江苏高考作文有话则长无话则短围绕什么写

1、2016年江苏省高考作文为：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。　　俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则常——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。　2、作文点评：　　江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异，人家是材料作文的时候，江苏卷是命题作文，等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候，它却变成纯材料作文了，这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起，“有话则长，无话则短”，这是通常思维，也是惯性思维；“有话则短，无话则常”，这是从“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩，后者是个性的彰显、创新意识的闪现。　　现实生活中彰显个性的现象很多，可以从正面解读其展现出的独特魅力，也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。　　立意的时候，考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”来确定立意，比如“彰显个性”“创新与守规”等。　　选用文体的时候，考生可以选择记叙文，从正面彰显人的个性魅力和创新意识，也可以从反面用讽喻的形式发人深思；同样考生也可以选择议论文，借助论述阐述“创新”和个性的魅力。

意思是：别人已说的我不必再说，别人无话可说之处，我可能有话可说。我个人觉得还可以这样理解：两个人没话说，就觉得在一起的时间很长，待在一起很难受，尴尬；如果两人有话说，就觉得在一起的时间很短，时间一晃而过

有睿智哲思，但过于“炫示”　　★福建省语文学会会长 王立根　　新课程标准提出的基本理念是教学中要注意培养学生的良好思维品质，这对于发展学生智力、培养创造型人才十分必要。这几年福建的作文题较新颖抢眼，题目貌似平实，其实有深意寓焉，重在考查考生的思维品质。　　今年高考作文提供一则新材料作文。新材料作文的材料，只是一个话题的引子，这材料只有故事没有观点，要考生自行提炼观点，这就要先读懂材料再深入思考。　　新材料作文允许多种立意，多角度思考，我们可以从格林兄弟不成功的角度说，如“行百里半九十”“功亏一篑”；也可以从《格林童话》本身来说，《格林童话》的发现说明了经典的文学作品价值的巨大以及社会重功利轻人文等等；再从格林兄弟的朋友的角度说，说明文学价值是客观存在，而被发现被认可却是主观的偶然，这里有偶然与必然的哲理。这个例子很生动地告诉我们，平时我们之所以不能创新，或不敢创新，常常因为我们从惯常思维出发，乃至一条胡同走到底。要习惯转变自己的思维模式，换一个角度试一试。要知道，社会进步是靠创新来推动的，要别具匠心勇为天下先，才可能采撷到鲜花和果实。　　从2010年优秀作文看，有以下两个特点：　　首先表现为积极地思维，周密地考虑。　　此次作文可看出考生们的思维活动的广度、深度和难度。能去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，进而抓住事物的本质与内在联系，认识事物的规律性。同时思维起点灵活，即从不同角度、方向、方面，能用多种方法来解决问题。　　《何妨让思维转个弯》一文提出了“困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯”。观点新鲜，这是因为作文题激活了他们的顿悟思维，这思维是积极的、主动的，而平庸作文的思维是惰性的、被动的，很难悟出深层含义。《我与真善美诗意栖居》也深刻地指出：“实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗心”。这是一种批判思维，切中时弊，能发人深省。《偶然？必然！》一文说：“没有一种偶然的成功，不是用‘必然’的意志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被‘必然’的汗水沾染！”全文做到了语言与理趣的有机结合，充满了睿语哲思。《寻找硬币另一面的价值》动情地说：“翻转属于自己的硬币，找寻其另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。”