09月22日, 2014 73次
课文：桃花源记，陋室铭，爱莲说，核舟记，大道之行也，三峡，答谢中书书，记承天寺夜游，湖心亭看雪。古诗：望岳，春望，石壕吏，归园田居，使至塞上，渡荆门送别，游山西村，长歌行，野望，望洞庭湖赠张丞相，早寒江上有怀，黄鹤楼，送友人，秋词，鲁山山行，十一月四日风雨大作，浣溪沙
请问您是什么版本的,现在全国有好几个版本的初中语文教材,有苏教版的,人教版的,语文版的,它们的课文都不一样,不好说 追问 ,人教版的,
八年级上册语文必背篇目 1、《桃花源记》 <陶渊明> 2、《短文两篇》（《陋室铭》<刘禹锡> 《爱莲说》<周敦颐>） 3、《核舟记》（2至4段） <魏学洢> 4、《大道之行也》 5、《杜甫诗三首》（《望岳》《春望》《石壕吏》）6、《三峡》 <郦道元> 7、《短文两篇》（《答谢中书书》<陶弘景> 《记承天寺夜游》 <苏轼>） 8、《湖心亭看雪》 <张岱> 9、《诗四首》（《归园田居（其三）》<陶渊明> 《使至塞上》 < 王维> 《渡荆门送别》<李白> 《登岳阳楼（其一）》<陈与义>） 10、《长歌行》 <汉乐府> 11、《野望》 <王绩>12、《早寒江上有怀》 <孟浩然> 13、《望洞庭湖赠张丞相》 <孟浩然> 14、《黄鹤楼》 <崔颢> 15、《送友人》 <李白> 16、《秋词》 <刘禹锡> 17、《鲁山山行》 <梅尧臣> 18、《浣溪沙》 <苏轼> 19、《十一月四日风雨大作》<陆游> 追问 你有八年级人教版语文书吗 截图给我行不？
初二上册的：1、新闻两则2、芦花荡6、阿长与《山海经》7、背影9、老王11、中国石拱桥13、苏州园林14、故宫博物馆16、大自然的语言17、奇妙的克隆21、桃花源记 22、短文两篇25、杜甫诗三首
桃花源记，陋室铭，爱莲说，大道之行也，望岳，春望，石壕吏，三峡，答谢中书书，记承天寺夜游，湖心亭看雪，归园田居（其三），使至塞上，渡荆门送别，游山西村。
桃花源记，陋室铭，爱莲说 望岳，春望 三峡 记承天寺夜游 ，使至塞上，游山西村
第二单元：朱自清的《背影》和鲁迅的《阿长与山海经》很重要，但不要背，要牢牢掌握第五单元：21古文《桃花源记》要背全文。22《陋室铭》《爱莲说》全要背下来。23《核舟记》背二至四段。24《大道之行也》要背全文。25杜甫诗三首：《望岳》《春望》《石壕吏》要背下来。第六单元：26郦道元的《三峡》要背全文。27短文两篇：陶弘景的《答谢中书书》和苏轼的《记承天寺夜游》要背全文。29张岱的《湖心亭看雪》要背全文。30陶渊明的《归园田居》其三，王维的《使至塞上》，李白的《渡荆门送别》，陆游的《游山西村》要背。最好趁暑假快点背，有很多，我们以前都是在暑假里背掉的！！！
义务教育课程标准实验教科书《语文》（八年级下册）说明·第五单元 课程研究所 顾之川 （转帖自〈人教网〉） 本单元共选了九篇古代诗文，包括四篇古代散文，五首诗词曲，编为五课。这些作品，有写景，有传记，有议论，有书序，都是我国古代诗文作品中的优秀篇章，非常适合中学生阅读。中学语文课要加强人文教育，培养学生的审美情趣和一定的审美能力，提高文化品味，就必须增加语文课的文化内涵，让中学生尽可能多地接触一些中国古代优秀的文学精品。因为这些作品，往往包含着丰富浓厚的感情，博大精深的思想，深邃幽沓的意境，精致优美的语言，能使学生自然而然地受到熏陶，有利于开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操，还有助于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。教师指导学生学习本单元，不仅要注意培养学生阅读古诗文的能力，品味这些诗文的优美意境和深邃哲理，还要注意激发学生对祖国优秀传统文化的热爱之情，对文言文的语言感受能力，积累文言语汇。一、关于阅读《与朱元思书》以书信短札的形式，描写了从富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物。文章骄散相间，清新隽永，历历如绘，是六朝山水小品中的佳作，也是自然山水在作者的心弦上弹奏出的清音。《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了安贫乐道的高尚情操。《马说》以良马喻英雄，谓英雄豪杰遇到知己，方可发挥才干，否则必遭埋没，极写知遇之难。