国家相比，是多么的不协调啊！ 在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；党员干部要带头大兴节约节约之风，为群众做出表率；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个公民都要在工作学习生活中自觉弘扬节约节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。
以“节俭永不过时”为主题曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响； 曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕； 曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。 “勤俭节约、艰苦创业”这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和战略意义。一个企业离不开水，电，煤，纸，企业的生产成本是不能太多的浪费在这些上面。就在我们提前并网发电，供电量、利润等指标节节攀升的时候，一份份煤炭涨价的传真文件雪片似的飞来！这犹如一个晴天霹雳，给了我们当头一击。公司一个月需燃煤约2.8万吨，而煤价上涨幅度已接近200元/吨，一个月影响净利润560万元！一年呢？这是怎样的一笔损失啊？我们正经历严峻的考验，节能降耗，节能降耗，每个人都在思考这个问题。 有人问：“我能做什么？” 答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗位做起。 就这么简单吗？ 对，就这么简单！ 请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！回顾一下从身边流走的每一滴水：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？ 在你我使用电灯、电话、电脑、空调、饮水机、复印纸、公文纸的时候，我们做到节约了吗？想起一句古话：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史反复证明了这个道理：奢”能败国、败家、败自己。古罗马四处征战，有一支欧亚大陆最强悍的军队，但却因为骄奢淫逸致使古罗马四分五裂。素以能征善战著称的满清“八旗兵”，短短几十年挥师入关，建立了中国历史上最后一个强盛的封建国家，但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中，最终昏聩腐朽，丧权辱国。“八旗子弟”也成为纨绔和低能的代名词。 历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的。 节能降耗不是一时的、而是永恒的话题。 节能降耗，从我做起，就要从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想。“千里之堤，溃于蚁穴，”有些看似点滴的浪费，就像“蚁穴”一样，侵蚀着坚固的根基。 节能降耗，从我做起，就是要在作风上艰苦创业。在残酷竞争的市场中，我们是创业者，奋斗者，而不是享乐者，逍遥者，我们要舍得吃大苦、耐大劳，把艰苦奋斗当成战胜困难的助推器，把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。 节能降耗，从我做起，就是要在思路上开拓进取。创新是发展的动力，发展才是硬道理。每个人都来献计献策，围绕生产和管理的薄弱环节，进行技术革新和技术创造。 节能降耗，从我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松龄说得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”作为一个有责任感、荣誉感和使命感的协鑫人，都应抓住点滴时间，刻苦钻研业务技能，向精细管理要效益。只要付出辛勤的劳动，就一定会找到节能降耗的途径。