社会历史的主体 客体 是?

社会历史的主体是人自身在社会生活中,历史主体的活动不能脱离活动的对象而独立存在,因此对象就成了历史活动的客体。也就是说,在人类历史中,凡是被纳入主体活动领域,同主体活动发生对象性关系的事物和现象,都是历史活动的客体。历史活动的客体具有多种多样的形式。首先是被人类利用和改造的自然。它是人类历史活动指向的最初的对象,是人类获得物质生活资料的基本源泉。但作为历史客体的自然,已经不是脱离人类社会的自在自然,而是打上了人类印记具有社会属性的“人化自然”。其次是人生活其中的社会关系。人在改造自然的同时还形成了一定的生产关系、政治关系和思想关系,这些社会关系既是历史主体活动的产物,又是历史主体改造的对象,是历史客体的基本组成部分。再次是各种精神文化现象。它是人类历史活动的反映,并以精神产品、社会心理、风俗习惯等形式积淀并保留下来的文化现象。最后是人本身也成为主体改造的对象。在这里人具有主客体的双重性,人在改造客观对象的同时,也改造着人自身,使其不断发展完善。历史客体随着历史活动的发展而发展,它的形式和范围、内容和层次都不断呈现出扩大的趋势,从而使人类历史活动在深度和广度上不断发展。

主体是人 客体是被实践物 实践是过程和方式

  1.主体是处在一定社会条件下的具有社会性的人,是从事改造世界活动的实践着的人.认识的客体即认识的对象,不是指全部的客观实在,而是指进入实践活动和认识活动、同主体发生联系的那一部分客观事物和认识对象.  2.主体与客体的辩证关系:主体受制于客体,客体制约着主体的活动范围、方式、性质等等,决定了主体的认识内容和范围;主体又能动地改造客体,使客体向主体转化,使之满足人们的目的和要求.认识中的反映与信息、选择、重构的关系.

  社会历史的主体是人自身在社会生活,,历史主体的活动不能脱离活动的对象而独立存在,因此对象就成了历史活动的客体,也就是说在人类历史中,凡是被纳入主体活动领域,同主体活动发生对象性关系的事物和现象,是历史活动的客体。  历史活动的客体具有多种多样的形式  1、被人类利用和改造的自然.它是人类历史活动指向的最初的对象,是人类获得物质生活资料的基本源泉。但作为历史客体的自然,已经不是脱离人类社会的自在自然,而是打上了人类印记具有社会属性的“人化自然”。  2、人生活其中的社会关系.人在改造自然的同时还形成了一定的生产关系、政治关系和思想关系,这些社会关系既是历史主体活动的产物,又是历史主体改造的对象,是历史客体的基本组成部分。  3、各种精神文化现象.它是人类历史活动的反映,并以精神产品、社会心理、风俗习惯等形式积淀并保留下来的文化现象.最后是人本身也成为主体改造的对象,在这里人具有主客体的双重性,人在改造客观对象的同时,也改造着人自身,使其不断发展完善.历史客体随着历史活动的发展而发展,它的形式和范围、内容和层次都不断呈现出扩大的趋势,从而使人类历史活动在深度和广度上不断发展。  主体与客体的辩证关系:主体受制于客体,客体制约着主体的活动范围、方式、性质等等,决定了主体的认识内容和范围;主体又能动地改造客体,使客体向主体转化,使之满足人们的目的和要求.认识中的反映与信息、选择、重构的关系。‍

社会历史的主体 客体 是? 第1张

实践既不是社会历史的主体也不是客体或本体。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。构成实践活动的三个要素是主体、客体和中介。实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人,包括个体和群体。实践的客体是指实践和认识活动所指向的对象,包括自然、社会、精神。实践的中介是指实践和认识活动中人们所使用的各种形式的工具、手段以及运用这些工具的程序、方法。

这三个哪个都不对!!!这是1992年文科的一道题。客体是指物质或是客观社会;主体是人或者主观意识;本体是指历史活动及其相关环境 本回答被提问者采纳

社会本身 本回答由提问者推荐

当然是D 人民群众劳动群众是人民群众中的主力军。 本回答由提问者推荐

肯定是人民群众!人民群众篡改不了历史,但一定会创造历史,职能造成的

社会历史的主体 客体 是? 第2张

C 动动群众

果断b啊

d

d

人民群众是历史的创造者麻烦采纳,谢谢! 本回答被提问者采纳