同时在议论中说话不偏，说理不拗。仔细品味，便能发现此文在语言的辩证性方面有许多值得中学生借鉴的东西。《站对人生的舞台》说：“人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。”似乎有诗的敏感，可触摸和敏感、敏锐的诗性，它启发了我们的心志。《只待蓦然回首》一文说：“智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。”也有一点睿智哲思。《驭思，轻吟韵调》更是如此：用诗意生动的画面、带有哲思的语言呈现出自己的情感色彩。《尘封的梦，重拾未晚》写他的爷爷，全文看似离题，与此次作文风马牛不相及，颇有套题、宿构之嫌，但结尾却有一句话：“只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生的这一次擦肩而过。”有一点点暗扣材料的主旨，相当“狡黠”。　　其次，追求华丽，巧于“炫示”。　　好文章真表现是质朴、自然。这本是为文的至美，巴金就说过：“文学的最高境界是无技巧。”但是，质朴、自然的东西往往难以在短时间内抓住人心。可以看出这些优卷另一特点是“炫示”。所谓“炫示”，就是故意展示自己的才华，显露文章技巧以悦人，炫示思想，炫示积淀，炫示语言。从这次入选的高考优卷来看，几乎全是“炫示”。　　当然，有思想，有积淀，有美的语言也不是坏事。能着力营造充分体现其才华的、使阅卷者认可和赞赏的地方，也是一种能力。但所有的优秀卷子都如此，阅卷者的偏好和眼界就需要认真商榷了。“上有所好，下必甚焉”，今年的优秀作文一出，明年必定在中学作文教学中刮起一股“追求华丽”的旋风，其后果不堪设想，这是我们多年的忧虑。中学生写作需要的是真感悟、真感情，在议论中运用大量绚丽的语言，就显得花俏。有的虽然广征博引，中外古今例子信手拈来，炫耀自己的文化积淀，但论证总在一个层面上滑行，此是议论文大忌。我们为什么不选一些真实、本色、纯净的真情文？不可能没有吧！　　更让我惊叹不已的是一考生写《士运论》一文，居然用文言文写就。中学生以“文言”写作成名，始作俑者是2001年南京的蒋昕捷的《赤兔之》，“一举成名天下知”，之后，中学生用这种文体写作的也就颇有其人了。但往往让人不能卒读更不要说“耐读”了。此文我读了数遍，颇觉此文论点游移，前后相左，从义理、考据、辞章上看实在并不高明，行文的逻辑有些混乱。全文看上去颇似明清的八股文，但八股文写作，特别讲究起、承、转、合。起、承、转、合是一种逻辑关系。起即是提出问题；承是分析问题；转则是换一个角度，甚至是从反面来进一步分析“起”所提出的问题；合则是对问题进行归纳与总结。但此文起、承、转、合并不到位，论点不鲜明，也无新意。现在且不管它是否高明，我只问阅卷者为什么要推崇它。提倡文言写作，这对中学作文教学有什么意义？　　当下，哗众取宠的作文比比皆是。才华从来不应限于文采与个性。对于一个国家与民族而言，一代人的思想素质与精神厚度，才是最根本的。文章追求文采，这是对的，但不能哗众取宠。有文采，绝不仅仅是华丽辞藻的堆砌，“一篇文章的思想和文辞是相互依存的，就真正的意义来说，美的文辞就是思想的光辉”。准确、得体、通顺，还是第一位的。在基础教育中，我们更需要的是写真实、本色、纯净的真情文！不知阅卷诸君有同感否？　　超越材料 拓展意义　　★福建师范大学文学院教授余岱宗　　2010年福建省高考作文，是给材料作文。从部分优秀作文来看，这些高考作文之所以能胜出，首先是对材料理解得透彻，其次是善于整体性地把握材料，洞察材料的意义；再者是善于超越材料直接概括出的意义，利用相似性联想，将意义延伸到其他领域。　　优秀的作文，往往是既能扣住文章的内在含义，又能拓展材料所给定的意义范围。　　比如《尘封的梦，重拾未晚》一文，就突破了材料的限制，将材料有限的意义扩大化。材料中只有一次偶然的发现，并且这一偶然的发现，让本已经没有价值的研究资料变成畅销儿童读物。而所谓“儿童读物”，在《尘封的梦，重拾未晚》中，变成了爷爷的南音之梦。具象的童话，其对应物，成为爷爷个人化的爱好。换句话说，这篇文章其潜台词是爷爷私人的爱好，其重要性不亚于风行全球的畅销书，这是意义第一层面上的拓展。意义第二层的拓展，是材料仅有一次偶然的发现，而在此篇文章中，爷爷对自己的南音之梦却不停于一次发现，琵琶一次次被“裹上一层层寂”，梦想也被一次次“尘封”。而这篇文章的好处，还在于，作者告诉我们，美好的梦想，其本身具有多么强大的力量，哪怕不断遭受冲击，哪怕生存的奴役再残酷，爷爷的“尘封之梦”都作为一种力量潜藏内心。这样，“发现梦想”的意义就转入“保存梦想”这一层面上。