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。《送东阳马生序》从难于得书、从师、奔波辛劳、生活困顿几方面，叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马君则专心学习，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动。按照《义务教育语文课程标准（实验稿）》的精神，学习文言文，要能够借助注释和工具书理解课文的基本内容，背诵一定数量的名篇。本单元所选的这几篇文言文，我们都提出背诵的要求。教学中，教师首先要注意引导学生养成诵读的习惯，这是培养文言语感的重要途径。学生如果能够熟读背诵一定量的文言作品，熟悉常用的文言词语和文言句式，也就具备了初步的阅读文言作品的能力了。其次，要用心领悟课文的思想内容，弄清文言词语的含义和在课文中的意义或用法，有关的名物典章制度和特殊背景，教科书一般都有注释。尽管我们在“有关资料”里附上了“参考译文”，但我们并不主张学习文言文时完全依赖译文。再次，要引导学生动手积累语汇。特别是保存在现代汉语中的文言语汇，文言常用语汇，名言警句以及说理、抒情、写景名段名篇，最好能做到烂熟于心，出口成章。诗词曲五首，形式不同，风格各异，都是千古传诵、脍炙人口的名篇。教学中，除了注重诵读之外，还要有意识地引导学生在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。二、关于研讨与练习本单元研讨与练习的设计，我们力求贯彻“少而精”的编写原则，引导学生少做练习多读书。教读课文一般每课3～4题，自读课文2～3题。练习形式主要有以下三种：1．整体感知。这类练习包括熟读、背诵、概括内容大意、说说作者的主要感情倾向等。其中重点是背诵。本单元所选的九篇古代诗文，多数是语文课程标准要求背诵的篇目，《与朱元思书》《五柳先生传》也都是传世名篇，因此，我们也作了背诵的要求，意在引导学生熟读课文。通过背诵，熟悉文言文的表达方式，增加对文言文的语感。除背诵课文外，还有整体感知课文内容的练习。如《五柳先生传｝）第一题，要求学生“画出文中表现五柳先生性格的语句，说说你是否喜欢‘五柳先生’，理由是什么。”设计这样的练习，就是要引导学生熟读课文，通过背诵，增加学生对文言文的语感。“说说你是否喜欢‘五柳先生’，理由是什么”，是开放性练习，没有统一答案，学生可以各抒己见，只要说出自己的真实感受，言之成理即可。《马说》第一题：“说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情。”要求学生口头说出作者在文中寄托的思想感情，即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达能力，又加深了对课文内容的理解。2．文笔精华。这类研讨与练习题目的设计，重在让学生体会作品语言方面的特色。如《与朱元思书》第二题，由原文中“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”生发开去，让学生说说这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里？设计此题，就是要使学生进一步熟悉课文，体会作者写景的妙处。同时，这也是一道说的练习，要求学生用自己的话复述课文第二、三段的主要内容。学生只要能抓住重点，说出水之清澈（“千丈见底”“直视无碍”）和山之峻峭，（“争高直指，千百成峰”），自然也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。《诗词曲五首》第二题要学生说说对诗中若干名句的理解也属于这类练习。学习文言文，文言实词、文言虚词的积累也很重要，这是培养学生阅读浅易文言文的基础。所以，我们也设计了一些诸如解释语句中加点的词语。翻译一段文字，注意加点的词的意义或用法。设计这类题目，就是要引导学生熟悉课文，理解关键语句。此外，我们还设计了一些“把课文译成现代汉语”这样要求学生动手写的练习。翻译的过程，事实上也是要求学生整体把握全文内容的过程。设计这类练习，就是要引导学生进一步理解课文内容，通过翻译，可以让学生在写的过程中积累文言词语，同时也能认识到文言文与现代文不同的语言特点，从而培养对文言文的语感。