春日古诗

春 日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。

《春日》　【宋】朱熹  胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。【注释】1、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。　4、一时：一下子。5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。【译文】良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。【赏析】首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首e799bee5baa6e58685e5aeb931333431336136哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。关于春天的诗词1、春夜喜雨【唐】杜甫好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。【赏析】创作此诗时,诗人已在成都草堂定居两年,他亲自耕作种菜养花,对春雨之情很深,因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。2、钱塘湖春行【唐】白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。【赏析】全诗以“春”字为着眼点,景中寄情,字里行间流露出诗人喜悦轻松的情绪,以及对西湖春色细腻新鲜的感受。3、春日【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。【赏析】这是一首哲理诗,诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,不露说理的痕迹。4、泊船瓜洲【宋】王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。【赏析】这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情,同时也蕴含他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。 本回答被网友采纳

【标题】：e5a48de588b6e79fa5e9819331333264643138春日 【年代】：宋 【作者】：朱熹 【内容】：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：李商隐 【内容】： 欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。 蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。 【标题】：春日 【年代】：北宋 【作者】：王安石 【内容】： 冉冉春行暮，菲菲物竞华。 莺犹求旧友，雁不背贫家。 室有贤人酒，门无长者车。 醉眠聊自适，归梦到天涯。 【标题】：春日 【作者】：苏轼 【内容】：鸣鸠乳燕寂无声，日射西窗泼眼明。 午醉醒来无一事，只将春睡赏春晴。 【标题】：春日 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：迟日园林尝煮酒，和风庭院新丝。 已过燕子穿帘後，又见鱼上市时。 排闷与儿联小句，破闲留客战枯棋。 残年自觅安排处，除却归休总不宜。 【标题】：春日 【年代】：宋 【作者】：蔡确 【内容】： 十二天街雨压沙，秋千咿喔响人家。 东风会劝十分酒，寒食初开百玉花。 年少斩新金络马，柳阴无数画轮车。 春来谁道迟迟日，尤觉春来日易斜。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：李咸用 【内容】：浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。 衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。 【标题】：春日 【年代】：北宋 【作者】：秦观 【内容】：一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 【标题】：春日 【年代】：唐 【作者】：宋雍 【内容】：轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。 黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。

春 日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。

胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。 等闲识得东风面, 万紫千红总是春。是这首诗吗?良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。

风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。原文：春日作者：宋代—朱熹胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431376665景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。扩展资料1、创作背景这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，但作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。2、朱熹轶事——追索其诗朱熹有足疾，曾有一个江湖郎中来为他治疗。针灸以后，老夫子感到腿脚轻便了不少。朱十分高兴，重金酬谢的同时，还送给这个道人一首诗：“好多年走路靠一根瘦竹撑动，想不到针灸还真有神奇之功。扔开拐杖出门儿童看了发笑，这难道就是从前匍匐而行的老翁？”道人拿了朱熹手书的诗章，就离去了。没几天，朱熹足疾重新发作，且比没针灸前更厉害了。急忙派人去追寻道人，已不知道逃到那里去了。朱叹息道：“我不是想惩罚他，只是想追回赠的那首诗，唯恐他拿去招摇撞骗，误了别人的治疗。”参考资料来源：百度百科—春日参考资料来源：百度百科—朱熹

译文：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春来的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。《春日》是宋代思想家、源教育家朱熹创作的一首诗。原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。扩展资料：从字百面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之度滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，知就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲道理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。  本回答被网友采纳

朱熹胜日寻芳泗水滨，①无边光景一时新。②等闲识得东风面，③万紫千红总是春。④注释①胜日：良辰。寻芳：游春踏青之意。泗水：古水名，在今山东。春秋时孔子在泗水北岸讲学授徒。朱熹并未到过泗水。诗人在这里以泗水指代孔学，也泛指圣贤之学。②无边：无穷或无限。③等闲：寻常、随意。此句意谓在寻常的环境里，终于领略到东风的真面e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333431346362目，即圣贤之真蕴。④“万紫”句：指洞房浩荡，景物焕然。万紫千红的景致，皆是春光点染而成。背景据香港刘述先教授查证，此诗及《春日偶成》、《观书有感》均作于绍兴三十一年（1161）辛巳。又《大同集》将此诗题作《和胡先生寻芳》，似为和胡籍溪而作，籍溪卒于绍兴三十二年，故此诗当作于此前。此时朱熹经延平李先生指点，完成了逃禅归儒的过程，学术思想进入了一个全新的境界，自感心胸开阔。又说，朱熹有一天在午睡，梦见自己亲自到泗水之滨朝拜孔子，醒来后仅是南柯一梦。现在泗水还在金兵的铁蹄蹂躏之下，要圆此梦，不知要到何年何月，故欣然命笔写下了这首诗，以寄托自己的思愁。浅析这是一首寓意深刻的哲理诗。它借景喻情，深入浅出地阐明“圣贤之道，化育万物”的哲理。首句用“胜日寻芳”四字，点明时间和主题，下面三句都是“寻芳”所记。第二句迭进一层，“无边光景一时新”，可说是对首句“寻芳”的注脚，暗喻孔孟圣学广大精微，奥妙无穷，引人入胜。第三句用“识得东风面”转为议论抒情，暗指悟得孔孟圣学之真蕴。“识”字是“寻”字的结果，是因“寻”而“识”。末句对春天写得生机勃勃，绚丽多姿，实则暗喻一旦把握圣贤之学要领，则心地名彻通畅，豁然开朗。诗人精心用词造句，写得生动流丽，寓哲理于生动形象的比喻之中，读后，只觉春光满眼，好象身游其间，反而不觉得是在说理，具有很强的艺术感染力，故为后世所传诵，并被列入《千家诗》的第二首。 本回答被提问者采纳