而被“保存”的梦想，告诉我们，梦想被摧毁仅仅只是一种假象，梦想的种子总是要发芽的，爷爷总是要在合适的时机再次自我发现的，爷爷会因为不断的自我发现，而让自己音乐生命的价值不断升华。这样，就从材料中有限的“一次发现”发展为作文中的“一辈子的发现”。这还不够，文章还有第三层的意义，还有更令人感叹的意义发现。那就是在资料中，所谓的“发现”，是“一个朋友”让《格林童话》成为全球性的“畅销书”，这样的材料，多少暗合了今天人们对所谓“成功”的渴望。而此篇文章，却带着悲凉的意味，爷爷一辈子对音乐的召唤，并没有带来“成功”，到都带着遗憾。然而，从另外一个层面上，爷爷又是幸福的，因为正是音乐使他的一生获得特别的意义，也得以在文章中获得特别的书写。就这样，以“尘封”为关键词，抓住“发现”的内涵，用一个远比材料中的“故事”更富有人生哲理性的“爷爷故事”超越材料，站在材料之上，将材料中的“浅意义”演绎为爷爷音乐命运中所包含着的“深意义”。　　记叙性的《尘封的梦，重拾未晚》其实要比其他优秀作文中议论性文章更具有多层解读的含蓄性。这样的文章，是将材料中简单的意义，通过故事来加以“情感化”“多层次化”，从而走向更深沉也更深刻的境界。所以，我强调，特别优秀的文章，是能够将并不见得太深刻的“材料”活用起来，化为自己内在的理解，再投射到具体的表述中去。当然，议论性的优秀作文，也是要站在材料之上的。议论性优秀作文同样也不是机械地运用材料，也不是对材料做紧紧“扣”的解答“应用题”式的写作，同样也是利用材料，超越材料，去一个更富有自我理解自我表述的境地里发现某种意义。　　议论性文章，比如《我与真善美诗意栖居》亦可见其“意义的超越”。这篇议论文章，不是简单地关涉“偶然的发现”，也不是在“偶然性与必然性之关系”上展开，而是直接将主题伸长到一个更富有启示性的问题上：“格林兄弟为何见不到笔记的童话读物价值？”文章其实是假定了格林兄弟找真理找律条本无可厚非，关键在于，为什么如此努力，收集了大量童话故事的研究者，竟然对资料的审美价值熟视无睹呢？是的，就是抓住“熟视无睹”这个关键点，文章展开质疑，质疑格林兄弟的价值盲区。更可贵的是，文章不仅仅满足于对格林兄弟的价值盲区这一个别性的问题进行深究，而是上升到一个更高的层面，那就是我们中诸多人其实也类似于格林兄弟，我们也可能将最简单最淳朴的某些美某些善丢弃了。如此，文章已经从单一的个体的盲区问题上升到一个集体的共有的盲区问题。同时，文章显然还带着一个明确的见解，那就是实用者哪怕学富五车，也可能不如一个幼稚些但心中存有美的发现之渴念的“邻家孩子”。　　这样的议论文，就是将“小事写大”。当然，这样的“写大”不是盲目拔高，而是能够从问题中提取概括出材料中重要的意义点，利用意义点巧妙地“转出”自己有过思考的问题。我的意思是，要将这样一则材料写成带质疑和批判意味的文章，是很不容易的。能够将批判上升到一个带有共性带有针对我们时代的某种浮躁病的论题更不容易。当然，文章又岂是如此就了结，文章引用哲人的话，也很恰当，更表明论者是带着立场来写作的，是揣着思想走进考场的。换句话说，有高度的文章，其实都是将材料当成牵引物的开端，让意义沿着思想的线条，在高处放飞精神的风筝。这样的文章，已经获得了俯视材料的能力，已经获得自由地驱动材料并让材料完全为自己的观点服务的论述空间。　　细察这9份高考优秀作文，我们发现它们有一个共同的特点，那就是作者不仅有概括观点的能力，还有一种概括之后迅速推进观点的能力；不仅有推进观点的能力，还有着让前一观点催生后一观点的能力。当然，作为优秀作文，这些能力都是基本条件。优秀作文的特殊性，还在于这些文章都有一定的文学意味，将观点像数学题那样推演，那只能将文章写成思路汇报。作文不是以枯燥的方式用论据演算出“观点”来。优秀的作文，常常既“回避”直接引用材料，不直接拿已提供的材料来进行“加减乘除”，而是能让人看出其内容的观点是从材料中概括并延伸出来的。　　所以，得材料之“神”者，是善于拿材料来做第一次“推力”的文章，材料是“多级火箭”的第一波燃料，当其思想能源已经消耗尽之后，不必担心，因为第一波燃料已经点燃了下一波的思想。第一层面上的观点足以推动第二个层面上的观点。从这个意义上说，哪怕是高考优秀作文，有些文章，还是不太懂得自觉地运用有层次的论证方式让思想拾级而上，过分照顾与材料对应性的想法似乎捆住了应试者的手脚，使得思想的风筝无法放飞得更远。　　当然，就整体水平而言，这9篇文章能在应试作文环境中以如此洋洋洒洒的方式论述观点，分析案例，陈述思想，已经很不容易了，已经相当出彩了。相信将来会出现更富有挑战性的给材料作文，才能激发考生的论述热情，也才可能让考生有更丰富和更精彩的情感与思想的表达。　　