3．开放性、拓展性练习。根据《义务教育语文课程标准（实验稿）》的精神，本单元的练习设计除了有关字词学习、课文内容和艺术特点这类题目外，我们还设计了一些开放性和拓展性的研讨与练习题目。这类练习可以充分发挥学生的特长，培养学生对古诗文作品的想象、联想能力。如《与朱元思书》第三题：“把课文改写成现代文，介绍富春江“自富阳至桐庐”的景色。”这个练习，就是要引导学生进一步理解课文内容，通过动手改写，体会文言文与现代文不同的语言特点，与上一题说的练习相得益彰。改写时不必局限于课文本身，也不必像古文翻译那样搞字字落实，可以加人一些有关富春江地理位置、风土人情以及人文背景等方面的材料。也可以查找一些历代关于富春江的诗文，最好能将风物介绍和风景描写有机地结合起来。《五柳先生传》第三题：“这篇文章是陶渊明的自传吗？请课外查找有关资料，结合你所读过的陶渊明诗作，谈谈自己的看法。”这也是一道拓展性练习，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。《马说》第三题“当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。”这也是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题，没有标准答案，学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使个别同学的观点有些偏激也不要紧，尽量让学生畅所欲言，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。三、关于综合性学习本单元的“写作·口语交际·综合性学习”为“古诗苑漫步”，是一次小型的综合性学习活动。初中学生已经学过不少优秀的古典诗词，这次活动，就是对过去学过的古诗词作一梳理，激发学生学习优秀古诗词的兴趣。通过这次活动，引导学生进一步体会中华诗词文化的灿烂辉煌，感受古代诗词作品的丰富多彩，感受文学形象，发展思维能力，从而受到情感、态度、价值观方面的熏陶，培养热爱优秀传统文化的思想感情和一定的审美情感，提高文化品位。同时，通过分门别类辑古诗、别出心裁品古诗、声情并茂诵古诗的活动，让学生掌握欣赏、吟诵、演唱古诗词和围绕一个主题查找有关资料的基本方法，积累名言警句，发展语言能力，培养学生写作和口语交际的能力。通过活动，激发学生用多种艺术形式解读古诗词的热情，树立学生的自信心，让学生通过漫步古诗苑的活动，体验到古代文化的魅力，培养交流与合作的能力。开展语文的综合性学习是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的重要途径，也给学生展示自己在朗诵、编辑、音乐、舞蹈、绘画、书法等方面的特长提供了一个非常广阔的平台。写作能力是基本的语文能力之一，要贯穿在语文教学的全过程。首先，要让学生在活动中有动手写或画的内容，引用前人的成果不要照抄照搬，要指导学生写出自己的独特体验和真实感受。要培养学生对有关古诗词资料的怀疑精神，不迷信前人的说法，敢于提出自己的独到见解。活动中可能需要有选择地引用或借鉴前人的成果，要告诉学生可以根据自己的需要引用全部或引用部分，引用原文或是转述，或只是受到某一方面的启发，可以灵活处理，但都要加以说明。口语交际的训练，其实在辑、品、诵的活动过程中都含有说的成分。在这个过程中，学生有时是自主活动，遇到困难就需要和老师同学进行沟通，无形中就锻炼了交流合作能力。但是，把口语交际单独作为一个教学环节也是很必要的。这个环节包括两方面的内容：一是交流开展活动的心得体会或好的经验，提出尚未解决的疑难问题，共同探讨。二是组织对优秀评点、赏析文章、音乐、舞蹈、书法作品进行观摩欣赏，进行课堂交流。活动评价应着重于学生的参与意识和创新精神，尤其要尊重和保护学生学习古代诗词的自主性和积极性，鼓励学生运用多种方法，从不同的角度，解读古代诗词的思想内容。活动评价应以学生的自我评价和相互评价为主。
初二是人生的专责点 要好好学才能为以後打好基础 所以说那些课文都要熟记才可以
不必这么麻烦,初中的三年是为了攻读中考这一场战斗,初中三年只是在磨练自己,只有中考这一场考试才最重要,但在中考中,考查背诵要点主要是古诗,文言文和课文都不用去背诵.本人初三刚毕业.