《春日》翻译：在风和日丽的一天，（诗人）来到孔子曾经生活过的泗水流域去观赏风景，那里风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。寻常都知道有春风，但是要想真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。

风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。原文：春日作者：宋代—朱熹胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。扩展资料1、创作背景这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，但作者从未到过泗水之地e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333433626439，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。2、朱熹轶事——追索其诗朱熹有足疾，曾有一个江湖郎中来为他治疗。针灸以后，老夫子感到腿脚轻便了不少。朱十分高兴，重金酬谢的同时，还送给这个道人一首诗：“好多年走路靠一根瘦竹撑动，想不到针灸还真有神奇之功。扔开拐杖出门儿童看了发笑，这难道就是从前匍匐而行的老翁？”道人拿了朱熹手书的诗章，就离去了。没几天，朱熹足疾重新发作，且比没针灸前更厉害了。急忙派人去追寻道人，已不知道逃到那里去了。朱叹息道：“我不是想惩罚他，只是想追回赠的那首诗，唯恐他拿去招摇撞骗，误了别人的治疗

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。《春日》一、出处：宋代诗人朱熹二、全诗：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。三、释义：我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。四、赏析：人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333363396335边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

春日古诗视频：春日古诗全文朗读及解析，这首古诗你会背吗

意思：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303232觉到处焕然一新。天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。扩展资料人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。参考资料：春日-百度百科 本回答被网友采纳

意思：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431373263谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。扩展资料人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。参考资料：春日-百度百科

《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春..从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子7a64e58685e5aeb931333433623837曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.原诗春日 　　（宋·朱熹） 　　胜日②寻芳③泗水④滨⑤,无边光景⑥一时新. 　　等闲⑦识得东风⑧面,万紫千红总是春.注释题、春日：春天. 　　2、 胜日：指春光明媚的好日子. 　　3、 寻芳：春游赏花. 　　4、 泗水：水名,在山东省. 　　5、 滨：水边,河边. 　　6、 光景：风光景物 　　7、 等闲：平常、轻易.“等闲识得”是容易识别的意思. 　　8、 东风：春风编辑本段译文风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新.随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致.简析人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.名句赏析——“万紫千红总是春.” 　　首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识.春回大地,诗人耳目一新.正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗.诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”.这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味.本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹.这是朱熹的高明之处.

译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。原文 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。注释1、春日：春天。2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。3、寻芳：游春，踏青。4、泗(sì)水：河名，在山东省。5、滨(bīn)：水边，河边7a64e59b9ee7ad9431333431336133。6、光景：风光景物。7、等闲：随意。“等闲识得”是容易识别的意思。8、东风：春风。赏析人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 本回答被网友采纳

《春日》宋代-朱熹译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。扩展资料:这首诗从字面636f70797a6431333431346333意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。 朱熹是弘扬儒学的大师，他对孔子是极其崇拜的。孔子曾在山东洙水与泗水之间讲学，教弟子弹琴唱歌。因此，“泗水”就是借代孔子所在。而“寻芳”则是隐喻到圣人那里寻找济世之道，寻找复兴宋王朝之道，即收复河山之道。《春日》这首诗，通过他所写的意象，不仅寄寓了诗人的爱国情怀，而且深藏着宇宙的丰富哲理。 参考资料来源：百度百科-春日

我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面抄貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。原文：胜日寻芳袭泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。作者：宋 朱熹赏析：首联点明了游玩时的天气状况和地点，颔联、颈联和尾联介绍了在游玩时看到的景色，尾联”万紫千红总是春“表现了百花争春的景象，一片生机盎然的景象。充分体现了春天景象，春风拂面，万紫千红的景象。诗中的“泗水”是暗知指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万道紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。表达了作者对春天的喜爱之情。 本回答被网友采纳

农村自建房设计图二层l形地基

意思：谁都抄可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。扩展资料原文：《春日》宋代:朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。袭注释：1、春日：春天。2、胜日：天气晴朗的zhidao好日子，也可看出人的好心情。3、寻芳：游春，踏青4、泗水：河名，在山东省。5、滨：水边，河边。6、光景：风光风景。7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。8、东风：春风。

《春日》宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。抄等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。赏析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作zd催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 本回答被网友采纳

等闲识zd得东风面，万紫千红总是春。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。《春日》（宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。赏析人们一般都认为这是一首游春。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指版晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一权时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 本回答被网友采纳

等闲识得东风面，万紫千红总是春。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 本回答被提问者和网友采纳

早上升起太阳