“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”　　★福建师大附中高级教师薛章辉　　今年我省高考语文作文试题所设置的材料不出现关键词，不暗示观点，审题有一定难度。如何把握原材料内涵，如何找准最佳切入点，如何在构思立意上体现创意，如何运用准确、鲜明、生动的词语……这一切都成为考试中的重点。摆在我案前的9篇高考作文优卷，文思飞扬，哲理深远，语言行云流水，我实在很难用一句确切的话语对它们作概括点评。我想借用《红楼梦》中林黛玉的自喻诗“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”来作为我的点评之题。因为潇湘妃子诗中的 “偷来”与“借得”实在用得太妙了，而这9篇优卷从立意、构思、材料、语言等方面都彰显了9位作者“偷来”与“借得”的写作智慧。9篇优卷有以下特色：　　一、辩证分析，哲思深远。　　一篇好的议论文或议论性散文，离不开对所阐述的对象作辩证的分析。高中生已经初步掌握了对事物作现象到本质，感性到理性，局部到全体，支流到主流等的分析、品评能力；当然这些分析、品评应当是理性的、客观的，而不是肤浅或生硬的。《偶然？必然！》的作者以“偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松”为切入点，既点明了题意，又开启了下文。接着，作者列举了电影导演王家卫、《三杯茶》的作者摩顿森、画家梵高等事例，通过夹叙夹议，阐明了“偶然的成功？请用必然的意志绘就”。文章做到事例与道理水乳交融、相映成趣。《寻找硬币另一面的价值》实际上是阐述了事物具有两面性，必须从另一面去“寻找硬币另一面的价值”。舞者赫本，发现自己无望当上首席芭蕾舞演员时选择了演戏，精湛的舞技为她的演戏得到更多掌声，作者采用辩证分析得出了理性的认识：“在现实生活中的我们是否也应翻转我们的硬币，侍弄快枯萎的花草，让生活充满情趣……人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币，需要你去寻找它另一面的价值。”这种从现象到本质的分析、归纳，无疑有力证明了中心论点。　　《我与真善美诗意栖居》的作者非常巧妙自然地亮明观点：“格林兄弟苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显，那便是亘古以来不变的人之血脉——真善美。”文章批评了没有真善美为信仰的实用主义，阐述了真善美的关系：美不能脱离真，美不能违背善，作者坚持真善美的统一。真善美之间的关系，历来是美学家研究不休的课题，作者能够从《格林童话》落笔，去触碰真善美之间的关系，这是十分难得的。文章的理性思考是厚重的。特别应当提出的是，文章结尾应用比喻来说明“善是枝干中的琼浆”“真是丰沛的雨水”“美是头顶湛蓝的晴空”，这些比喻显得多么形象、生动！　　总之，“偷来”“借得”平时学过的辩证分析方法，将它贴切自然地运用到写作中去，这是一种成熟，一种智慧的表现。　　二、条理清晰，事例新颖　　并列式结构可以给人留下层次清楚、条理清晰的良好印象。《何妨让思维转个弯》用的是并列式结构：“困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯”。当作者论述完这个问题后，接着写“郁悒幽囚，悲天悯人，何妨让思维转个弯”。最后总结全文。《站对人生的舞台》用的是并列式结构：一写村上春树站对人生舞台，二写撑杆跳女王伊辛巴耶娃站对人生舞台，三写乐坛名人吉尔贝托·吉尔站对人生舞台。就连用浅近文言文写成的《士运论》也用了并列式结构：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。这几篇文章因为采用了并列式结构，所以层次清楚、条理清晰，成为优卷也是情理之中。不过应当强调，采用并列式结构后，文章的结尾应当有个总结，这样，文章的结构就显得严谨。　　这几年考场作文的毛病之一是事例陈旧，人云亦云。有的老师十分形象地说：六月份高考中，司马迁、李白、杜甫、白居易不知去活来多少回；海伦·凯勒、比尔·盖茨、霍金不知出现多少次。事例陈旧，突显一大部分学生缺少文化积淀。摆在我面前的9篇作文的事实论据令人耳目一新：恩格斯《自然辩证法》中的“直言”，摩顿森的《三杯茶》，芭蕾舞者赫本的成功经历，日本小说家村上春树，撑杆跳女王伊辛巴耶娃，《康熙大帝》的作者凌解放，《二泉映月》与阿炳……此外，《左传》《汉书》《三国志》《诗》《运命论》《日知录》中的名言名句，甚至麦克阿瑟的话，精彩的事例俯拾皆是、琳琅满目、美不胜收。