不管是文言文还是文章 只要对自己有用 都要把它背诵出来 没有什么需要不需要的
好勤奋呀，我今年暑假一过就二升三了，这么晚了，我实在懒的拿，明天早上发过来，晚安，好梦！(๑•̀ㅂ•́)و✧ 更多追问追答 追问 谢谢 追答 嗯嗯，这么晚了，快睡觉💤吧，学习固然重要，但身体才是读书的本钱( •̀∀•́ ) 追问 嗯，晚安 追答 嗯 追问 姐姐，你能把课文也发给我吗 追答 嗯，好，不过我书上笔记都写满了 我打字给你 1.桃花源记 2，陋室铭 原文＋译文 原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚(有的版本为“盛”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。 予谓菊，花之隐逸(yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yì）!菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!译文： 水上和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独钟爱菊花。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花从淤泥里生长出来却不被淤泥污染，经过清水的洗涤而不显得妖媚。它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不牵牵连连的，不枝枝节节的，香气传播得越远越清幽，它笔直地洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可亲近而轻慢的把玩它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的人；莲花，是花中品德高尚的人。唉!爱菊花的人，在陶渊明后就很少听闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？爱牡丹的人，当然人很多了。 3.爱莲说 4，核舟记 5，大道之行也 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【诗文解释】 泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。 【词语解释】 岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。 齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。 造化：指天地、大自然。 钟：聚集。 阴阳：阴指山北，阳指山南。 割：分割。 层云：云气层层叠叠，变化万千。 决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。 会当：一定要。 望岳--南岳衡山 南岳配朱鸟 秩礼自百王 歘吸领地灵 鸿洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香 巡守何寂寥 有虞今则亡 洎吾隘世网 行迈越潇湘 渴日绝壁出 漾舟清光旁 祝融五峯尊 峯峯次低昴 紫盖独不朝 争长嶫相望 恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔 有时五峯气 散风如飞霜 牵迫限修途 未暇杖崇冈 归来觊命驾 沐浴休玉堂 三叹问府主 曷以赞我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥 --------------------- 咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。「南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方」几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。「在德非馨香」句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自「渴日绝壁出」至「散风如飞霜」写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔「秩礼」。而「曷以赞我皇」一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。 望岳 春望作者：杜甫国破山河在，城春草木深1。感时花溅泪，恨别鸟惊心2。烽火连三月，家书抵万金3。白头搔更短，浑欲不胜簪4。【注解】：1、国破：指国都长安被叛军占领。2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。3、浑：简直。4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。【韵译】：长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在 春望 《石壕吏》原文 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 史呼一何怒! 妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣! 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 《石壕吏》译文 傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。 官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。 我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。 赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。” 入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。 天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。 希望我的解答能帮你解决问题！！！ 剩下的就你自己查吧，我懒的打字，直接百度的，以上是第五单元，剩下的自己解决吧，我不是圣母，，更不会送佛送到西，人生路漫漫，我不过你生命中的一个过客，你有你自己的人生，别人无法替代，你只有自己走下去，跨过艰难困苦，良药苦口利于病，多说无益关键是你自己有没有真正的听进去