广博地阅览诗书，并加以积累，才能在考场上下笔如有神。这种“偷来”与“借得”的材料与文章浑然一体，结合得天衣无缝，令人叫绝！　　三、形式多样，彰显特色　　优卷中多以议论性散文见长，但《尘封的梦，重拾未晚》却是以记叙文的形式呈现在我们面前。应该说，今年高考作文题，写记叙文有点难，难在文章必须展现新意，写得有特色，才能征服阅卷老师。《尘封的梦，重拾未晚》这篇文章初读可能给人造成与原材料偏离的感觉。细读之后才会让人明白，作者还是紧扣考题的材料进行创作的，这可见阅卷老师的认真负责。因为作文考题的原材料提到格林兄弟收集很多传说后找不到民间传说与人文历史有关，于是他把笔记本“束之高阁”。后来，他们的朋友偶然发现了他们整理的东西并联系出版社出版。考题中这些语言与“尘封”“重拾”是相吻合的。作者在文中叙写了爷爷重拾年轻时的尘封的梦的经过，最后点明：“只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚”。全文含蓄隽永，令人回味无穷。　　《士运论》作者的文言文功底是很扎实的。作者受三国李萧远《运命论》的影响，文章扣住作文题材料中格林兄弟努力收集民间传说以及《格林童话》出版后对世人的影响，写出习作。当然，作者对历史知识以及古代经典的认知也是令人赞许的。没有这些积累以及对生活的感悟，是很难写就《士运论》的。用文言文的方式来作文，需要有一些前提条件。如果同学们不根据自己的实际情况机械模仿，势必产生“东施效颦”的结果。可见，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”必须积累、借鉴、创新，才能彰显自己的特色。 追问 说些什么呢？

全国卷：【在农村挑秧苗，走到半路负担太重，妈妈建议减掉身体上的束缚，脱掉鞋袜等等，作文关于放下顾虑，挑东西的材料分析。】题目从破题立意上难度不大，关于“选择”“放弃”“有舍才有得”之类的文题，相信考生之前或多或少都会有所接触。从立意来看，价值维度应该是重要的评判标准。也就是说：考生究竟是简单地就选择谈选择，写一些类似于政治教科书似的常识大道理，还是真正能够以小见大，真正看到“选择”或“放弃”对于社会、历史、文化或生命、精神、心灵的意义或价值。这个题目做做表面文章很简单，但要深入下去，依然足见考生的功夫。(刘纯)　　新课标卷：【船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我知道他们回不来了。现在他们平安归来，所以我感谢你！”】用余世维“领袖”的七种根性来说，这个叫细心，叫补位，即：看到毛病或弊端，即便非自己份内之事，也要尽责做好，背后还体现了一种责任感。如果考生纠结于小小的漏洞与船难事故，或者无心帮忙得到丰厚财富，肯定就偏题了，应该关注涂漆工补漏洞这一事件本身，探讨这一行为背后的意义与对为人处世的借鉴。说得更详细一点：涂漆工所谓“顺便补的”，并非“无心”，而是一种不以善小而不为的“有意”——它当然与“善良”有关，但本文的立意重心显然并不在此。此外，如果考生纠结于为什么船主在有船出航前不知道是哪条船出航这样的技术性问题，我认为他应该是个管理人才，只是作文的分数不会太过乐观……(刘纯)　　北京卷：已有长篇分析文章《2012北京高考作文试题评析》(刘纯)　　上海卷：【人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。】这个题目最直观的破题点就是“一般人和天才的不同之处”，可以提炼出“珍惜自己的微光不要轻弃”，文章展开时可以倚仗“我的微光是些什么”、“如何珍惜”等等构造提纲；此外如果想另辟蹊径，还可以去谈“一般人和天才没什么不同”，因为我们身上的微光都是一样的。本题的难点不在于立意角度的发掘上，而在于具体材料的填充上，平凡人的微光是什么？舍弃的具体表现是哪些？这些点都需要考生们费一些思量。就我看，“心灵中闪过的微光”可以是感情、灵感、冲动乃至于一刹那的顿悟等，而舍弃，可以具体为放过了灵感、埋没了情感、打消了冲动、遗忘了顿悟。历史上的例子也不是没有，比如某人一个灵感被轻易放弃导致科学原理被他人发现、某艺术家轻易地决定搁置某个构思结果被他人写成传世巨作等。(王乃中)　　四川卷：【关于水的诗歌材料，从象征意义，人生意义对一滴水进行了阐释，要求考生围绕“水”为话题展开作文。】材料对一滴水的象征意义和人生意涵等作了一定阐释供考生展开。这题相当常规，角度有如下几个：1，借助古往今来与水有关的成语或者哲理名言展开；2，把一滴水与个人相结合，谈到人的人生意义和人生价值的实现；3，和自然界水循环结合，从一滴水的不同形态展开。既然材料中已经具体提到了水的含义，文章就不能仅止于此，而要探讨到“怎么办”的层面上。明白了道理，如何应用到自己的生活中去，是本篇文章真正应该凸显的主旨。(王乃中)　　江苏卷：《忧与爱》。题目很大，需要落地：忧什么？爱什么？切忌忧与爱的对象大而空。就题目本身而论，是一个典型的关系型作文。关系型作文最关键的，就是不能舍弃一方，单写一方。如果考生的题目只在开头或结尾提“忧”，中间主要写“爱”，那么文章一定会跌倒三类。反之亦然。当然，关系型作文，从忧或爱中更看重一方也不是不可以，但一定要结合着对方行文。比如，如果观点是“重爱贬忧”(让我想到最近当评委的一个辩题：爱国主义应该强调自豪感还是危机感)，也要在写“爱”重要的同时写“忧”的问题，切忌扔到一方。当然，深入地探讨“忧”与“爱”的关系，会推动立意更深刻。最后，如果我们略微较真一点的话：为什么这个题目把“忧”放在了前面，把“爱”放在后面？由“忧”及“爱”是一种什么样的关系？这样一种关系能够作用于哪些方面？除了比较容易想到的“忧国忧民”到“爱国主义”之外，“忧”到“爱”是否也是一种感情认知的通式？简言之，这个题目伸缩性很强，很验功力。(刘纯)　　福建卷：【冯骥才说：“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”】根据以上材料写一篇800字的作文。一个写人生成就的题目，很好入手。写法上，如果结合“行万里路”的实际路程，会让文章呈现出丰富的层次感，整体显得较立体。不过，冯骥才本人除了关注路程的“长度”以外，同样在意生命的宽度与深度。可惜的是，这种对于人生多维度的思考，在这个题目里都只能描述为“路程”，某种意义上说，遭到扁化，变得单一。如果考生能够联想到不停奔跑的阿甘，从立意上也能做到立体丰满。《罗拉快跑》化用到这个题目中的可能性不大。(刘纯)　　湖南卷：【一幅图片加四句话。图片的内容为一只伸出的手，四句话分别是：伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张开是创造的力量，捧起是收获的希望。】湖南卷看似是一个看图作文，实则就是给定角度的材料作文。图片中摊开的手被从四个角度展开解读，那么四者选一相对而言比较稳妥，四个角度也都中规中矩，伸出双手是援助他人或贡献力量，放飞的是想象也是希望，张开手是打破条框自由创造，最后则是捧起收获。每个都是高中生习惯的路数。大家只需要从形式上加以创新即可，在立意上无需可以求新。(王乃中)　　辽宁卷：【材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。】网传的“如何救海参”让无数吃货激动不已，事实证明，这跟去年“高晓松醉驾”一样，多半是网民自娱自乐的产物。就这个题目来说，表面平淡，暗藏玄机。表面上看，这不过是一个外表美与心灵美关系的变体，让世人将目光从浮华的表面移开，关注真正值得关注的东西。不过，由于题目材料的对象是一位“音乐家”或“艺术家”，这实际上给打开作文空间提供了无限的可能，在上述简单母题之下，考生完全可以藉此谈对于艺术的深入理解，这比简单的价值判断深刻得多。(刘纯)　　浙江卷：【有篇博文《坐在路边鼓掌的人》，网友3种评论，一是肯定，也想做这种人，二是质疑，如果大家都在路边鼓掌，谁去跑呢，三是觉得两种说法都对，根据这些情况写篇文章。】文章作者是著名的心灵鸡汤作家刘继荣，题目出法则很像北京过去的材料作文，属于材料后面附观点的那种，只不过由于博文选择得太水，直接拉低了题目的档次。就三种观点而言，最不可取的“两种都有道理”这种和稀泥的意见，赞同或反对均可，看考生自己。这样一个中规中矩的题目，令浙江今年无任何特色可言。(刘纯)　　天津卷：【两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何？小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解，写一篇作文 ，体裁不限，800以上。】天津今年的高考作文题仙气十足。在这则禅意十足的材料当中，恐怕不会有多少考生能从两条鱼的对话这件小事情中读出什么“大道理”。论难度，这个题目甚至高于2010年东城一模被无数人诟病的“冻鱼”，比我自己03年参考高考时“感情亲疏与对事物的认知”还要荒唐过分。根据往年经验，第一时间公布出来的作文题多少都会有所删减，但愿考生拿到的题目像“愿景”一样，还有一些现在我们没有看到的信息。就现有的情况而言，我只能说：如果哪位考生有幸对禅感兴趣，或者至少看过蔡志忠漫画《六祖坛经》和《禅说》，在这个题目上会占大便宜。而如果评分时不大看重两鱼对话这个让人莫名其妙的材料，那么题目的意义似乎又会萎缩得厉害。其实，天津一贯喜欢以小见大，比如“总有一句话在嘴边”，包括去年的“镜子”，其实都是这个路数。然而遗憾的是，到了两条小鱼，未免物极必反、过犹不及。鱼现在大概是作文考生最讨厌的动物了吧……(刘纯)　　广东卷：【阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。】广东题目出得不错，兼具文化意蕴、生活体验、时代精神和个人情怀等多种升华可能性。其核心在于从“一个时代自有其有趣和有用的生活”提炼出“你想生活在什么样的时代？”这个问题。想解答这个问题，需要站在个人和历史多个着眼点进行考察，展现个人眼界和胸怀。以前在北大搞辩论时，曾带着元培学院的小朋友们打过一场经典比赛，里面有一句选手名言“一个时代自有一个时代的不舍和迷茫，一个时代也自有一个时代发展的荣耀与辉煌”，成为北大之锋五年来的经典，看着这个作文题目，真是梦回校园。除了写“我想生活在哪个时代”，侧重于在选择时代这一点上展开之外，也可以选择展开“我将如何生活”这个角度。在今天这个时代我们如何生活？在一千年前我将如何生活？选择时代即是选择那个时代所代表的生活方式，而不同的生活方式往往指代着不同的阶级、修养和情怀。(王乃中)　　山东卷：【材料作文：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山”请考生自拟题目。】山东卷抬出了孙中山老师名言，由于信息不全，只有材料没有写作要求，不太好说命题侧重点是在哪里，不过仅就材料本身，可概述为“革命成功不能缺少的N大因素”，推而广之即是“做事成功不能缺少的N大因素”，如果命题人不是想让考生就“中国改革”这不可言说的话题写篇古代策论的话……而“成功的几大要素”，就材料中提到的要点，首先“我愿平东海身沉心不改”以天下为己任虽不回，不要灰心丧志，不能畏难缩步，全力以赴，还要知天下大势、合人情天理，则事情才会成功。若真是如此，这道题算是非常直来直去的逻辑，考生只要有基本阅读能力和概括归纳能力即可破题。(王乃中)　　江西卷：【今年江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文。】这个题目的两句话分别对应着两种处事态度，其一是不要只盯着不足也要懂得发掘和关注手中拥有的资本，其二则是不要满足于既定的成就而要去追求更多的目标，前者拥有的是资本，后者拥有的是收获，一个是懂得珍惜现有的，一个是懂得不断追求可得的。可以在作文中侧重一点做主要展开，也可以二者平衡寻找其辩证关系。(王乃中)　　重庆卷：【这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在亡边缘挣扎了5个小时。突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊！”保安说：“我在这家企业工作了35年，每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天，他进门时跟我说过‘你好’但一直没有听到他说‘明天见’。”“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’，我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。】由于题目信息不全，不知道究竟是要求我们“自选角度”还是“结合材料总结”，因此无法确定地判断立意角度的自由度有多大。从门卫的角度，可以写“善于观察日常、善于思考”，这也恰恰是高考作文需要考生做到的事——从日常小事中提炼大道理；除此之外，还可以从“人情味”这个角度来提炼，因这个人是向门卫打招呼的唯一一人，颇可以从“拯救冷漠生活中唯一的温暖”的角度来概括门卫的行为。此外，从被关在冷库里的人的角度也可以提炼出立意重点，颇具佛家意味的“种昔日因得今日果”，往日的微小善意，日积月累之下，亦可以变成今日的救命稻草，这是无心之善，但冥冥中自有善报。“勿以善小而不为”，同样可以大做文章。而比较稳妥的选择是从后者也即是被关者的角度来看，因为它明显更符合“整段材料”主要想说明的事情。(王乃中)　　安徽卷：【材料题，一个梯子竖在那里，有人在梯子上留了一张纸条，上面写着：梯子不用时请横着放，请考生根据这段材料写一篇作文。】从生活常识看，竖着放的梯子倒下来容易砸着别人，上溯母题，写关心他人、为别人着想，虽然不易拉开区分度，但的确稳妥保险。不打无准备之仗的考生占便宜了。审题方面，这个题目隐含的危险在于：可能会有考生关注那个写纸条的人，为什么只写了纸条，而没有把梯子放倒，进而开始就“说”与“做”开始大发议论。然而，本来“说到与做到”也不算什么了不起的题目，更关键的是，纸条上“不用的时候”可以理解歧义：万一梯子还用呢？不放倒梯子其实有着充分的合法性。(刘纯)　　湖北卷：【从杜甫书信说起。现在科技发达，交流方式越来越多，一些方式正在消失。手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流，你怎么看？】从书信谈到科技发展与传统的关系。继去年《旧书》之后，今年的题目其实是更直白地提出了科学技术与人文传统之间的二元关系，科技的信徒自然可以支持这种以旧换新的新老更替，而怀恋传统的人也可以去感叹往日文化底蕴在现代社会的无以为继。二者本质上是一种价值选择。此外，更好的办法是把科技和人文结合起来谈。科技可以影响生活方式是一种现实，可以影响文化和思潮也是不得不承认的事，但科技和人文各自的边界在哪里？科技并非万能，也并非可以秉持科技进步为神圣观念而抹杀和忽视人文关怀。若能谈到这个深度，那么文章已相当了得。另一个角度则是不多关注科技，而关注现实所处的时代。21世纪是大变革的世纪，我们正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日传统与当今时代”之间的关系也是考生可以亲身体会到的升华方向，比如北京二模提到的网络书店与实体书店，比如去年题目指向曾被热议的电子书与纸书等。就这个题目有感而发多说几句，刚才在广东卷点评里提到北大辩论时代流传的那句名言，其实就出自“传统媒体是否会在信息时代逐渐消亡”的辩题，因而才有“一个时代”之论，关注时代，关注人文，请高中生们在做题之余认真去做到这两件事吧。(王乃中)　　个人以为，湖北依然出了今年高考最好的题目。与去年有传承性，有人文思考，有情怀，有当下意识。这才是高考作文应该考的题目。(刘纯)

是的呢，我也是讲说话的，开始时我想写个性创新什么的，但我看材料是讲说话的，没敢写，取了个折中的方法，写说话要有个性和新意，妈的，去年就给作文给坑了，今年说什么也不敢大胆了。只好这样，但他妈的，今年有都说这个性和创新，这不真他妈的坑爹嘛这是，我他妈当时看到网上说这个性和创新蛋都要炸了！后来上百度搜了一下，结果也有不少人写说话的也都在问算不算偏题，结果全他妈的狗屁回答！没事要么不回答，要讲就他妈的好好回答别人的问题，狗日的，

几位很有“个性”的人物成为主人公：有充满争议与非议的慈善家“标哥”，有把党课讲成“段子”的高校思政老师徐川，有让孩子休学一年花了买房子钱满世界旅行的“率性爸妈”，有率领创业团队研究“辣油”的南大学生物的美女研究生，还有作家笔下那位“放着大公司高薪不要，养花种草的大男孩小蓟”，他们正用自己的人生经历诠释了“有话则短，无话则长”背后的深层涵义。 本回答被提问者采纳

2016江苏高考作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。这题最令人困惑的点在于“彰显个性”跟“提倡创新”对立了。我感觉出题者的“彰显个性”对应“有话则短，无话则长”，“提倡创新”对应“有话则长，无话则短”，两者区别在于前者重形式，后者重内容。如果立论是两者都需要重视，自然四平八稳，然而不精彩，不如偏重一方。可以立论的点：专注是一个在当今很稀缺的品质，我们几乎做任何事都不纯粹，比如吃饭会叫做“饭局”，一顿饭往往含有拉近关系，促成生意，拓展人脉等多重目的，饭本身不重要（例子可能歪了...）。说话也一样，对不对，好不好不重要，重要的是不一样。这对人际交往也许有好处，但是对技艺的追求往往有妨碍，技艺上的创新需要一个很纯粹的状态，为创新而创新，正如对美食家而言，最重要的是“为吃饭而吃饭”。彰显个性，“无话则长”容易吸引注意力，容易得到更多资源，但跟以往时代不同，现在遇到的问题往往不是资源不足，而是资源过多又良莠不齐，难以分辨与取舍。“有话则长，无话则短”的做法规规矩矩，确实难以让人瞩目，但这种难以瞩目本身也是一个筛选器，剔除了过度重视形式的投资人、单位、朋友等资源与机会，能让真正关注内容的人在一起。回答者来源于一位北京大学大二学生 本回答被提问者采纳

不会跑题。 2016江苏高考作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。这题最令人困惑的点在于“彰显个性”跟“提倡创新”对立了。我感觉出题者的“彰显个性”对应“有话则短，无话则长”，“提倡创新”对应“有话则长，无话则短”，两者区别在于前者重形式，后者重内容。如果立论是两者都需要重视，自然四平八稳，然而不精彩，不如偏重一方。 本回答由网友推荐